Abairtean agus seanfhacail air a 'chuspair "Daonna dearbh-aithne"

Bhon a cultar a thogail suas na daoine, an uair sin an neach air a ràdh tòrr, eadhon cus. Unconventionally sinn a 'tighinn faisg air an fuasgladh na ceiste "Sean-fhaclan air" Person-duine. "" Nua-laighe ann gu bheil a bheir sinn an leughadair àraidh stiùireadh cruthachail rannsachadh. Seo a 'ciallachadh gum bi thu ag ionnsachadh mu na h-ùghdaran leabhraichean aig a bheil làn no pàirt seachad air an duilgheadas an duine.

Fridrih Nitsshe: "Man e ròpa a shìneadh eadar a 'bhiast agus overman"

Mass 'chogais air a thighinn gu co-cheangailte ainm Nietzsche an aghaidh Faisisteachd. Like, bha e an gluasad seo de ideologue. Gu dearbh, tha cuid de na beachdan Hitler iasad bho feallsanachd an 19mh linn, an ro-distorting orra. Gu dearbh doirbh gus co-dhùnadh dè an Nietzsche a 'toirt iomradh linn. Eachdraidheach agus bith-eòlasach aois buin e gus an 19mh agus an inntinn, gu faireachdail, bha e - duine agus feallsanachd den 20mh linn. Bidh sinn a 'cumail ris an fhìrinn, cha faireachdainnean. Nietzsche mar-thà nach b 'urrainn stad a chur air Hitler, bho chaochail e ann an 1900.

Tha a 'mhòr corpeòlaiche a th'annam

Nietzsche mòran sheirbheisean gu feallsanachd, ach aon dhiubh annoys daoine as: a 'chiad dhuine a poblach a ràdh tomad duine. Ars 'esan - "a salach allt." Ach, gu dearbh, "Man - seo rud a bu chòir a 'dèanamh nas fheàrr." Ann am briathran eile, Nietzsche - sìtheil feallsanachd a 'searmonachadh mu dheidhinn fèin-leasachaidh, a' cleachdadh briathrachas an laoch. Nietzsche a bhith a 'leughadh a h-uile rud, ach gu h-àraidh an "Mar so labhair Zarathustra". Anns an leabhar seo "airson a h-uile duine agus airson eil aon sam bith," gheibh thu tòrr de rudan, a 'gabhail a-steach measgachadh de na h-aithrisean mu dhearbh-aithne cuideigin.

Jose Ortega Gasset, "Eirich tomadan" (1930)

Deich bliadhna fichead às dèidh bàs Nietzsche ann an solas a chaidh fhoillseachadh an-obrach (faic. Tha fo-thiotal), a bha seòrsa de mach. Chaidh a thoirt chan ann a mhàin an tòiseach an duine tomad mar corporra seòrsa, ach cuideachd mionaideach air an dòigh a chaidh a mhìneachadh na comharran aige. Anns an leabhar J. Ortega (b 'fheàrr leis a bhith air a ghairm air an dòigh sin) a' phrìomh iongantas a tha ceangailte ri mòr-aghaidheachadh an duine agus daonna chruthachalachd.

Dà anthropological seòrsa bunaiteach eadar-dhealaichte bho chèile ann an aon a (an toiseach) - seo luchd-cleachdaidh, agus an dàrna - figear. Aon - leisg agus "civilizational hama" a 'smaoineachadh gu bheil an saoghal gu lèir ann a-mhàin a shàsachadh feumalachdan aige. Eile a tha an-còmhnaidh a cruthachalachd agus innleachd fhèin, cruth-atharrachadh na fèin. J. Ortega leabhar inntinneach agus sgrìobhte ann an beòthail agus ruigsinneach le cànan a tha a 'dèiligeadh, eadhon sgoilear. Chan eil seo a 'gv Hegel agus Heidegger. Gu dearbh, tha tòrr fad aoigheachd agus inntinneach. Ann am briathran eile, leithid a dh'fhaodadh a lìonadh suas eòlas agad air treallaich-turais leis an tiotal "Sean-fhaclan air" fear (neach) agus ainmeil quotes mu dheidhinn. "

Irvin Yalom, "Nuair a Nietzsche ghuil iad" (1992)

Na biodh eagal, tha e an ealain leabhar air a choisrigeadh gu an tachartas, a bha cha mhòr.

