Gnàthasan-cainnte "bho luideagan gu saoibhreas"

Tha cuspair an artaigil seo, tha e ainmeil gnàthasan-cainnte "bho luideagan gu saoibhreas." Càite an robh e a 'tighinn? Tha am faclair Dahl 'anns a' bhun-riochd - ann an linn XIX aithnichte adage gabhail a-steach a thilgeil às dèidh sin Co-dhlùthachadh facal. A 'chiad seann thuirt e: "a chaidh a thogail a-mach às a' pholl," agus an uair sin a chur ris: "... a chur an uachdarain." Phraseologism bun-stèidh, 'se, mar a tha fios agad, na shamhla air dèanamh a-mach bocadaich inbhe daonna ann an comann mar thoradh air an luath a mhathachadh. Ann dè a tha a 'samhlachadh? Air an aon làimh, a 'buntainn a' chiad stàit - bochdainn le salchar, le eile - nas àirde na an ìre shòisealta, tha e gu tric a 'mhòr-chuid co-cheangailte ri beairteas, is e sin, le inbhe a' Phrionnsa. Tha ea 'toirt iomradh air an t-astar aig a' ceangal an dà rann eile a 'cleachdadh bun-bheachdan, a tha neo coitcheann daineamaigs phraseologisms "bho luideagan gu saoibhreas."

tùs

Nuair a bha seanfhacal? Tha e follaiseach gu bheil anns na seann Ruis, an abairt "o luideagan gu saoibhreas" nach b 'urrainn tachairt. Tha an tiotal a 'dol sìos bho athair gu mac. Prionnsa nach b 'urrainn sam bith fhaighinn boyars no na h-uaislean (ag èirigh mar cumhang sòisealta stratum cogaidh fo Prionnsa ann an XII linn). Tha an suidheachadh nach eil air atharrachadh, agus ann an XVI linn, nuair a Tsar Ivan IV (Ivan an droch), nuair a bha uaislean a chothromachadh le còraichean nan boyars. Tha prionnsapal "fiarach" ann an XVII linn, rè rìoghachadh an dara righ nan sliochd rìoghail nan Romanov, Alexei Mikhailovich, loma-Sealg diofar daoin'-uasal ann an prionnsail tiotalan, a 'toirt bàrr air an àireamh de "donation uachdaranaibh" dùthchasach. Ge-tà, am fìor "tionndadh puing" thàinig ann an XVIII linn, nuair a bha an righ-leasachaidh Peter mi a-steach a 'chleachdadh a bhith a' buileachadh an tiotal 'Phrionnsa Airidheachd "air beulaibh an Rìgh is an Fatherland." Tha a 'chiad neach a chaidh a bhuileachadh an tiotal' Phrionnsa - Menshikov, "sonas leannan de rootless," sgrìobh mu dheidhinn A. S. Pushkin. A airidh duine, gun teagamh sam bith. Ach chan e an abairt fhèin an analogue a 'bhàrd "bho luideagan gu saoibhreas"? Tha an teacsa, gu dearbh, tha e coltach. That "uachdaranaibh tabhartais", aig a bheil an àireamh a tha grunn tursan nas àirde na dùthchasach, an dèidh sin, ann an XIX linn, bun-stèidh airson cruthachadh seo pejorative phraseologism.

an co-theacsa ùr-nodha

Mar sin, tha thu a 'cleachdadh an abairt "o luideagan gu saoibhreas" ann ar n-ùine? Tha virtual XXI linn air sgàth mar a mhòr-chuid a 'chùis-èiginn (a tha, ann an co-theacsa an cànan Sìonach, mar a tha fios againn, tha a luach a "chothroman") air daoine fa leth luath a bhith beairteach, nouveau riche. Tha cuid dhiubh nach do dh'ionnsaich a 'dèanamh daoine eile toilichte, fhuair reflexes, "mar a tha a' tarraing an" airgead-cearcaill. An seo feumaidh sinn a shoilleireachadh gu sònraichte airson luchd-leughaidh nach eil a 'bruidhinn mu na daoine beairteach a' gabhail pearsanta beairteas mar chothrom gus tasgadh ann an comann-sòisealta agus an dàimhean ri daoine eile mar co-obrachadh. Aig an aon àm, mar a chanas iad, thug Dia beartas. Mar sin, smior an seanfhacal an-diugh - fòcas air briste co-sheirm eadar na stuthan agus an inbhe a 'inntinn, an t-saoghail spioradail a tha air fàs fear beairteach. Gu math tric a 'samhlachadh phraseology S e "ann an iasad plumes" dha. Proverb cumail a-mach ann an litreachas. "Mura bheil thu ann an seo an t-saoghail, no bho luideagan gu saoibhreas" - leabhar le tiotal a 'tighinn bhon peann de Mariny Rybitskoy agus Julia Slavachevskoy.