Bothain - dè a tha e? Mìneachadh agus briathrachais brìgh an fhacail

Tha e coltach gu bheil a h-uile duine eòlach air an fhacal "bùthaibh." Dè tha e a 'ciallachadh? Gu dearbh, preasan, ag ràdh a 'mhòr-chuid de ar co-aoisean. Agus bhiodh nach eil buileach ceart. Ged a tha, gu dearbh, a 'sgrìobhadh agus fuaim an fhacail' cur an cuimhne dhuinn uaine, dhuilleagan agus tuilleadh, agus ann an seagh seo fiù 's air thaisg ann am faclair, a chaochladh a luach do na planntachasan agus Groves, tha e nas mò. Nach coimhead air an ciall sin dìomhair "Kusch" trace far às a thàinig iad, agus mar a thàinig e gu crìoch suas ann am pàrras. No thall-thairis.

Bothain - dè a tha e?

Eòlaichean a 'Ukrainian cànan sa bhad exclaim, "Carson, tha e na preasan!" Agus tha e cuideachd fìor. Gu dearbh, ma tha sinn a 'coimhead air brìgh nam faclan co-cheangailte ann an plural in Ukrainian faclair sin, dìreach agus thèid a sgrìobhadh. Ach an seo ann an Ruis agus cuid de na cànanan Slàbhach - 'S e sgeulachd eile. Mar eisimpleir, ann an Bulgarian facal mar "kashta" - a 'ciallachadh ann an taigh ann an Serbian - an togalach, a' chidsin. Bha e cuideachd a "bùthaibh" ann an Old Slavonic cànan. Ciallachadh gu bheil an toiseach a mhìneachadh mar "teanta", "teanta" no bothan. Ach, thar ùine, bha mothachadh a 'gluasad agus bho na XIX linn sgrìobhadairean, gu h-àraidh na bàird, thòisich a' cleachdadh an co-fhacal de choilltean agus Groves.

Eachdraidh creideimh: na Seann Tiomnadh

Ma tha sinn a 'tionndadh ris a' Bhìoball, chì sinn gu bheil na h-Iudhaich a 'comharrachadh gu traidiseanta Sukkot ann an eas. Aig an àm seo, creideimh na h-Iùdhaich a bhith a 'fuireach airson nach' eil aig an taigh, agus am bùthaibh, no bothain, 'se sin, deas ghnàth na togalaichean coltach ris bothain. Dè tha brìgh na gnìomhan sin? Tha an fhìrinn a tha sin bho na h-Iùdhaich a 'cuimhneachadh nan daoine' siubhal tro na fhàsach Shinai, bho a 'teiche à tràillealachd ann an Eiphit, agus a' togail Israeil. Tha Breac-Pentateuch - 'S e seo aon de na trì prìomh-phàrtaidhean. Aig an àm sin, bha na h-Iùdhaich òrdachadh a dhèanamh air eilthireachd don Teampaill ann an Ierusalem. A rèir an sgrìobhadair Josephus, 'se seo aon de na fèisean as beannaichte, a chionn air an ochdamh là bu chòir gabhaibh ann an aoibhneas a làthaireachd Dhè, còmhla ris an teaghlach air fad, a thuilleadh air na bochdan, na bochdan agus na banntraichean. Tha an latha seo cuideachd a 'cuimhneachadh mar a languishing tartmhor fuadain chuir Dia uisge bho na creige.

Mar a tha iad a 'coimhead

Now faiceamaid, dè bha sin Iùdhach bothain. Dè tha a 'riochdachadh na deas-ghnàthan bothain? B 'e leithid structaran sealach, far an àite ballachan a chleachdadh pòlaichean is duilleach. A dhìon iad a 'fuireach annta bho an t-uisge, ach tro na sgàinidhean an neach a bha faicinn rè an latha - a' ghrian, agus air an oidhche - na reultan. Tha na h-Iudhaich, a chuir seachad an oidhche an sin, nach robh a-mhàin mothachail air a 'chruadal a' siubhal anns an fhàsach, ach cuideachd airson taic a shireadh a-mhàin ann an dhiadhaidh dìon. Bothain samhla dà chuid an laigse a 'chinne-daonna, agus mu dheireadh aige dòchas.

