Dè an taisbeanaidh an Tighearn? Purification an àireamh?

Am measg Orthodox saor-làithean as urrainn dhut a 'comharrachadh na làithean-saora na Fèill Brìghde. Agus faodaidh cuid a bhith dìreach a 'cheist dè a tha ann Brìghde. Dè na tachartasan a thug a 'tighinn gu e? Taisbeanadh an Tighearna - aon de na urram mòr a dhà-dheug Christian làithean-saora. Leugh tachartasan co-cheangailte ri beatha talmhaidh an Tighearna Iosa Crìosd agus an Blessed Virgin Mary. Feast de Brìghde - neperehodyaschy, agus cho-dhùin a 'comharrachadh 15 Gearran. Tha am facal "srѣtenie" bho na h-Eaglaise a mhìneachadh mar "a 'coinneachadh."

Fèill Brìghde a 'ciallachadh?

Latha na Coinneimh a dhearbhadh an àm nuair a choinnich mi ris an Seann Tiomnadh leis an Tiomnadh Nuadh - an t-seann t-saoghal leis an t-saoghail Crìosdaidheachd. A h-uile thachair seo air sgàth aon duine anns an t-soisgeul seo àite sònraichte air a thoirt seachad. Ach, an toiseach òrdugh. Ann Luke tha e sgrìobhte gu bheil an Tighearn Brìghde thachair dìreach 40 latha às dèidh an Nativity Chriosd.

Tha e glè inntinneach gu dearbh co-cheangailte ris an fhreagairt air a 'cheist am sam bith de Brìghde. Ann an 528, an crith-thalmhainn làidir a chumail ann an Antioch, agus mòran dhaoine a 'bàsachadh. An uair sin, ann an aon fhearainn (ann an 544th) an galar na phlàigh, agus bha daoine a 'bàsachadh le mìltean. Anns na làithean sin uabhasach mòr-thubaistean aon a bha cràbhach Christian fosgailte fhreasdal, gu cuirm an Taisbeanadh de na daoine robh sòlaimte. Agus an uair sin air an là sin na h-oidhche chaithris (seirbheis poblach) agus caismeachd a dhèanamh. Agus an uair sin a-mhàin a bhios sin uabhasach mòr-thubaistean ann an Christian Gadaiche Empire sguir. An sin na h-eaglais ann an thaingealachd do Dhia 'stèidheachadh an taisbeanaidh an Tighearn Ghearran 15 gu sòlaimte agus a' comharrachadh urramach.

saor-làithean Eachdraidh

Aig an àm sin bha dà traidiseanan na h-Iudhaich, a bha co-cheangailte ri breith leanabh ann an teaghlach. Postpartum boireannaich a bha toirmisgte a 'tighinn gu an Teampaill ann an Ierusalem airson 40 làithean, ma tha e balach a rugadh, agus ma nighean - agus an uair sin a h-uile 80. Upon an tig an boireannach ann an saothair a bha a thoirt a ghlanaidh ìobairt ann an Teampaill. Airson loisgte agus airson peacadh a thug an t-uan agus an calman. Dhona teaghlach an àite uan dh'iobair eile calman.

Pàrantan de leanaban leanabh gille air an 40mh latha a bha a 'tighinn còmhla ris an teampull a' coileanadh an Sàcramaid coisrigeadh do Dhia. Agus cha b 'e dìreach aithris, agus an lagh Mhaois, a chaidh a stèidheachadh mar chuimhneachan air na Saoraidh nan Iùdhach bho tràilleachd agus Ecsodus bhon h-Eiphit. Agus a-nis tha sinn a 'tighinn chun a' chuid as motha tachartas cudromach an t-soisgeil, a bhios a 'mìneachadh gu mionaideach dè na Fèill Brìghde.

O Bhet-lehem gu lerusalem, Màiri agus Joseph ruighinn. Ann an làmhan orra a bha an Divine leanaban. An teaghlach a 'fuireach ann am bochdainn, agus mar sin dh'ìobair iad an dà chalman. Immaculate Virgin, a dh'aindeoin 's gu bheil Iosa Rugadh mar thoradh air an Immaculate Conception, fhathast a thug an t-suidheachadh de luchd-fulaing le meekness, irioslachd is mòr spèis do Iùdhach lagh.

A-nis, nuair a rite air a thaisbeanadh, agus an Teaghlach Naomh bha dol a mach as an teampull, agus an uair sin bha iad a 'teannadh faisg air an seann duine ainmeachadh Simeon. Bha e mòr naomh. Gabhail an Criosd Leanabh ann an uchd, exclaimed e le aoibhneas mòr: "A-nis dismiss do sheirbhiseach, O Thighearna, a rèir d'fhocail, ann an sìth, airson mo shùilean a 'faicinn do shlàinte ..."

