Cò a tha an Karaites? Tha tùs an Karaites

Cò a tha an Karaites? 'S e seo aon de na seann daoine an t-saoghail, le eachdraidh a' dol thairis air còrr is dusan linntean. Riochdairean a nàiseantachd a-nis ri lorg anns a 'Phòlainn, Lithuania agus Ugràin.

Tha eachdraidh nan daoine

Tuilleadh 4 mìle-bliadhna BC. S. Tha Iran còmhnard a rèiteachadh Turkic treubhan. An ath a bha aca adhartachadh an Ear, gu meadhan Mesopotamia. Anns an sgìre seo, treubhan a bha air a roinn. Aon dhiubh a thilleadh gu deas, far a bheil iad a 'Sumerian stàite. Tha an dàrna stiùireadh le Àrd Black dh'fhàs an niuclas an dùthaich san àm ri teachd - Karaites. Tha seo na phàirt de na treubhan a dh'fhuireach ann an sgìre an t-snaim ann an-dràsta Tuirc, Siria agus Iorac.

Anns na làithean sin, an Karaites bha an t-aon daoine a tha gun litearachd. A rèir luchd-saidheans, mar sin bha an t-ainm. Às dèidh na h-uile, am facal "peanas" ann an cànan a 'fuireach ann an Sgìrean a' ciallachadh Semites ri "leughadh".

Tron eachdraidh beò, an sluagh so a bha mar phàirt de na diofar stàitean. An toiseach, bha e an Hitich rìoghachd. An dèidh a bhàis - Asiria. An ath Karaite daoine a bha na phàirt de rìoghachd Persia agus Parfanskogo.

Eadar 2 gu 1 linn BC. S. phàirt de Karaites bhris air falbh bho na daoine aige agus thuinich e ann an tìr an Ear Mheadhanaich. Ach, tha e air a bha cudromach cràbhach buaidh air àireamh-sluaigh na sgìre.

-Inntinneach, Karaites na daoine ab 'fheàrr a dh'fhuireach anns na h-uamhan. Tha eisimpleir de faodaidh seo a 'frithealadh mar mòra leithid Dzhuft Kale agus Mangup-Kale. Tha cuid de sgoilearan a 'cumail a' Karaite tùs beachd-bharail air na Virgin Mary, a bha gu breith a thoirt gu Criosd anns an uaimh.

Tha toiseach an linn againn a chomharrachadh le barrachd adhartais seo nàisean gu tuath. Karaites seachad tro Caucasian druim agus a thuinich ann an Sgìre an-diugh Dagestan. Cur thuige den phròiseas seo ghabh àite anns an t-seachdamh linn anns an ionnsaigh air na h-Arabaich. Karaites a bhith còmhla ri Turkic treubhan. Aig an aon àm, chruthaich iad an Khazar Khanate, a tha à bith an dèidh dha ionnsaigh air a 'Chrimea Tatars. Karaites chall chuid as motha de na daoine aice.

Tha na tha air fhàgail de bhuill seo nàiseantachd thàinig fo chumhachd an luchd-ionnsaigh. Aig an aon àm faisg air tobhta, ach an tuilleadh shìobhalta daoine, chan ann a mhàin an cleachdaidhean agus traidiseanan, ach cuideachd a 'chànain air iasad bho Tatars. Karaites gun adhbhar a tha a 'beachdachadh air a' chuid as motha de dhaoine comasach. A 'daingneachadh gu bheil fhathast an cànan a' Chrimea Tatars Tha mòr eadar-dhealachaidhean bhon chànan de na buill eile a thoirt nàiseantachd.

Tha am facal "peanas a" toirt iomradh chan ann a mhàin ri na daoine. Tha an abairt seo a chleachdadh a thaobh sam bith nàiseantachd riochdairean aideachadh karaites teagasg.

cràbhach gluasad

Tha an fhìrinn gu bheil gluasad mar an Karaites, a 'chiad iomradh san 8mh linn ann an Baghdad. 'S e an ùine seo air ais gu a' chiad iomradh air cuid de creideimh Iùdhach Earrann ananitov. 'S e adhbhar a' choimhearsnachd a bha a 'tighinn còmhla a h-uile air chall' bhuaidh aca Iùdhach buidhnean fo bhratach antiravvanisticheskogo stiùireadh. Tha ceann an Earrann seo, Anan casg Daibhidh, a gheall a h-uile taic aige làn-shaorsa a bhith ag ionnsachadh teagasg na Maois, ag iarraidh an àite an negation an Talmud, a thuilleadh air na nithean beannaichte an Torah, mar an aon leabhar naomh.

