Dè tha ann an dùthaich: an rannsachadh airson a 'mhìneachaidh air

Ann Sòbhieteach historiosophy agus gnàthasan, tha leithid 'a-ùine mar a nàiseantachd. Seo chan eil e an-seaghach focal a feumach air soilleireachadh agus mìneachadh. Tha an fhìrinn gu bheil an dùthaich seo agus mar a bhith a 'leasachadh an tuigse air an teirm anns an t-saoghal acadaimigeach, bidh sinn a' bruidhinn gu h-ìosal.

Tha a 'chiad iomradh

Thathar a 'creidsinn gun robh an abairt "nàisean" a' chiad tha air a chleachdadh anns an litir P. Vyazemsky, sgrìobh e, mar ann an Warsaw, A. Turgenev. Anns a 'ghàrradh bha e an uair sin an 1819. Bhon uair sin, tha an deasbad mu dè an nàisean, nach eil a thraogh. Chiad de na h-uile, tha e mu dheidhinn eachdraidh, ach cuideachd buaidh mhòr air litreachas agus raointean eile den obair dhaonna agus saidheans. Ann an 1832, a tha ainmeil foirmle "Orthodoxy, autocrasaidh, Nàiseantachd." Thachair e ri solas làmh Uvarov, a bha aithnichte am facal a tha sinn a bheil ùidh ann an aon de na prìomh earrannan feallsanachd.

Sòisealach tuigsinn

Mar smaoineasach bun-bheachd aig an aon àm a bhuilich le ealain gnìomhan san ùine-steach am foirmle sòisealta tuigsinn. Shamhlaich mi e mar seo: "smaoineasach, pàrtaidh, nàisean." Ach bha e fada an dèidh sin, agus tha seo bidh sinn a 'bruidhinn gu h-ìosal. San fharsaingeachd, tha na h-aon gu meadhan na naoidheamh linn deug smaoineachaidh, a 'feuchainn ri freagair a' cheist air dè nàiseantachd, a 'comharrachadh gu tric a lorg ann an roinnean nàiseanta. Mar sin, bun-bheachd "nàisean" agus "nàiseantachd" gu tric ga faicinn mar chiallach agus interchangeable.

Polish-aithris

Ach, a bharrachd air na h-àrd, tha mìneachaidhean eile, an dà chuid taobh a-staigh an Ruis agus thall thairis. Mar sin, tha an teirm narodowość chonnraig Pòlach chaidh a chleachdadh ann an dà smaoineasach luachan. Bha a 'chiad couched ann an spiorad an Soillseachadh agus Na thuigsinn dearbh-aithne na daoine-stàite. Chaidh an dàrna fear co-cheangailte ri tuilleadh Romansachais agus gabhail a-steach bun-bheachd an neach fa leth cultar nan daoine.

Russian eile

Anns an Ruis, bha cuideachd, ged a tha tearc, eile a fhreagairt air a 'cheist: "Dè tha ann an dùthaich?" Mar eisimpleir, tha an teirm a dh'fhaodadh a bhith a 'tuigsinn mar embodiment an cumanta mar an dearbh-aithne shluagh na clasaichean nas ìsle, an coimeas ri inntleachdail agus na h-uaislean a chaidh a thogail ann an loidhne ri Siar cultar.

Nas fhaide air leasachadh an làthair an revolution

Mean air mhean, a 'mìneachadh dè th' ann an dùthaich, air a bhith a 'sìor fhaighinn nàiseantach agus fiù' s chauvinist overtones. Ma tha ann am meadhan an naoidheamh linn deug, agus beagan nas fhaide na an ùine a dh'fhaodadh cuideachd a bhith a 'tuigsinn mar mìneachadh air cultar dùthchasach gun iomradh air nàiseantachd, anns na bliadhnaichean dìreach roimhe an Aramach 1917, buaidh a thoirt air beachdan positivism' cleachdadh an fhacail a bha comharra droch bhlas is deireannach. Agus tha e ann an inntinnean barrachd is barrachd a chomharrachadh gu dlùth leis an nàiseantach beachdan.