Simeon

Aig àm na coinneimh leis an Criosd Child Simeon an Elder, bha còrr is 300 bliadhna. B 'e fìor urram agus spèis duine, aon de na 72 luchd-saidheans a tha air a bhith an urra ris an t-soisgeul a-steach eadar-theangachadh Hebrew Greugais. Air an là na sàbaid a bha e ann an Teampaill nach eil e tubaisteach, oir tha e an Spiorad Naomh a thug e an seo.

Reimhid, Simeon ghabh suas an eadar-theangachadh den leabhar Isaiah am fàidh, bha e fìor iongnadh a leughadh a tha neo-chrìochnach d'a inntinn na briathran: "Feuch, bithidh òigh smuaineachadh agus giùlainidh mac." E an uair sin a 'smaoineachadh ris fhèin nach b' urrainn a 'breith-òigh, agus bu toigh atharrachadh an fhacail "òigh" gu "Jeno". Gu h-obann nochd aingeal o nèamh, agus thoirmisg e agus thuirt e ris gun ged nach eil e fhèin a 'faicinn le a shùilean an Tighearn losa - nach bàsaich, agus gu bheil an fhìor fàisneachd.

"Nunc Dimittis"

Bho an-dràsta bha e fada a 'feitheamh airson a' mhionaid so, agus mu dheireadh choimhlionadh an fàisneachd an aingeal - Simeon a chunnaic an leanabh òg, a rug an Immaculate Virgin. A-nis faodadh e gu socair gus fois ann an sìth. Tha an eaglais ainmeachadh Simeon, agus bha e ainmeil mar naomh.

Later Easbaig Feofan Zatvornik sgrìobh sin bho an taisbeanaidh an t-Seann Tiomnadh a 'toirt slighe gu Crìosdaidheachd. Seo a-nis an t-soisgeul sgeulachd a h-uile latha a tha air ainmeachadh ann an adhradh Crìosdail - "Nunc dimittis", no ann am facail eile - "Nunc Dimittis".

fàisneachdan Simeon

Simeon ghabh Chloinne ann an làmhan an Oigh bheannaichte, thubhairt i: "Sin a chionn 's bidh e argamaid a dhèanamh ann an daoine: cuid a thèid a sàbhaladh agus feadhainn eile a sgriosar. Agus do d 'anam fèin claidheamh bidh - Faodar a nochdadh smuaintean mòran cridheachan. "

Dè bha e a 'ciallachadh? Tha e a 'tionndadh a-mach gun aimhreit am measg an t-sluagh a' riochdachadh geur-leanmhainn, air a dheasachadh airson a mac, a 'fosgladh na smuaintean - breitheanas Dhè, buill-airm a bhiodh a bhrodadh a cridhe - fàisneachd den Cheusadh Iosa Criosd, an dèidh bàs, ghabh e an ìnean agus sleagh, uabhasach pian troimh màthair an cridhe.

An ìomhaigheag na Màthair Dhè "Softener de Evil Hearts" B 'e soilleir air fàisneachd a Shimeoin. An ìomhaigheag peantairean 'sealltainn Màthair Dhè, nan seasamh air an neul, le cridhe steigte ann an teaghlach le claidheamhan.

Anna, fhàidh

Tachartas cudromach eile a thachair an latha sin, agus coinneamh eile a thachair. Marian fagus 84-bliadhna a 'chailleach, Anna, fhàidh, a' cho-ainm a shaoranaich. Tha i air obair agus a 'fuireach aig an eaglais agus bha e diadhaidh, mar a bha ann an sìor-urnuigh agus traisg. Anna chrom gu Criosd Chloinne, chaidh e mach as an teampull, agus thoisich e ri innse a h-uile saoranach ann an deagh naidheachd gu bheil an t-saoghail a 'Mhesiah a thàinig. Aig an aon àm, Joseph agus Màiri leis a 'phàiste, a rèir gach ni a chaidh a chur leis an lagh Mhaois, a thilleadh gu Nasareth.

A-nis, tha e soilleir gu bheil a leithid Fèill Brìghde? An dèidh Brìghde - coinneamh leis a 'Slànuighear. Tha ainmean nan èildear Simeon agus an fhàidh Anna, sgrìobhte ann an Sgriobtur, a thug iad dhuinn mar eisimpleir, mar a tha glan agus fosgailte cridhe fhaighinn an Tighearna. An dèidh coinneachadh ris an leanabh Iosa, Simeon chaidh e gu sìorraidheachd.

cuirm an taisbeanaidh

Taisbeanadh an Tighearna - an t-seann cuirm Crìosdaidheachd. Tha IV V-linntean daoine uttered chiad Sretensky searmoin a ghabhail, mar eisimpleir, an Ierusalem prelates Cyril, Grigoriya Bogoslova, Ioanna Zlatousta agus Grigoriya Nisskogo.

