Bath ann an seann Ròimh: dualchas sònraichte de ìmpireachd mhòr

Leasachadh ailtireachd na Ròimh riamh air a bhith dlùth-cheangailte ri fìor cùrsa air eachdraidh. Anns na tràth Ròmanach a 'bhaile a chaidh a thogail coimeasgach agus mì, cha robh gu h-iomlan a' phlana. Prìomhadail àitean-còmhnaidh air an sgapadh air feadh an cumhang, lùbach sràidean a 'bhaile a bha àbhaisteach airson a' mhòr coltas a 'bhaile. Large, chàrn-cuimhne togalaichean, leis am bheil sinn cho eòlach air a 'ceangal a' bhaile robh ach teampaill agus taighean de na h-uaislean.

Nuair a thòisich an Ròimh a thogail a mòrail eachdraidh, aig an aon àm meudachadh agus air bòidhchead na "shiorruidh bhaile." Le toiseach an rioghachd Octavian Chuimein a 'bhaile a bha air a bhogadh ann an grunn cheistean, luchd-còmhnaidh a bha sgìth le bliadhna fada air buaireadh agus cumhachd spàirn. Gabhail a-steach an seo gu dearbh, Oktavian Avgust os làimh a 'togail ìomhaigh ùr na Ròimhe, a bha gabhail a-steach a-mhàin Chan eil an teampull complexes chàrn-cuimhne, ach cuideachd air iomadh àitean cur-seachad, cur-seachadan shaoranaich. 'S e seo a' chùis an Ìmpire Ròmanach aige fhaisge caidreibh - Marcus Vipsanius Agrippa. Gu dearbh, tha an toradh a thòisich obair air a 'bruidhinn air a' bhaile: tha e air an ùrachadh agus a 'bhaile siostam uisge, agus mòran fuarain agus grand stuaghan. Ach a 'chuid as motha na bh' aig Agrippa bha an amar ann an seann Ròimh.

Stèidhich traidisean amar cultar anns a 'bhaile, Agrippa Feumaidh gun robh beachd sam bith mar a bhios iad a' fàs measail am measg nan uaislean agus Ròmanach ann an comann-sòisealta. Fianais tha seo a 'togail mòran rudan ùra a leithid ann a-rithist amannan eachdraidh. Goirid an amair Ròmanach (thaobh) agus thòisich nochdas an seo, agus sin mar balgan-buachair. Bha iad air a thogail ann an ùine na Titus, Nero, Trajan, Caracalla, Diocletian agus ìmpirean eile.

Fìor luath an amar san An Seann Ròimh air a fhuair àrd measail. Ionnlaid thòisich ea 'fàs timcheall air a' bhaile, a bha aig an sgoiltean poblach beairteach ann an dachaighean. Ghlan iad deagh leth Ròimh. Tha bat cha robh ach àite airson snàmh, tha iad air a bhith na ionad sòisealta beatha a 'bhaile. Cuid dhiubh tha còrr is 2,000 neach, agus tha e an seo a dèidh bàthadh na daoine a shuidh a 'bruidhinn, cuideigin ab' fheàrr leis a 'coiseachd anns a' phàirc, bha cuid a bhogadh ann an leughadh ann an leabharlannan uidheamaichte seo. Ann goirid, tha na briathran stàilinn a 'frithealadh mar àite nach eil a-mhàin airson slàinteachas, ach cuideachd a bhith ionadan bhaile.

Tha cuid de sgoilearan den bheachd gun robh na seann amar ann an Ròimh a b 'fheàrr mhath den fheadhainn a tha air an stiùireadh gus dèanamh ìmpirean a shluagh. Ach cha bu chòir dhuinn dìochuimhneachadh gu bheil iad a '   Cha b 'e a-mhàin na àite fois, ach cuideachd brèagha obair ealain. Mar as trice, timcheall air an amair bha suidhichte pàircean no airson cur-seachad no spòrs. Bho seòmar-èididh, air a sgeadachadh le 'n sgeadachadh, an neach-tadhail a-steach dhan t-seòmar le domed mullach a-staigh peantaichte agus ballachan. Bho seòmar-èididh, faodaidh tu cuideachd a 'faighinn an sin agus bha e ann an rùm - seòrsa de shamhla de ar seòmar-smùide. Ach, tha seo a 'frithealadh mar smùide seòmar Caldara - seòmar fhliuch smùide is air a theasachadh air ballachan agus air an làr, bha fuarain agus soithichean a nighe.

Bath san An Seann Ròimh   Thàinig e gu bhith na ionad spaideil agus greadhnachas. Marble, airgead, òr, clachan luachmhor - a h-uile b 'e seo an sheachanta buadha oirre.

Mar sin,   Amair Ròmanach nach robh cùram-mhàin, ach cuideachd bha e na iomhaigh mòrachd an Ròimh. Cuideachd, thar ùine, tha iad a 'fàs an t-ionad sòisealta agus poilitigeach beatha ìmpireachd mhòr.