Diadhachd - saidheans no nach 'eil?

Diadhachd - saidheans mu dheidhinn Dia agus an feallsanachail eòlas a brìgh, mu nàdar cràbhach fhìrinn. Tha an latha an-diugh bun-bheachd smachd Tha tùsan ann an seann Ghreugais feallsanachd, ach a phrìomh shusbaint agus prionnsapalan a fhuair e bho thòisich Crìosdaidheachd. Ionnsaichte etymologically (bhon Ghreugais faclan - "Theou" agus "logos"), cothromach a tha e a 'teagasg phearsanta - tionalach eòlas-mhàin ann an co-theacsa "bogoopravdaniya".

Ma bhios sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn pàganach miotas-eòlas no heretical smuaintean, anns a bheil, a rèir na h-Eaglaise, ann an droch mhearachd, anns a' chùis a tha e air a mheas mar meallta. A rèir na buaidh feallsanaich agus poileasaidh-àm tràth meadhan-aoiseil Avreliya Avgustina, diadhachd - a "conaltradh is còmhraidhean mu Dhia." Tha e gu làidir co-cheangailte ri na teagasgan Crìosdail.

Dè tha a 'rùn aige? Tha an fhìrinn gu bheil an uiread de luchd-saidheans, suidheachadh fhèin mar an diadhaire, ach tha cuid dhiubh a tha an sàs ann a-mhàin a 'cruinneachadh cuid de fhìrinn. Chan eil ach beagan a tha ag obair air pròiseactan rannsachaidh agus tha iad comasach air an cur an cèill an cuid bheachdan fhèin. Ro thric e a 'tachairt gu bheil mòran dhaoine a-mhàin a dhearbhadh ri chèile rudeigin, mothachail air gu bheil an diadhachd - tha, os cionn na h-uile, saidheansail smachd, agus feumaidh e obrachadh a rèir sin, stèidhichte air rannsachadh agus tuigse mu bheachdan ùra.

Theologians 'cleachdadh diofar chruthan a mhion-sgrùdadh: an feallsanachail, eachdraidheil, spioradail agus feadhainn eile. Bu chòir seo cuideachadh gus mìneachadh agus coimeas a dhèanamh, a dhìon no a 'brosnachadh sam bith de iomadh cuspairean creideimh eadar-dhealaichte a dheasbad le diofar gluasadan. Mar eisimpleir, ainmeil movement "Saoraidh diadhachd" mhìnicheas teagasg Ìosa Criosd leis an fheum a shaoradh bho dhroch dhaoine bochda eaconamach, poilitigeach agus sòisealta ann an cumhachan. Feumaidh mi ràdh gu bheil an-diugh ann an sgoilearachd agus smachd a tha deasbadan mar gu bheil e sònraichte airson Crìosdaidheachd, no faodar a leudachadh gu cràbhach traidiseanan eile. Ged a bha, mar a tha fios againn, feart de rannsachadh saidheansail, leithid Buddhism. Tha iad cuideachd a 'cur seachad a' sgrùdadh na tuigsinn an t-saoghail, ach, fa leth, ann an co-theacsa seo a theagasg. Ach a chionn chan eil e bun-bheachd theism, tha e a b 'fheàrr a chomharrachadh mar feallsanachd.

Tha còig seòrsa de eòlas saidheansail. Nàdair, on bhìoball, dogmatic, practaigeach agus "fhèin" diadhachd. Tha a 'chiad cuingealaichte gu na fìrinn Dhè ann. Tha an obair as ainmeile buntainneach gu dìreach do 'chreideimh seo, - "Tha an t-suim de diadhachd" Fomy Akvinskogo ann a tha e a' dearbhadh gun robh Dia argamaidean, ris an canar "chòig dhòighean." Tha an dàrna foillseachadh cuibhrichte às a 'Bhìoball, a mhàin an tùs, a dh'aindeoin sam bith shiostam feallsanachdail, tha e na dheagh leabhar. Tha an treas chithear na fìrinnean, anns a bheil dìreach a 'creidsinn. Tha an ceathramh seòrsa a tha co-cheangailte le dè na gnìomhan a tha na creideasan sin, an àite a tha iad a 'cluich ann am beatha dhaoine ceart. Tha an còigeamh seòrsa - a tha a 'tuigse agus eòlais duine le Dia.

Aon dòigh no eile, ach a 'cheist a dh'èireas: "Is diadhachd - saidheans anns an t-seadh cheart air an fhacal, a thoirt cudromach aca a' crochadh air an Eaglais?" Nach eil a h-uile Bu chòir fianais a shealltainn an fhìrinn agus infallibility dogma, ach dhualchainnt gheama? An-diugh 'chuspair seo air feadh an t-saoghail a tha eòlas air cuid de dhuilgheadasan. Ann an grunn dhùthchannan, diadhachd dàmhan, fhathast ann an-dràsta ann an oilthighean poblach, air a mheas mar bhalaist gun fheum, tha sinn a 'cluinntinn iarrtasan airson eadar-theangachadh dhaibh ann Easbaigeach seminaries gus am faigh iad, chan eil "a leòn" inntleachdail saorsa an t-sluagh.