Tha Sòbhieteach ùine

Dè tha ann an dùthaich ann an eachdraidh an t-Aonadh Sòbhieteach, tha e eu-comasach a ràdh gu cinnteach, a chionn an t-susbaint seo facal grunn tursan atharrachadh gu tur ann an Sòbhieteach Ideology. Bho thùs bhiodh e gu tur disown mar rud a 'mhonarcachd. Tha am facal air a dhol an latha a-rithist às dèidh 1934, nuair a bha XVII Còmhdhail Boilseabhach a ghairm deireadh an clas strì agus an roinn-seòrsa de "clas" a thug slighe gu tuilleadh fharsaingeachd - "an Sòbhieteach daoine". Mar sin, an àite a bhith a 'chlas a thòisich nàdar gus bruidhinn mun nàiseantachd. Le deireadh na 30an am facal a bhith na pàirt de bheatha làitheil Sòbhieteach agus tha a leithid cumhachdach smaoineasach ciall sam bith ann gun oidhirp gus dùbhlan a thoirt no a dhiùltadh e air fhaicinn mar anti-Sòbhieteach a ghnìomhachd. Air an làimh eile, cha robh mìneachadh soilleir, faodaidh sònraichte dé nàiseantachd. Ann an litreachas, mar eisimpleir, a thàinig a-mach am measg rudan eile a sgrìobhadairean leithid Pushkin agus Tolstoy, "a chruthachadh le daoine," agus b 'e foillseachadh na dùthcha. Thuirt cuideigin gur ann na sgrìobhadairean a 'cur an cèill na dùthcha a dh'aindeoin chlas aca. Still cuid eile den bheachd gu bheil am facal seo a 'falach bunaiteach deamocrasaidh. Uachdar ùr diongmhaltas le sanasan nàiseantachd. Mar eisimpleir, faighinn a-mach dè na dùthcha agus nàiseantachd, a 'feuchainn Pospelov. Sgrìobh e gun robh "an amas dùthcha adhartach clàr na làraich" bu chòir a bhith a 'tuigsinn an teirm seo. Dreach eile air a 'mhìneachadh a tha stèidhichte air an oidhirp a' comharrachadh cinnidheach agus pàrtaidh. Ach an dèidh tuilleadh Stalin, a tha nas sònraichte a tha an tuigse air an USSR a th 'ann an dearbh-aithne nàiseanta a dàimh leis na Daoine'.

An Ruis ann an dreuchd an-Sòbhieteach ùine

Roinn-seòrsa dùthcha a bha a faicinn agus smaoinichean anns an dreuchd-Sòbhieteach ùine anns an Ruis. Ach, mar ann an Sòbhieteach amannan, nam measg nach eil uile duine ag aontachadh. Air an aon làimh, a equalize nàiseantachd Orthodox a 'feuchainn ri ath-nuadhachadh luach an ainmeil foirmle, ag iarraidh ath-bheothachadh mhonarcachd. Air an taobh eile - nàisean a tha cuideachd a 'ceangal gu dlùth ri dearbh-aithne nàiseanta, a' tarraing an co-ionnan soidhne eatorra. Tha an dà gluasadan a tha coltach ann an aon, 'se sin, gu bheil iad a postulate an ceannas den chomann shòisealta, a' coitcheann thairis air an neach fa leth, air an neach fa leth. Tha seo a 'rud a tha a cheart cho an dà chuid an Sòbhieteach ìmpireil agus an siostam, agus gus an latha an-diugh tha e fhathast a lean.

Lysenko Chaidh a mholadh gun tuilleadh amas mìneachadh dè nàiseantachd, a thoirt seachad ann an àm ri teachd, mar a tha an teirm seo tha e cinnteach fhathast mar smuain-roinn-seòrsa agus nam pàirt chudromach de an àm ri teachd, ach a 'tòiseachadh a' cruthachadh an Ideology na stàite. An-diugh, na bharail-san, faodaidh e agus bu chòir a bhith air a chuingealachadh a-mhàin gu mòr air chumha agus neo-shoilleir definition de nàiseantachd mar an uile-Russian. Still, ghnàthach a tha an dàimh intuitive nàiseanan, anns a bheil am collectivist "sinn" a 'faghail aite thairis air an neach fa leth "mi".