NT

Ach chan ann a mhàin an t-Seann Tiomnadh ag ràdh mu na saor-làithean. Sukkot Tha iomradh cuideachd anns an t-Soisgeil - Iisus Hristos, cuideachd, a 'cumail ris an dualchas nan Iùdhach, on a chaidh a thogail dha. Bha e aig fèill nam pàilliun, anns an ochdamh là, an Slànuighear ag innse do dhaoine gu bheil e - fìor teampull Dhè, na clach-oisinn, air tùs na fìrinn agus gràs. Tha seo ag innse an t-Abstol Eoin. Criosd a 'gealltainn a h-uile a' creidsinn ann an slàinte agus ris a 'bheatha mhaireannach, dìreach mar na h-Iudhaich a shàbhaladh bho tràilleachd agus iad an saorsa. Seo mothachadh spioradail a tha 'bothain. " Tha briathrachais brìgh an fhacail ann an eòlas creideimh agus eachdraidheil susbaint mar sin a 'co-fhreagairt nach eil ach a mhàin le stuth bhùth, taigh no taigh-còmhnaidh, ach cuideachd a' bheatha mhaireannach. Le le bhith ag òl uisge nach eil eòlas tart. Neo airson dad ann an Soisgeul Mhata, far a bheil an Tighearn 'ag innse sgeulachd na transfiguration, Apóstol Petr tabhann Criosd a dhèanamh air Mount Tabor trì fasgaidhean, nam measg am fàidh Eliah agus Mhaois. An seo, tha na teantaichean - samhla de nèamhaidh phàilliuin, a tha an-còmhnaidh math. Tha iad co-cheangailte ri aoibhneas agus gairdeachas, gun an t-abstol a 'faireachdainn aig an àm, chunnaic e glòir Chriosd.

Paradise - luach phraseologism

Tha na briathran a chuala sinn tric. Advantageously iad air an cleachdadh ann an ìoranas luach. Mar sin ghairm iad an t-àite far a bheil eòlas aoibhneas, dìreach cuiribh - pàrras. Uaireannan, tha an abairt air a chleachdadh a thaobh àlainn, cofhurtail dachaigh - gu tric le ghàradh - dachaigh do dhaoine beairteach a tha na h-uile ann am pailteas. Ach tha e a 'tachairt ann an litreachas an abairt "pàrras" a chleachdadh ann an dòigh chunnartach. Mar sin ghairm murt. "Send cuideigin a phàrras" dìreach a 'ciallachadh a dhèanamh don t-solas. Mar sin, tha e comasach a mhìneachadh, mar eisimpleir, an ainm an film-dràma Aleksandra Proshkina, an gaisgeach a 'faighinn tiodhlac aige fhèin tiodhlacadh blàth-fhleasg. Ach ma tha sinn gu cùramach a 'sgrùdadh an fhiosrachaidh agus brìgh an abairt seo ann an co-theacsa Christian, sinn a' faicinn gu bheil e a 'ciallachadh "àite-còmhnaidh ann an rìoghachd nèimh." Tha atharrachadh air na faclan seo tha an abairt "bothain thall thairis." Ach, an ciall ag atharrachadh bho "mìorbhaileach àiteachan ann an tìrean cèin, far a bheil an dòigh-beatha mhath" gu "curiosities thug bho tìrean cèin."

Tha am facal "pàilliun": an definition (geàrr-chunntas goirid)

Mar sin, dè a tha againn anns a 'chopan tioram? Tha am facal "bùthaibh" Tha seann tùs. Tha ea 'ciallachadh dachaigh a dh'fhaodas a bhith air a chruinneachadh, agus uaireannan fiù' s a dhèanamh còmhla riutha - leithid: bhùtha, bhùtha, a bhùtha. Uaireannan 'se bothan cìobair no Letnik. Ach ann an cànanan eile, leithid faclan a 'ciallachadh cuideachd an tighe, agus fiù' s a 'chidsin. 'S e sin, na bothain - taigheadais, sealach no maireannach. Uime sin, ann an traidisean cràbhach Orthodox, am facal a chur gu Iùdhach saor-làithean Sukkot. "Pàilliun" - gus co-dhùnadh eadar-theangachadh an ainm an fhoghair fèisean ann an Israel airson glòir Dhè. Facal seo ann an co-bhonn leis a 'bhuadhair "nèamhaidh" cuideachd a' ciallachadh "an dh'fhan an bheannaichte," agus ann an shamhlachail mothachadh - tlachdmhor sam bith, àite math airson fuireach. Ach bho na XIX linn le solas làimh an sgrìobhaiche oighreachd, kuschami (a rèir coltais air sgàth na fuaim coltach) a dh'fhàs ainmeil na h-uile a tha co-cheangailte ri duilleach agus craobhan: craobhan, coilltean, preasan.