Prayers, deas-ghnàthan agus conspiracies an Trianaid. Conspiracies de ghràdh agus beairteas na Trianaid

Aon de na as fheàrr am measg muinntir na saor-làithean - Latha na Trianaid - air fàs cliùiteach ann an Ruis bho làithean St. Sergius de Radonezh. Feast sin san àm a dh'fhalbh, ach a mhàin ann an toiseach na XV linn, thug e an riochd dìreach Crìosdail, a tha ann an àireamh na làithean sin. Anns na seann làithean, tha an ceannasachadh le beul-aithris, a ghleidheadh bho Pàganachd. Ach a-nis tha mòran seun agus deas-ghnàthan a Trianaid tha mac-talla de dh'fhalbh ro-Chrìosdail turas. Mu ar sgeul orra.

Tha faisg air Crìosdaidheachd agus creideamhan pàganach

Bho shean, an t-seachdain roimhe feill na Trianaid, chaidh a ghairm a 'mhaighdeann-mhara daoine, no Green Nollaig, a tha a' bhad a 'toirt luaidh air an t-seann deas-ghnàthan agus chleachdaidhean. B 'i an t-seachdamh ann an sreath às dèidh A' Chàisg, agus ann an làithibh sin bha e comasach a chluinntinn a cheart cho pàganach orthachan agus ùrnaighean airson an Trianaid, a 'tadhal an-diugh. Crìosdaidheachd agus creideamhan pàganach coexisted taobh ri taobh. T-seachdain seo bha an loidhne eadar an t-earrach agus as t-samhradh, a bha airson an tachartais eile den ainm aige - "Grand Seachdain."

Tha ar sinnsearan a 'faireachdainn fada air falbh a inextricable cheangal ri nàdar agus a' coimhead orra fhèin mar phàirt riatanach dheth. Bha iad ann an àrainneachd aca, agus bha iad ann am beatha a rèir a nàdar caochlaideach. Chan iongnadh, ùrnaighean aca seann Slavs gu tric a 'tabhann suas ri na diathan, a bha fìor follaiseach, agus mar sin nas furasta a thuigsinn. Am measg nan ùrnaighean sin a rugadh a-nis aithnichte seun an Trianaid.

àiteachais deas-ghnàthan

Cuingeis daonnan a 'tuiteam air toiseach an t-samhraidh, nuair a chrìochnaich a' bhàrr, agus airson àm ri teachd a 'bhàrr a bha a iarr taic an diathan, bho an robh e an crochadh. Ann an cho-theacsa seo, gu math cudromach a bha ceangailte ris na diofar deas-ghnàthan. Bha fear dhiubh a "dol gus an arbhar."

Tha e air a dhèanamh suas ann gu bheil boireannaich agus na nigheanan a-muigh sa 'mhachair, agus, an dèidh sgrùdadh a' chiad failleanan, a chur air dòigh cuirm de cheòl traidiseanta na h-uighean airson an saor-làithean. An uair sin, 'taipeadh spoonfuls slige, tossed suas iad, ag èigheach cruaidh aig an aon àm: "Let seagal àrdachadh cho àrd ris an spàin." Tha e gu crìch le cuirm 'tuiteam air an talamh agus diofar draoidheil glaodhaich. Tha iad ag ràdh chuideachadh mòr.

Anns an t-seachdain seo gu farsaing cleachdte deas-ghnàthan agus conspiracies na Trianaid, a bha gu cuidhteas a 'bhaile bho dhiofar aimsir cunnartan agus bacadh a chur bhàrr a mhilleadh. Agus ann an so a 'co-aonadh le Pàganachd Crìosdaidheachd foillseachadh gu h-iomlan. Ann an aon latha a dhèanamh ann an raointean Orthodox ùrnaighean bho beannachadh na h-uisgeachan, agus dòirtidh uisge uaighean den fheadhainn a bhàsaich an bàs mì-nàdarrach. Gu h-àraidh drunks agus bhàthadh. Bhathar a 'creidsinn gur e dòigh earbsach.