Le luchd-teagaisg Freud, Josef Breuer, thàinig e gu Lu connlach agus thuirt caraid dhi, mar a tha i coltach a bhith gu math tinn. Dh'fhaodadh an t-Ollamh airson bruidhinn ris agus ga fhaicinn? An t-Ollamh aontachadh. Tha seo a 'charaid' S e Fridrih Nitsshe. Breyer a 'toirt suas an "labhairt leigheas." Gu h-eachdraidheil, psychoanalysis thàinig às dèidh sin, gu dearbh. Ach Yalom a dh'aon ghnothaich displaces na shealladh eachdraidheil. Ged a tha an fhìrinn ann an leabhar seo - chan eil a 'phrìomh rud, a' phrìomh rud ann a tha e gu bheil e replete mìorbhaileach aphorisms mu dheidhinn duine agus daonna beatha. Agus Breuer nach robh fios cò a bhuail e ann an luchd-ceannach. Nietzsche fhèin 'mhòr corpeòlaiche a th'annam agus inntinn, air a leithid, mar eisimpleir, le Schopenhauer. Chan iongnadh, rè a 'mion-sgrùdadh air an luchd-dèiligidh agus tha an dotair a thionndadh air ais, agus Nietzsche mar-thà "bruidhinn leigheas" an dotair a' cumail sùil air cinnteachd a bheatha. Am measg nan còmhraidhean iongantach a sgaoileadh Yalom tha leithid (chan urrainn vouch airson neo-mhearachdachd, a 'dol a-mhàin brìgh):

- Dè tha thu a 'smaoineachadh, carson a bhiodh sibh a bhith na dotair?

- chan eil fhios agam. Athair cumail a-mach.

- Cò a tha e airson a thagh thu?

- 's dòcha, cultar, sliochd rìoghail. Mi dòigh air choireigin-còmhnaidh ag iarraidh a bhith na neach-ciùil.

Russian Folk cuspaireil sayings (seanfhaclan) "Tha fear (neach) agus a prìobhaideach beatha" a tha a shireadh a thaobh seo le duilgheadas mòr. Airson ar cultar neach fa leth - àicheil òrdugh luach. Mar sin bha e ann an làithean an luchd-tuatha a 'choimhearsnachd, mar sin bha e anns an Aonadh Shòibhiatach. Cò a tha an neach anns an Ruis a 'feuchainn ri enslave le "corporra modhannan" de dhiofar seòrsa.

San fharsaingeachd Irvin Yalom skillfully an logo a rosg "le Nietzsche." Feallsanachd na Gearmailt a-riamh ag ràdh gun sgrìobh e Yalom, ach dh'fhaodadh e ag ràdh gu bheil. Mar eisimpleir, seo: "Mus tha clann, feumaidh tu bhi air a bhreith."

Tha cuimhn 'agam a' smuaineachadh gu bheil cuid S.Dovlatov 50 bliadhna nach eil gu leòr a bhith mar dhuine. Tha e duilich smuain, ge-tà, agus iongantach.

Urrainn an leughadair a bhith indignant agus ag ràdh nach eil seo a 'seanfhaclan air a' chuspair "duine (neach)." Ach tha e fada nas fheàrr! A aphorisms nàiseanta riochdachaidh fhathast nach bi leisg.

Blez Paskal, "Thoughts" (1657 - 1658)

"Thoughts" - neònach a leabhar, mìorbhaileach. Tha tòrr a 'smaoineachadh mun chreideamh, ach tha iad cho neo-bhuaireasach, cho socair, chan eil sin a' milleadh an leabhar. Air a 'chaochladh, aon uair involuntarily tòiseachadh a smaoineachadh mu dheidhinn Dia. Ann an cùis sam bith, chan eil e cudromach dhi. Tha na prìomh gu bheil B. Pascal Bhruidhinn an duine. Mar eisimpleir, ainmeil aphorism an duine sin - a "smaoineachadh cuilc." San dòigh seo, air an aon làimh, ag innse an leughadair gu bheil an robh cugallach agus goirid, agus air an taobh eile - a tha an neach-rìribh làidir ann a sùbailteachd. Fo as cumhachdaiche nàdarra gaothan agus beatha, tha e comasach air cromadh, Crouch agus bàs a sheachnadh. Co-dhiù, tha e cha mhòr folk aphorism, t. E. Tha e na phàirt de bhuidheann "seanfhaclan air a 'chuspair" pearsantachd mhic an duine. "

