Dè a 'phuing a tha nan laighe ann an aithris "Tha e nàdarra, chan eil e grànda"

Mar as trice tha an abairt "a tha nàdarra, tha e cha grànda" a ràdh le cuid de ìoranas beag no o ùpraid gu feum cuid eucoirean beaga, a 'ruith an aghaidh an t-atharrachadh cudthromach de modhannan agus moraltachd. Anns a 'chùis seo a tha againn ann an inntinn nach' eil an verbal chòmhragan a chunnacas no eile maslach giùlan, flaunting nàdarrach amannan air beatha dhaoine, a tha gun a ràdh a-mach.

fìreanachadh lochdan

Airson defecate ann an àite poblach no a 'dol a-mach air dleastanas, cha mhòr a' còmhdach a h prìobhaideach pàirtean, - airson aon duine, leithid gnìomhan a tha a 'beachdachadh air mullach shamelessness, eile dìreach shrug agus Grin: "' S e sin nàdarra, chan eil e grànda!" Tha luach a chur an cèill ann an suidheachaidhean mar thuig e gu math theab construed san t-seagh nach eil e leas a bhith air an nàrachadh Foillsicheadh a brìgh, mar sin tha sinn air a chruthachadh nàdar. Agus tha i, mar a tha fios agad, chan e droch aimsir, air feadh an aire iomlan òrdugh agus undivided co-sheirm.

Ach faodaidh duine, a 'creidsinn fhèin an crùn a' chruthachaidh, coltach ri beathaichean? Cha bhiodh dall a leanas postulate "a tha nàdarra, tha e cha grànda" gus an truailleadh air an comann-sòisealta agus tilleadh gu prìomhadail? A 'dèanamh airson mìltean de bhliadhnaichean chruthaich moralta fabric gum faodadh iad furasta an sgrios aon seantans? Agus 's dòcha sinn misunderstand a ciall?

Tha teagasg de na seann feallsanaich

Ag ràdh "Tha e nàdarra, chan eil e grànda," Rugadh nach eil an-diugh, ach mu cheathramh linn BC. Co dhiubh a 'cur an seilbh ann an ciall a tha a-nis a' tuigsinn, nach eil cinnt. Chan urrainn dhuinn ach gabhail ris gu bheil an t-seann sages a 'feuchainn ri ruighinn raon nas fharsainge de dhuine dàimh ri nàdar na leisgeul airson taisbeanadh poblach taisbeanadh de dlùth feumalachdan.

Gus a bheil Buinidh an axiom "a tha nàdarra, tha e cha grànda?" Tha an t-ùghdar - gin eile seach an eòlaiche Ròmanach feallsanachd agus breithneachaidh Lutsiy Anney Seneka (Òg). Mar bhàrd, statesman agus a 'toirt taic do stoicism, Seneca creidsinn gu mòr ann an materiality nan uile nithe, nach' eil 'g àicheadh limitless comasan an neach ann an eòlas laghan nàdar. Co-dhiù a tha iad a 'cur an cèill an abairt prionnsabal nàdar-fheallsanachd, a chaidh a chumail beachdan a dhuine? No, 's dòcha, seo e gliong dìteadh daonna laigse agus na ìosal Foillsicheadh? Tha barrachd cheistean na freagairtean, oir fiù 's leis an àirde nuadh-eòlais fhuasgladh feallsanachail smuain cha mhòr do-dhèanta.

de bhriathran chomhfhurtachd agus togradh gnìomha

Chuimhneachadh ainmeil Hans Christian Andersen sgeulachd sìthiche grànda an duckling. Ma tha an t-isean dhona, diùid a choltas, bha deagh thaic-iùlaiche, bhiodh e air a bhith a 'brosnachadh dha leis an abairt: "Na gabh dragh, Baby! Nàdarrach, chan eil e grànda! Tha an ùine a thig, agus thu a 'tionndadh a-steach do eala àlainn. Anns an eadar-ama, a 'gabhail tlachd dè nàdar bhuilich! "

Ciamar a chuireas mi fios? Tha e comasach gu bheil a 'grànda duckling, a brosnachadh le reachd so seo, bhiodh e fada nas fhasa a dh'fhuiling na duilgheadasan a thuit do chrannchur. An seo, tha an abairt a 'gabhail gu tur eadar-dhealaichte a' ciallachadh, chan eil fuaim mar leisgeul ìomhachd agus ìomhachd, agus tha e laoidh do laghan talmhaidh iomlanachd.