An t-àite is àite na feallsanachd ann an cultar agus beatha spioradail den chomann-shòisealta

Gnìomhachd dhaoine a tha an dà chuid stuthan agus an spiorad, agus spioradail taobh obraichean riamh air a bhith air leth cudromach airson am beatha shòisealta, comann-sòisealta agus an neach fa leth. Tha an fheallsanachd a bhith a 'cuideachadh a thoirt gu buil a' chultar fhèin - ann am fìrinn aon de na ceistean bunaiteach de dh'fheallsanachd a-riamh air a bhith na dhuilgheadas confronts a bheil stuth no spioradail a 'cur eileamaid e. Place agus dreuchd an fheallsanachd ann an cultar bho shean a bha air sgàth aghaidh phròiseas leasachadh dàimh poblach. Gu h-àraidh cudromach feallsanachail sgrùdadh air an duilgheadas seo a 'fàs ann ar n-ùine.

Plato chèile bun-bheachd spioradalachd mar an t-saoghal de bheachdan, ìomhaighean agus bun-bheachdan a bheil neach a 'cuimhneachadh, agus barrachd dhaoine a' tighinn gu na beachdan sin, an e a 'fàs nas spioradail. Beachdan bho shealladh de Plato a tha na bun-stèidh, an amas agus a 'chiad eileamaidean de na h-uile. Mar sin, tha a 'mhòr feallsanachd air fhìreanachadh an prìomhachas oifigeil na spioradalachd. Bhon uair sin, ann an teòiridh feallsanachd a 'coileanadh tèarainteachd gnìomhan agus a' cruthachadh de shìobhaltachdan. Às dèidh na h-uile, an t-àite is àite na feallsanachd ann an cultar a tha fhathast ann gu bheil e a 'feuchainn ri ceangal sgìre seo sealladh agus luachan, cho math ri fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas de shìobhaltachdan ontology, a' tuigsinn gu bheil e ann an stuth agus spioradail agus cultar, a 'buntainn ri fìor luachan an duine. Bho soirbheachail rannsachadh airson feumail fuasgladh air an trioblaid seo an crochadh air na h-sàbhailteachd agus beò cultarail àrainneachd an duine.

Tha rùn an fheallsanachd, a luach anns an t-sòisealta chruinne tha an anthropological chiùird seo teòiridheach sealladh. Bu chòir cuideachadh neach a chruthachadh aige fhèin an t-saoghail agus a 'stèidheachadh fhèin ann nach eil e a-mhàin mar a bhith còmhla inntleachd, mothachadh agus fèin-mhothachadh, ach cuideachd mar leth moralta agus faireachdainnean frionasach phearsantachd. Uime sin, an àite agus dreuchd an fheallsanachd ann an cultar chan urrainn overestimated, gu h-àraidh a thaobh a 'cruthachadh an duine. Tha e a 'dùsgadh fear a cruthachail, feumail tuigse fèin, an t-saoghail, sòisealta agus cleachdaidhean sòisealta adhartas san àm ri teachd. Tha an aon Plato ann an "Timaeus" còmhradh aon uair a ràdh gun robh an fheallsanachd a tha tiodhlac an diathan gus an cinne-dhaonna, as nach robh, agus nach bi.

Mar sin, an àite bunaiteach aig feallsanachd agus àite ann an cultar a 'brosnachadh i daonnan a' cur feum air an neach a leasachadh eòlas aca mun t-saoghal agus an "homo sapiens", ach air sgàth an obair thròm air fhìn. Airson an fheallsanachd seo a 'teagasg dhuinn a bhith a' smaoineachadh gu cruthachail agus gu neo-eisimeileach, a h-uile fhad 'sa bha a' fuireach ann an rannsachadh. Agus ann an àm seo de staingean agus exacerbations na diofar dùbhlain chruinneil fheallsanachd a tha e cuideachd a dhìth gus sgrùdadh a dhèanamh air an iomall "ionnsramaid" agus "pragmatach" beachd air a nàdar agus an àrainneachd, agus chan eil a leigeil seachad a dh'fhaodadh a bhith na Apocalypse agus a 'fàs a "feallsanachd na beatha."

A cùis fa leth anns an sgìre seo an co-cheangal de fheallsanachd agus saidheans. Ma tha an neach fa leth saidheansan a 'rannsachadh diofar phenomena ann gus an dèidh sin b' urrainn a chur an gnìomh gu pragtaigeach an eòlas a bhith gan cleachdadh airson a 'sàsachadh feumalachdan daonna, an fheallsanachd a' rannsachadh an t-saoghail mar sheòrsa de iomlanachd. Tha e ag amas a thoirt seachad beachd coitcheann dè an t-saoghail a tha, a bheil e crìochnach, gu bheil, agus ciamar, a tha puing sam bith ann a bith agus ann an beatha duine, agus mar a bu chòir an neach a 'fuireach' bheatha so. A bharrachd air sin, saidheans fhèin agus a 'nochdadh dùbhlain beulaibh a tha e a bharrachd air tùs na feallsanachail eòlas. Saidheans agus an fheallsanachd a tha cumanta conaltradh - tha iad stèidhichte air teòiridheach reusanachadh, loidsigeach bun-bheachdan ag obrachadh.

Bha creideamh na bu tràithe riochd daonna t-saoghail. Tha e cuideachd a comprehends bhith mar ionracas, ach os cionn a h-uile aig a bheil ùidh ann a tha i eile, noumenal, nach iongantach an t-saoghail de shàr essences,-ruigsinneach ciad-fàthan, agus air fhaicinn le creideamh agus furasta a thuigsinn ann an cuid de thaobhan de dh'fhiosrachadh. Feallsanachd seo a tha an t-ainm diadhachd a 'chreidimh, an crochadh air an fheallsanachd. Nuadh- eòlas creideimh a 'fheallsanachd a tha ùr dreach na diadhachd, agus aig an aon àm a' togail feart feallsanachd na dùbhlain chruinneil, a 'togail cheistean mu dheidhinn an duine, an dàimh eadar duine agus an t-saoghail (mar neo-Thomism), ach chì iad tron priosam de "bun-luachan" - creideamh agus gràdh Dhè.