Naidheachdan agus ComannÀrainneachd

Tha na dathan na bogha-frois san òrdugh seo: tha e cho furasta!

Nuair a tha neach a 'iarraidh air na dathan na bogha-froise ann an òrdugh, a bha uaireigin ann an ceann a' nochdadh cho eòlach bho òige Counting "Gach sealgair ag iarraidh fios a bhith againn far a bheil na shuidhe easagan." Agus, a rèir sin, a 'chiad litrichean an abairt air ainmeachadh na dathan: dearg, orains, buidhe, uaine, gorm, guirmean is Violet. chuimhnich glè fhurasta, agus as cudromaiche buileach, airson beatha. Rainbow - iongantach annas nàdarrach. Tha e an-còmhnaidh ag adhbhrachadh cuid de othail, eadhon ann an cridheachan na sheann daoine. An t-anam a 'tòiseachadh a' creidsinn ann an draoidheachd agus mhìorbhailean. 'S dòcha gu bheil seo air sgàth gu ginteil chuimhneachan air a fear, a chionn iongantas seo ann an mythologies de gach sluagh an t-saoghail gu h-àraidh co-cheangailte ri leasachaidhean buannachdail.

An t-òrdugh na dathan bogha-froise a tha co-cheangailte ri refraction de dath geal ann an priosam. refraction ceàrn an crochadh air wavelength de solas. Agus mar an solus pierces dà plèanaichean, tha na dathan eadar-dhealaichte aig diofar refracted ceàrnan. Mar so, ann an priosam an "gabhail a-steach" a ray de dath geal, agus "a-mach" - bogha-frois. A leithid Nicols (i.e., priosam) a dh'fhaodadh a bhith ann an nàdur boinne uisge no aghaidh stoirm. Gus mìneachadh iongantas seo, agus dathan na bogha-frois anns an òrdugh a b 'urrainn a mhàin ann an XIII linn Persian speuradairean, ach gu fhathast dùinte airson a' chuid as motha de luchd-àiteachaidh a 'phlanaid. Agus i fhathast air a faicinn mar Miracle. Ann an deas-ghnàthan airson draoidheil e deagh bhuaidh air an t-suidheachadh, a dh'aona ghnothaich no dhathte nithean air an càrnadh ann an aon òrdugh mar an òrdugh anns a bheil dathan a 'bhogha-froise a tha. Bhathar a 'creidsinn gun robh siostam leithid harmonizes an t-suidheachadh.

dathan na bogha-froise ann an òrdugh air an cur an crochadh air wavelength: tha mullach ab 'fhaide - dearg, gu h-ìosal as giorra - gorm. Agus air an roghainn de dhathan is cruth na h-uile shluagh an t-saoghail Chaidh beachdachadh naomh, agus iongantas a bha a 'tuigsinn mar a' cheangal eadar nèamh agus talamh, agus diathan fir. Anns an t-seann Indian mhòra "Ramayana" bogha-frois ris an t-dhiadhaidh bogha aon de na àrd-diathan Indra, a 'tilgeil a-mach e na zipper baile soirbheas mòr, an cois tàirneanach. Ann an Lochlannais Treatise "Bifrost" iongantas seo a tha a 'mìneachadh mar a drochaid a unites nèamh agus air talamh ann an naomh tàmaill. Tha ea 'dìon na neach-glèidhidh. Agus an drochaid seo bidh collapse gu bràth an làthair an bàs an t-saoghail agus na diathan.

Ann an Islam, dath an bogha-frois anns an òrdugh a tha a 'faicinn eadar-dhealaichte. Bha iad ceithir a-mhàin: dearg, buidhe, uaine, gorm. Agus dìreach mar a 'leantainn a' chreideimh, iongantas seo thathar a 'creidsinn onion Kuzaha Dia solus, a tha e a' toirt buaidh air cumhachdan an dorchadais, agus an dèidh buaidh nan gàirdeanan a 'crochadh ann an neul. Àrsaidh Slavs ghairm rainbow samhla de bhuaidh an Àrd-dia Perun thairis air spioradan olc. A bhean Lada aon cheann den "nèamhaidh Rocker" a 'tarraing uisge bhon cuantan, cuantan is eile uisgeachan air an talamh le uisge. Aig oidhche, bogha-froise diathan altrum ann an reul-bhad Ursa Major. Bha beachd ann gun ma seachd odhar bogha ùine fhada nach robh a 'nochdadh os cionn an talamh, tha e riatanach airson feitheamh ri acras, tinneas, bàrr fàilligeadh.

Ach ann an Christian amannan a h-uile daoine a 'phlanaid rainbow dh'fhàs e nas dlùithe agus nas soilleire, mar chuimhneachan air Dia mathanas de dhaoine aig deireadh an Tuil. Mar chaidreachas, agus an gealladh gun Dia cha bhi cumail a 'dol a pheanasachadh daoine cho dona. Rainbow air a bhith na shamhla air bòidhchead agus sìth an teine nèamhaidh. A dath a chomharrachadh le Dia: purple - na h-uaislean, orains - mhiann, gorm - sàmhach, uaine - apprehension, buidhe - beairteas, Blue - Hope, Red - buaidh.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 gd.birmiss.com. Theme powered by WordPress.