Tha tùs an Karaites, cho math ri tuairisgeul an creideamh agus beatha a chunnacas ann an leabhar "Eshkol ha Cofer" sgrìobhte Yuhudoy Hadassi (1147).

Anns an obair seo, an t-ùghdar geàrr-chunntas air an deas-ghnàth cleachdaidhean an dùthaich seo, a thuilleadh air an deasbad, a chaidh a dhèanamh eadar riochdairean na coimhearsnachd agus Crìosdaidhean.

Mu cò na Karaites, agus an leabhar ag innse dhuinn "Adderet Eliyahu", sgrìobhte le Ben Eliyahu Moshe Bashyachi. Anns an obair seo, a chaidh a leigeil mu sgaoil aig deireadh a '15mh linn, tha fiosrachadh farsaing mu na deas-ghnàthan chleachdadh airson cunntas a cinneadh.

Freumh-

An toiseach, tha am facal "peanas" ann ar dùthcha a 'ciallachadh a-mhàin buidheann creideimh. Tha e a 'buntainn ri creideamh agus cha robh càil a dhèanamh le nàiseantachd. A h-uile atharrachadh aig àm an Sòbhieteach linn. B 'e àm nuair creideamh eil iomradh air àite sam bith. A thaobh seo, agus bha daingneachadh an teirm "Karaites" airson ainm na buidheann cinnidheach de dhaoine.
Dè tha am facal "Kara" an-diugh? Bha iad a 'co-dhùnadh gun cinneadh a thaobh creideamh. Uaireannan, tha an teirm "peanas" a 'comharrachadh Aidmheileach ceangal, gun a bhith a' gabhail a-steach nàiseantachd an duine.

Semitic teòiridh

A rèir cuid de bharailean, an Karaites nàiseantachd a 'tighinn bho Iùdhach ethno-cànanach buidheann a shearmonaich dotalmudichesky Iùdhachd. Teòiridh seo a bha a-mhàin gus an deireadh na 19mh linn. Agus tha e air a roinn agus le Karaites. An-diugh 'bheachd seo a tha fo ùmhlachd geur càineadh bho na ceannardan nan Buidheann cinneachail. Chan eil e a 'faighinn taic le bhith a' chuid as motha de na buill air Karaite choimhearsnachd. Ach, luchd-taic nan Iùdhach tùs an teòiridh tha e fhathast ann an-diugh. Bha iad a 'fuireach ann an Osaka agus anns a' Chrimea.

Turkic teòiridh

Tha barail gu bheil an nàiseantachd an Karaites shliochd bho na Khazars. A Turkic gluasadach dhaoine (7-10 cc.), Convert gu Iùdhachd.

Teòiridh seo a chur air adhart le V. V. Grigorevym (Russian orientalist), fhuair a sgaoileadh ann an 1846 Anns an 20mh linn an dreach Khazar tùs an Karaites aithneachadh Sòbhieteach saidheans. Fàilte leithid beachd-smuain, agus le buidheann cinnidheach ceannardan, a aicheadh sam bith an co-cheangal ri daoine aige gu Iùdhachd agus Iùdhaich. Ach, bha mòran cràbhach Karaites Khazar dreach Chaidh coinneachadh ri càineadh. Without 'g àicheadh bith de Turkic eileamaidean ann an tùs, nach eil iad ag aontachadh leis an Khazar teòiridh. Gu ruige seo, chan eil sinn ag aontachadh ris an tionndadh seo, agus tha mòran luchd-saidheans.

Sliochd an Khazars tric iad fhèin a 'beachdachadh air Karaites, Krymchaks agus Mountain h-Iùdhaich. Agus an tionndadh seo cuideachd tha còir ann. Tha an fhìrinn gu bheil an Karaites, Krymchaks agus Mountain h-Iudhaich a tha ann an cànanan aca fhèin, beagan eileamaidean den Chuvash (Khazar). Ann am fàbhar seo agus dreach a bhuineadh do chreideamh. Krymchaks, a thuilleadh air an Khazars, aideachadh Orthodox Iùdhachd ravvanistichesky.

fuadain teòiridh

Tha eile a fhreagairt air a 'cheist cò na Karaites. Gu ruige seo, ann an dreach a 'ceangal an Turkic Semitic agus teòiridh. A rèir rithe, an dùthaich seo mar thoradh air measgachadh Khazar-Chrimea Bulgarians agus Iùdhaich, Karaites. Tha sinn a 'cur seo air adhart teòiridh Yufud Kokizov agus Ilya Casas. Tha iad seo a-ainm Karaites ràdh gu bheil buidheann cinnidheach aig an robh riochdairean a bha iad, cha b 'urrainn a bhith air an ainmeachadh mar làn-fuil Semites.