Fìor inntinneach smuaintean mu daonna dàn Pascal. Chan eil mòran dhaoine eòlach air, ach an rùn - tha seo a-mhàin Russian fetish. 'S dòcha, chiùird - a "fo" Russian Mesiah an R `beachd an t-saoghal. Agus anns an Roinn Eòrpa, tha daoine a 'faicinn an obair aca a-mhàin mar ceàird. Feumaidh iad a bhith math maighstirean, sin uile.

Anns an co-theacsa, feallsanachd na Frainge, a 'trod mu na adhbhar, ag ràdh: "Dè tha a' dearbhadh againn dè thachair? Tubaist ". Next, a 'leigeil fhèin a chur an cèill anns an fharsaingeachd a' ciallachadh gun an quotes. Chunnaic sinn ann an òige, mar eisimpleir, neach-lagha no an eaconamaiche. Tha e a 'nuair a tha sinn a' moladh, agus tha sinn a 'tuigsinn gu bheil e math. An uair sin tha sinn air a thaghadh iomchaidh aidmheil. Person, an neach (seanfhaclan agus sayings about faodaidh seo a bhith gu math eadar-dhealaichte) - tha e anabarrach goireasach agus inexhaustible chuspair do rannsachadh. Chan eil sinn a 'feuchainn a-mhàin gu satiate an leughadair fìrinnean eadar-dhealaichte, mar a' tarraing aire don fheadhainn aig a bheil ùghdaran Innleadaireachd tha fhiach a leughadh.

Agus uaireannan fiù 's nas fheàrr. Mar eisimpleir, beul-aithris an teaghlaich. Leig e an rèile. Ghabh an t-athair a mhac a-steach do chab an trèana aig aois òg. Tha am balach a chunnaic e fionnar agus spòrsail a stiùireadh, a 'dràibheadh air an trèana. Tha an ìomhaigh seo air tuiteam gu bonn a subconscious agus mhodaileadh air fad a bheatha phroifeiseanta. Agus a-nis tha e 30 bliadhna a dh'aois, tha e mar-thà air 10 bliadhna air an trèana, agus a h-uile àm, na shuidhe ann, tha ea 'smaoineachadh: "Mom, dè tha mi a' dèanamh an seo" no "My tha beatha cumadh suas mar rudeigin ceàrr" (S. Rìgh) . Agus a bu choireach na cloinne ìomhaigh, ach cuideachd gu bheil athair a tha dad ceàrr air an dràibhear nach fhaiceadh. Ach, mar a chanadh Barnes Seòras. " 'S e nàire a bu choireach na pàrantan, nuair a tha thu còrr is 25".

Russian seanfhaclan air a 'chuspair "pearsa an duine"

Tha an uair air tighinn agus scoop bho nàiseanta math. Bidh sinn a 'cur seachad ach trì de na aphorism.

1. Neo an t-seòrsa neach a 'fuireach dha fhèin, agus e a' daingneachadh sonas do na daoine.
2. Gach neach - dhìomhaireachd.
3. Man Chan eil Rugadh airson fhìn.

Fiù 's leis na h-aithrisean, tha e soilleir gu bheil an t-anam muinntir na Ruis - coitcheann nàdar, ach co-dhiù a' tuigsinn rudeigin ann an neach, feumaidh e bhith air a làimhseachadh air leth agus sònraichte.

Mar a chì sibh, muinntir na Ruis seòrsa de seanfhaclan air a 'chuspair "Tha dearbh-aithne agus a' miannachadh an dealbh." Uill, dè as urrainn dhut a dhèanamh. Ann am faclan Karl Marx: "Being a 'sònrachadh chogais." Tha seo gu sònraichte fìor ann an cuideachd nach eil toilichte beatha.