shinnsireil spioradan

Trinity Chuimhneachan a Disathairne, Eaglais Orthodox stèidheachadh agus farsaing aithris an-diugh, ar sinnsearan a bha cuideachd pàganach dath. Latha seo a tha an latha a 'choinneimh le na spioradan an sinnsirean, a bha gu math a' dèiligeadh ris, agus an dèidh a bhith air a shealltainn do ghràdh agus buidheachas, a 'faighinn an taic ann a h-uile achadh, agus Caran-obrach. Tha soirbheachadh sin a gheall soirbheachadh, agus pailteas anns an taigh. Sin carson faodaidh sinn a ràdh le misneachd gum an-dràsta cuilbheart air a 'bheairteas de na Trianaid a rugadh anns na seann làithean. Bha a neart chan eil e daonnan gu leòr, agus gun robh a 'còrdadh ri na eile.

Àrsaidh conspiracies an Trianaid na làithean sin taobh ri taobh na cleachdaidhean a ghabhail ann ar n-ùine. Mar eisimpleir, tha an sgeadachadh teampaill agus àitean-còmhnaidh geugan uaine beithe, agus anns na sgìrean sin far nach eil ea 'fàs - geugan bheinn uinnseann, craobh-mhalpais no uinnseann. Ach, eu-coltach ri ar sinnsirean aca a losgadh deas-ghnàthan "Kupala" Ohnište chleachdadh a-riamh mar dhòigh teine no stoirm mhòir, a 'cumail fo mullach an t-sabhal no cowshed.

Cleachdaidhean co-cheangailte ri nàdar

Tha e ainmeil a bha na chleachdadh cumanta agus gu tur mì-shoilleir dhuinn, a bha ann gu bheil ro-goid bho cuid de sheann mhaighstir, overage sgeap, agus an uair sin air an latha an Trianaid a losgadh air an iomall an achaidh. Timcheall an teine cearcall dannsaichean fhad 'sa' seinn: "Tha deagh teine - deagh bidh a sgaoth de seilleanan."

Charms agus deas-ghnàthan a Trianaid a bha gu tric a 'gabhail a-steach beithe, pàirt riatanach de làithean-saora seo. A rèir an traidisean a stèidheachadh nigheanan òga ann an là a chaidh sinn chun a 'stiùireadh cùrsa doire chraobhan beithe. 'Ceangal geugan, plait iad iad do braids, agus an uair sin, le bhith a' ceangal an dà fhaisge air an craobh-mullaich, na càraidean a chaidh a chruthachadh fo Achd na uaine bogha. Chaidh an t-ainm "kumitsya" oir bhathar a 'creidsinn gu bheil an dèidh an deas-ghnàth càraidean bhith caraidean beatha. Còmhla le òrain agus dannsa.

Creideamhan co-cheangailte ri aibhnichean is lochan,

Le ceangailte Trianaid agus deas-ghnàthan fhrìth. Caileagan òga a 'dèanamh aodaich bhlàth-fhleasg de feur as t-earrach, agus chaidh e maille riu air an abhainn. Blàth-fhleasg sìos an t-uisge, agus air mar a bhios e giùlan, an dùil tuilleadh mhaighdeann thachair. Ma tha an cuithe-dh'fhuirich gu sàbhailte air an uisge, no nas fheàrr fhathast, a 'snàmh an aghaidh an làn, bha ea' ciallachadh luath banais le gaol agus ag iarraidh, agus, ma bha e a 'bàthadh, an sin dealachadh bruadar cumhainge gus an ath bhliadhna.

Ach, faisg air aibhnichean agus lochan a dh'fheumas fuireach fhaiceallach. Chan iongnadh saor-làithean san t-seachdain seo ris an canar 'mhaighdeann-mhara. Barrachd air aon uair a tha e air a bhith a 'faicinn gu bheil na làithean a tha a' fàgail as fheàrr leotha Waters 'mhaighdeann-mhara agus a' tighinn air tìr.