Tha a 'nochdadh Roinn Eòrpa an Ear

Tha beachd gu bheil beagan cheudan Tartar Karaite agus teaghlaichean a bha a 'briodadh Lithuanian prionnsa Vytautas bho Crimea airson an ath-thuineachaidh anns a' Phrionnsalachd. Ach, tha cuid de luchd-saidheans (Peter Golden, Dan Shapiro agus Golda Akhiezer) tha beagan eadar-dhealaichte teòiridh a mholadh. A rèir an beachd-bharail, na sinnsearan nan Karaites, a 'fuireach an-diugh ann an Roinn Eòrpa an Ear, air tighinn, chan ann bho' Chrimea. Dh'fhàg iad am fearann ann an Lower Volga agus ann an ceann a tuath Iran, a ghlacadh le na Mongols. A thuilleadh air sin, tha cuid Karaites ràinig anns an Roinn Eòrpa bho Grèige, a thuilleadh air bhon Ottoman Empire.

daonn-eòlas

Airson a 'cheist "Cò iad na Karaites?" Tha mi a' feuchainn ri faighinn a-freagairt, agus tha mòran eòlaichean an sàs ann an rannsachadh duine. Mar sin, corpeòlaiche a th'annam Constantin Ikov ann an 1880 air a bhith air a sgrùdadh mu trì dusan Skulls a bhuineadh dhan Chrimea riochdairean an dùthaich seo. phoilis air co-dhùnadh a dhèanamh air bunait an dàta a tha a 'Karaites nach' eil a bhuineas do Semites. Faodaidh iad a bhith air an seòrsachadh mar brachycephalic.

Anthropological tomhasan de riochdairean bho na Lithuanian Karaites Chaidh rannsachadh Yulianom Talko-GRINTZEVICH ann an 1904

Ann an 1910, chaidh co-dhùnadh Vitoldom Shreyberom-saidheans gu bheil na cinnidh beachd air na Karaites Semites amharasach. Dùthaich seo, ghabh e an Finno-Ugric bhuidheann.

Ann an 1912 SA Weissenberg ùr a chaidh sgrùdaidhean a dhèanamh. Tha an saidheans coimeas eadar na feartan anthropological Krymchaks Iùdhaich agus Karaites. Ach, cho-dhùin e gun robh an coltas air an dithis mu dheireadh bhuidhnean cinnidheach.

Phòlainn agus Liotuàinia Karaites a rannsachadh ann an 1934 Korrado Dzhini. Tha an saidheans thàinig iad gu co-dhùnadh mun cheangal air an dùthaich seo leis an Chuvash, agus mar sin, leis an Khazars agus Cumans.

Ann an 1963, AN Pulyanosom a chomharrachadh Faisg Ear feartan, a tha ann an coltas Lithuanian Karaites (faic gu h-ìosal photo).

Blood deuchainn buill seo buidheann cinnidheach a chumail ann an 1968. Tha an aithisg a 'sealltainn ionnanachd na Karaites ann Lituàinia agus a h-Eiphit, a' dearbhadh na thàinig an t-sluagh Meadhan-thìreach.

Ann an 1971, Fhoghlainne V. P. Alekseevym a chumail craniologically sgrùdadh de dhaoine a 'fuireach anns a' bhaile de Khazar Sarkel. Mar thoradh air sin, tha eòlaichean saidheans air co-dhùnadh gum Karaite daoine thoradh air measgadh le treubhan ionadail na Khazars (Sarmatians, Alans, Goths).

Anns an ùine bho 2005 gu 2013. sgrùdadh obair ginteil ainmean a bhuineas do fichead agus ochd-Karaites. Tha an dàta a gheibhear air an comharrachadh an Ear Mheadhanach a thàinig an dùthaich seo agus e cho faisg air Ear, Sephardic agus Ashkenazi h-Iùdhaich. Sgrùdadh Dhaingnich coltach Ear Karaites agus Eipheiteach.

Tha am prìomh eadar-dhealachadh taobh a-muigh seo buidheann cinnidheach tha dùinte ann an àirde chumanta, bhroilleach farsaing, rèidh no beagan neo-dhìreach falt agus sùilean dorcha. Tha mòran Karaites (faic gu h-ìosal photo) tha mar as trice thickens gu bonn an t-sròn agus almond- cumadh sùilean, a tha a 'putadh a-mach beagan.

Skin riochdairean seo nàiseantachd tha solas bhuidhe dubhar.

