"Going ris na daoine" - gluasad na intelligentsia mach anns an Ruis

"Going ris na daoine" - rud a tha gun choimeas ann an dùthaich sam bith eile den t-saoghal. Agrarian Ruis nach eil a crathadh le bourgeois revolution. An aghaidh an autocrasaidh agus serfdom suas as fheàrr riochdairean bho na h-uaislean. Bha an tuath a shaoradh air ath-leasachadh an 1861, a rug an leth-chridheach nàdar, a dh'adhbhraich an cuid mì-thoilichte. Mach cumanta ghabh am bata, a 'creidsinn ann an comasachd a choileanadh sòisealais tro ar tuatha. Tha an artaigil a tha a 'cuimseachadh air a' gluasad adhartach intellectuals a bhith ag oideachadh agus propaganda mach am measg nan daoine.

ro-eachdraidheil

Daoine òga bho na meadhan-chlas a 'ruith ri foghlam, ach a thuit an 1861 chaidh a chomharrachadh le àrdachadh ann an cìsean. Bha iad air an casg agus cobhair do chàch a chèile gus an cuideachadh bochd oileanaich. Riots spreadh ainneart a mhùchadh le na h-ùghdarrasan. -Obrach nach eil a-mhàin mach às an oilthigh, ach cuideachd air a thilgeil a-mach na beatha, a chionn nach robh iad a 'gabhail an t-seirbheis phoblach. A. I. Gertsen ris an canar an luchd-fulaing "fògarraich saidheans." Ann fhoillseachadh thall thairis "Bell" iris, dh'iarr e orra a dhol gu "na daoine."

Mar sin thòisich an ceann fhèin modh "a 'dol gu na daoine." Tha seo a 'gluasad air fàs gu mòr anns na tràth' 70an, gu h-àraid a 'faighinn ìre san t-samhradh 1874. Tha a 'ghairm a bha a' faighinn taic le tàinig theorist P. L. Lavrovym. Anns a "Eachdraidheil Letters" Mhol e an fheum a "pàigheadh nam fiachan ri na daoine."

smaoineasach inspirers

Ro àm a chruthachadh utopian beachd air a 'chomasachd de luchd-tuatha san Ruis revolution, a' bhuaidh a bheir a sòisealais. -Taic aice ris an canar populists, oir bha iad a 'bruidhinn mun sònraichte air leasachadh na dùthcha, idealizing an luchd-tuatha commune. Na h-adhbharan airson "a 'dol gu na daoine a" laighe ann an creidimh gun chùmhnant de cumanta ann an teòiridh seo ceart. Tha an tàinig Ideology dhealachadh trì sruthan (sgeama a tha air a shealltainn gu h-àrd beagan).

Ain-riaghailteach M. A. Bakunin a 'creidsinn gu bheil daoine deiseil gus aimhreit agus ath-thagradh gu leòr don luchd-tuatha ghabh aca pitchforks. P. L. Lavrov mholadh "breithneachaidh" intellectuals chiad daoine a chuideachadh (tuatha) a 'coileanadh an amasan, a-mhàin a' dèanamh eachdraidh còmhla. -Mhàin P. N. Tkachov argamaid gu bheil a 'tionndadh a bu chòir a dhèanamh le proifeiseanta Reabhlaidich do na daoine, ach às aonais a chuid com-pàirteachadh.

"Going ris na daoine" populists a thòisich fo smaoineasach ceannardas Bakunin agus Lavrov, 'nuair a' chiad comainn a chruthachadh - Moscow agus St. Petersburg mugs N. V. Chaykovskogo agus "Kiev commune".

Tha na prìomh amasan

Mìltean de propagandists chaidh iad gu baile iomallach ann an riochd luchd-malairte agus luchd-ciùird, luchd-ciùird a sgeadachadh. Bha iad den bheachd gu bheil an cuid aodach bheir an t-Urras de thuathanaich. Le iad a dhèanamh leabhraichean agus sanasachd ath-thagradh. Deug ar Fhichead seachd mòr-roinnean a chòmhdach le gluasad, gu h-àraidh gnìomhach - Saratov, Kiev agus Uarach Volga. Triune amas "a 'dol gu na daoine a" gabhail a-steach na puingean a leanas:

• Tha sgrùdadh den tuatha moods.
• Propaganda na beachdan sòisealach.
• bhuidheann de reubaltach.

Tha a 'chiad ìre (gu meadhan 1874) ris an canar "itealaich propaganda", mar a Reabhlaidich, a bhith an crochadh air an casan làidir, a' gluasad bho aon àite-tuineachaidh eile, gun a bhith a 'stad airson ùine fhada. Ann an 2 mh leth den 70, an dara ìre - "sedentary propaganda." Populists dh'fhuireach ann am bailtean, a 'frithealadh mar dotairean, luchd-teagaisg, no luchd-ceàird, a dh'aona-ghnothach ionnsachadh nan sgilean riatanach.

toraidhean

An àite a bhith toirt taic do na Reabhlaidich coinneachadh ri disbelief. Fiù 's ann an Lower Volga, a bhith beò an dualchas na Emelyan Pugachev agus Stepan Razin. Tuathanaich deònach èisteachd ri òraidean mu dheidhinn an fheum air balla-dealachaidh an oighreachdan agus cur às do chìsean, ach cho luath 'sa thàinig e a' gairm airson ceannairc, chailleadh ùidh. Tha a-mhàin fìor oidhirp aig ceannairc a bha "Chigirinsky co-fheall" ann an 1877, brùideil sìos de autocrasaidh. Gu math tric a 'bhaile fhèin seachad propagandists gendarmerie. Anns na sia bliadhna gu 2564 bha an rannsachadh a tharraing duine.

Tha an dealbh de Ilya Repin ann an 1880 chaidh a ghlacadh an-dràsta de grèim de propagandist ann an luchd-tuatha bothan. Tha a 'phrìomh boillsgeadh tha a' chùis leis an litreachas. Tha an dealbh a 'sealltainn gu soilleir dè an toradh a "dol gu na daoine." Lean seo gu mòr mùchadh. Tha an fheadhainn as gnìomhaiche a dhìteadh ann an St. Petersburg ann an 1878. Tha Cùirt a chaidh sìos ann an eachdraidh mar "Tha am pròiseas ceud ceithir fichead 'sa trì", anns a bheil mu cheud duine a chaidh a dhìteadh gu fògradh agus saothair chruaidh.

Tha cudromachd eachdraidheil

Carson a gluasad na tàinig òigridh a thàinig gu crìch a thuit? Am measg nam prìomh adhbharan a dh'fhaodadh a bhith air an ainmeachadh:

• Unavailability an luchd-tuatha a mach troimhe-chèile.
• Cion conaltraidh san fharsaingeachd agus rianachd.
• Tha ferocity a 'phoileis.
• Cion luchd-tagraidh sgilean co-fheall.

Gu dè an co-dhùnadh air a dhèanamh mì-fhortanach "a 'dol gu na daoine"? Faodaidh e bhith air a thuigsinn bho na leanas tachartasan eachdraidheil. Bha mòr falbh bho Bakuninism agus a 'rannsachadh airson cruthan ùra de strì phoilitigeach. Bha feum airson aonaichte dùthcha bhuidheann ann an cor nan tur dìomhair. Bidh e air a chruthachadh ann an 1876 agus 2 bliadhna an dèidh sin thèid sìos ann an eachdraidh mar an "Fearann agus Saorsa".