Falach ann an geugan cladaich preasan a tha bheadarrach gàire agus aukanem tàladh leudachadh chompanaich, agus an uair sin entrain iad gu abhainn a 'bhonn. Ach, na caileagan agus bha e nas fheàrr a bhith a 'fuireach air falbh bhon uisge. Airson an adhbhar seo, aig àm a 'comharrachadh na Trianaid eil aon sam bith a bha a' snàmh - Bi air abhainn scum. Anns a 'choille, cuideachd, cha robh a' dol na aonar. Ged nach eil maighdeann-mhara, ach an donas. Another 'cheist - dè a tha nas miosa.

Conspiracies de ghaol

Mar a tha ainmeil, airson na cuirm na Trianaid a 'leantainn Didòmhnaich All Saints. A rèir a 'mhìosachan Slàbhach an aon àm ri na làithean-saora na Kostroma agus Yarily. Yarila ann an ear Slavs, ach gu bheil riochd a 'ghrian, bha e cuideachd an seòrsa analogue an Greugais Eros - dia a' ghaoil, agus ann an cuid de sgìrean, agus Bacchus - dia fìon agus revelry. Tha iad a 'riochdachadh dha mar òga duine brèagha le blàth-fhleasg air a cheann. Anns an fharsaingeachd, tha sinn a 'faighinn sheunta a leannan, ach tha e fhathast ga garadh fìon.

Fhathast air a 'ghaol cuilbheart na Trianaid - aig an àm seo, tha e neo-iomchaidh Crìosdail, gu dearbh, tha mac-talla de na daoine deas-ghnàthan agus draoidheil deas-ghnàthan, a chaidh a chur air dòigh le ar sinnsearan air feadh seo eireachdail Yarile. Ann an urram a revels a chumail, a 'leantainn air feadh na h-oidhche. B 'e aon eileamaid an t-ainm bean na bainnse bruid. Tha e air a dhèanamh suas ann gu bheil aig àm air choreigin an duine òg a bha air thoiseach air an taobh eile, a ghlacadh an tè a bha faisg air a chridhe. Gu math tric, leithid "kidnappings" a chrìochnaich air bainnsean a 'cluich aig deireadh an fhoghair Innleadaireachd achadh.

Nollaig fhrìth-ainm

Gus sealltainn an cuilbheart gaoil na Trianaid, bheir sinn dìreach aon eisimpleir. A bha ag iarraidh bewitch fhèin cuideigin anns an eaglais ghabh tuft feur, a bha còmhdaichte le an làr, agus a tha mar so a chaidh a naomhachadh. Tha seo a 'feur a chur air an oidhche fo a chluasaig. Às dèidh sin chaidh sinn dhan leabaidh gun a bhith ag ùrnaigh do Dhia. Mar-thà ann an leabaidh uttered co-fheall, a tha, an dèidh fhaighinn tòiseachaidh maitheanas o Chriosd, ann am beul-aithris - bàrdachd foirm ghuidh e gu bewitch (sic!) Of leannan. Bho suidheachadh Orthodoxy e, mar a h-uile goirtein don Trianaid Naoimh - mì-dhligheach blaisbheum agus uaigh a 'pheacaidh.

Crìosdaidheachd agus creideamhan pàganach neo-fhreagarrach

Airson geàrr-chunntas, bu chòir a thoirt fa-near gu bheil na geasan agus ùrnaighean airson an Trianaid a-steach anns na Nollaige rite stèidheachadh le Russian Orthodox na h-Eaglais - dà rudan neo-chòrdail. Tha a 'chiad dh'fhaodadh ùidh a-mhàin mar eileamaidean de bheul-aithris agus bàrdachd. Sam bith gus ath-thagradh eile feachdan, nach naomhachadh le gràs losa Criosd, leithid conspiracies na Trianaid, a tha cronail ri daonna anam. A thuilleadh air sin, tha iad trioblaideach caochlaideach le buaidh, comasach air adhbhrachadh irreparable chron.