Beachd-bharail daonna tùs: an mean-fhàs de bheachdan

Anns gach aois, a 'tòiseachadh bhon a' mhòr-chuid de na seann làithean an-diugh, 'chinne-daonna Bha dragh mu aca fhèin tùsan. Aig an àm seo bha mòran a smuaintean, beachdan eadar-dhealaichte, uaireannan diametrically aghaidh, beachd-bharail tùs daonna. Tha a 'mhòr-chuid dhiubh nach eil stèidhichte air fianais shoilleir, ach air intuitive barailean, a dhaingneachadh uaireannan le diofar nithean eachdraidheil no anthropological. A bharrachd air sin, tha na bheachd-bharail nach urrainn a bhith a 'tighinn bho àite ris an canar - iad a' nochdadh ann an sònraichte eachdraidheil-ùine, agus tha e loidsigeach air sgàth adhartas saidheans.

Tha a 'phrìomh bharail an tùs an duine mar an dealbh de leasachadh saidheansail smuain

An toiseach, dhaoine, a bha mu choinneamh le mòr nàdar timcheall air agus thuig e gun robh e còrr is Coimeasgaichte shocair leis an t-saoghail mun cuairt, a 'toirt bàrr, ge-tà, cruthan eile de bheatha air an inntinn a leasachadh, a bhith an tùs a h-uile nì beò diadhaidh cumhachdan. Bha cha mhòr a h-uile chreideamhan mar dligheach an-diugh, agus a dhol bho dhuinn, còmhla ri na seann daoine, na tùs beatha air an Talamh an aon airidheachd de na diathan. Ann an cuid de chreideamhan, fear a chaidh a chruthachadh bho pìos crèadha, ann an cuid eile a bha dìreach de shliochd an diathan, ach aon dòigh no eile, air beatha air a 'phlanaid againn a bha os-nàdarra mar thoradh air eadar-theachd. A leithid de bharail daonna tùs fhuaireadh ann an ainm saidheans, creationism, ie an teòiridh a 'chruthachaidh.

Tha iad sin a bheachd-bharail a chleachdadh mar an aon reusanta airson mìneachadh coltas neach airson ùine mhòr - cho fada 'sa leasachadh saidheans air nach eil air ìre a ruighinn nuair a bha e follaiseach an ceangal eadar mac an duine agus foirmean eile beatha air an Talamh. Agus mìneachadh an dàimh seo, chan eil coltas 'sa ghabhas taobh a-muigh bhacadh. 'S e seo mar a tha an teòiridh mean-fhàs an tùs an duine. Tha an ceann-latha a thathar a 'beachdachadh air tùs gu bhith 1739 - bliadhna seo a-saidheans nàdarra agus corpeòlaiche a th'annam Karl Linney thoirt a-steach a' seòrsachadh primates agus co-aimsireil an duine, a 'sònrachadh mar a Homo Sapiens.

San àm ri teachd, teòiridh seo air a leasachadh agus a neartachadh Charlz Darvin, le ainm a tha co-cheangailte-diugh. Supporters daonna tùsan bharail ag ràdh gu bheil daoine nuadh - a 'co-dhùnadh rianail de prìomhaid mean-fhàs, a tha mean air mhean, fo bhuaidh na mòr-thubaistean nàdarrach, a thuilleadh air leis a' phròiseas taghadh nàdarra seo a ruighinn ìre leasachaidh. Ann an dearbhadh seo air teòiridh Tha iomadh dàta eachdraidheil agus anthropological Eòlais dearbhadh gu bheil monkeys cinnteach gu bith san leasachadh aige, agus mean air mhean thàinig e gu humanoid beatha foirmean. Gu mì-fhortanach, chan eil fianais dìreach air an teòiridh seo nach eil, 'se sin, a lorg an mean-slabhraidh' S e do-dhèanta, dìreach mar a tha e do-dhèanta a 'mìneachadh carson a tha cuid muncaidhean agus dh'fhuirich aig an ìre de bheathaichean. Ach seo air teòiridh gus an là'n diugh fhathast oifigeil agus as nua-clasaigeach sgoilearan - a 'leantainn air an seo gu sònraichte bharail daonna tùsan.

Ach o chionn beagan deicheadan a dh'fhalbh, bho mu dàrna leth na linne mu dheireadh, ann an coimeas ri na clasaigeach teòiridhean daonna leasachadh - creideimh agus saidheansail, thòisich a 'nochdadh, agus feadhainn eile. As cumanta dhiubh - tha seo a 'mìneachadh an coltas duine air a' phlanaid fo bhuaidh (no dìreach a 'gabhail pàirt) de coimheach sìobhaltachdan. Tha an luath a leasachadh a-muigh àite, tric Barail nan bith eile sìobhaltachdan dòcha gu mòr nas àirde na Talmhainn anns a leasachadh agus inexplicable bho shealladh nuadh fiosrachadh air saidheans air a stiùireadh gu bheil nuadh-daonna tùsan bharail aicheadh roimhe saidheansail san dòigh.

Supporters paleovisit teòiridh argamaid a dhèanamh gun muncaidhean air a dh'fhuirich marbh deireadh, cha stiùireadh a 'cruthachadh na h-inntinn, agus adhartach beatha foirmean a bhith a' toirt a-steach bhon taobh a-muigh nas adhartaiche nàdurra.