Dàimh ris na h-Iùdhaich

Airson ùine fhada an Karaites chumail suas Semitic teòiridh aice bho thùs. Ach, cha robh iad an aghaidh nan Iùdhach cultar. Ach, a h-uile càil atharrachadh an dèidh an tìr àitichte le Karaites, a bha ceangailte ris na Ruis Ìmpireachd. Bho seo a-ùine a 'beachdachadh riochdairean bhuidhnean cinnidheach air gu follaiseach an aghaidh na h-Iudhaich fhèin. Bidh luchd-ceannais Karaites nàiseantachd, a dhaoine ainmeil ann an saoghal cultarail is poilitigeach cearcaill, thug Àicheadh Semitic teòiridhean tùs a shluaigh. Neartachadh an gluasad seo thachair tràth anns an 20mh linn. Tha seo a 'fàbharach nithean mar:

- emancipation, nuair a bha gach sluagh còirichean co-ionann, ach a-mhàin na h-Iudhaich;
- cànanach dh'amalachadh, supplanted Hebrew chànan ann an adhradh agus a chur na àite le Karaite;
- gluasaid Karaite intellectuals gu Crìosdaidheachd;
- dejudaization Karaite sluaigh.

Riochdairean na daoine a 'fuireach ann an seann Aonadh Sòbhieteach, agus an-diugh a' cumail oirnn a dhol an aghaidh fhèin gus na h-Iudhaich.

creideamh

Karaism tha syncretic gabhail a-steach siostam chreideasan agus gnìomhan deas-ghnàthach agus cult. Agus fhathast tha e faisg air an teagasg eòlas creideimh a 'gluasad a' cumail ri Anan Ben Daibhidh. Tha na prionnsapalan bunaiteach a 'beachdachadh air:
- gràdh air a nàbaidh agus gu Dia;
- na nithean beannaichte a h-uile atharrachadh cudthromach moralta, a tha air an toirt seachad ann an Sgriobtairean Naomha.

Aig an aon àm air feadh an eachdraidh nan daoine a nochdadh Karaite fulangas cràbhach. Tha iad a-riamh fuath eòlas creideimh eile a theagasg, a 'creidsinn nach robh ach sa chùis seo an neach a tha airidh air a' bheatha nèamhaidh. Feartan sin a 'leigeil cràbhach Karaites seasamh ann an Liotuàinia agus a' Chrimea àrainneachd agus chan eil e a 'tighinn còmhla ris. Without àibheiseachd, faodaidh sinn a ràdh gu 'bheil an creideamh air a chuidich an dùthaich seo a ghleidheadh cinnidheach agus dualchasach aca iomlanachd.

Ann an cuid de bhailtean a 'Chrimea tha e fhathast comasach fhaicinn an teampull (tigh urnaigh) de Karaites. Air aghaidh a tha sia-bhiorach rionnaig. Ach, chan eil e ris an canar an t-sinagoig, agus kenassa. An-diugh thric taighean air a thrèigsinn no nach eil air a chleachdadh airson adhbhar dùil.

Famous riochdairean na dùthcha

Aig gach àm, cultarail agus litearra daoine beachdachadh Karaites. Daoine ainmeil seo buidheann cinnidheach air mòr a dhèanamh a 'cur ri leasachadh an t-saoghail saidheans agus litreachas. Nam measg tha Andron Àrd-ha-Rofe ben Yosef, a bha a 'fuireach ann an 1260-1320 biennium. B 'e feallsanachd agus neach-lagha, sgrìobhadair agus dotair, liteargach bàrd agus exegete. Tha nàdar na Andron bha stuama agus Lucid inntinn. Cleachdadh aige domhainn agus goireasach eòlas, sgrìobh e grunn obraichean luachmhor. Aon dhiubh a tha an leabhar "Mivhar" anns a bheil beachdan a thoirt seachad an Torah. Tha an obair seo a 'beachdachadh air aon de na as fheàrr am measg Karaite ag obair.

Another aithris mhìorbhaileach riochdaire a 'Karaim daoine a tha Abkovich Rafael Avraamovich (1896-1992 GG.). Mu dheireadh seo na Pòlainn hazzan a stèidheachadh aig an àm a Wroclaw kenassa.

Karaite aithnichte poblach figear, neach-taic agus fialaidheachd a bha Bobovich Sima Solomonovich (1790-1855 GG.). Ann an 1820, bha e mar cheann a 'bhaile Yalta. Ann an 1837, bha e air a dhaingneachadh mar a 'chiad Chrimea Gaham, agus a shocrachadh àrd chlèir na Karaites.

Am measg nan riochdairean as motha de dhaoine a tha ainmeil seo Mathematicians agus anthropologists, ceannardan an airm agus cleasaichean, ailtirean, foghlaim, dotairean, luchd-obrach an taigh-cluiche agus mar sin air. D.