Tha cuid aig a bheil ùidh anns a 'cheist, an àireamh de Brìghde. Ann an eaglais a 'mhìosachan unchanging àite a tha làithean-saora na Fèill Brìghde, a tha daonnan a chomharrachadh air 15mh an Gearran. Ach ma tha an ceann-latha an taisbeanaidh an Tighearn a 'tuiteam air an Diluain a' chiad seachdain de Carghas, a tha cuideachd air a ghluasad gu an chaithris airson 14 Gearran.

Dèiligeadh ris a 'cheist mu dè tha Brìghde, a' chiad de a h-uile feumaidh mi ràdh gu bheil e air saor-làithean air a choisrigeadh gu an Tighearna Iosa. Anns a 'chiad linn, bha e latha de comharrachadh ann an urram a' Mhaighdeann. Uime sin, an fheadhainn a bha a 'ghairm seo saor-làithean an Theotokos, agus gu ìre, cuideachd, bidh an làimh dheis. Às dèidh na h-uile, a 'togail airson seirbheis ann an latha seo de leigheas ann an ùrnaighean agus laoidhean dhan Òigh a' fuireach am meadhan an suidheachadh. Tha seo a 'Duality de thoirt seachad tha an fhèis air an robh buaidh air an dath aodaich a chòmhdach na sagairt anns an t-seirbheis. White air a bhith a 'samhlachadh Dhè solas, gorm - ionracas agus fìorghlaine nan Virgin.

Coinnlean. Fèill Brìghde

Tha beul-aithris nan Feast an Taisbeanadh naomh eaglais coinnlean thàinig a Orthodoxy bho Caitligich. Ann an 1646, Metropolitan de Kiev Petro Mohyla fìor iomradh mionaideach de Chaitligich rite anns an leabhar aige Fheuman, a chaidh a chur air dòigh nuair na caismeachd, a tha na caismeachd le leusan. Mar so Eaglais na Ròimhe bacadh a threud bho pàganach traidiseanan co-cheangailte aoraidh teine.

Anns na h-Eaglais Orthodox gu Sretensky coinnlean air an làimhseachadh ann an sònraichte Obha agus urram. Tha na coinnealan seo gan cumail a h-uile bliadhna agus a chleachdadh aig àm an taigh-ùrnaigh.

Beul-aithris Brìghde comharrachadh

Mar thoradh air, beul-aithris a 'comharrachadh Christian Orthodox Brìghde measgta le deas-ghnàth pàganach. Simeon leis a 'choinneamh leis an Teaghlach Naomh lorg fear eile mìosachan samhlachais. Latha Fèill Brìghde B 'e saor-làithean a' choinneamh a 'gheamhraidh agus as t-earrach. Daoine a 'comharrachadh Brìghde comharran de gach seòrsa. Mar eisimpleir, tha diofar abairtean leithid: "a 'coinneachadh a' ghrian an t-samhraidh, a 'gheamhraidh' S e fuar thionndaidh air ais", "Brìghde gheamhradh agus as t-earrach a lorg," etc. Tha a 'chiad thaw no reothadh Sretensky robh an t-ainm ... Fèill Brìghde comharran a 'moladh, ma tha an teas a' tighinn a dh'aithghearr no bidh e fhathast a bhith fuar.

Fiosrachaidh folk fèisean saor-làithean na Fèill Brìghde, thòisich an luchd-tuatha ag ullachadh airson an t-earrach. Crodh a chur o sabhal a paddock sìol ullachadh airson cur, a 'dèanamh whitewashing de chraobhan, agus mar sin air. D.

inntinneach

Tha e inntinneach gu bheil anns na Stàitean Aonaichte agus Canada, Brìghde fèill air a chomharrachadh air a February 2, agus air a choisrigeadh dha eile a tha ainmeil air saor-làithean - groundhog latha.

Ach anns a 'Chita sgìre seo a tha a' bhaile Sretenskii, ainmeachadh mar urram mòr seo saor-làithean.

Ann an cuid de dhùthchannan eile, tha an latha seo ainmeil Latha de Orthodox Òigridh, a chaidh aontachadh ann an 1992 le cinn Orthodox eaglaisean ionadail. Tha seo a 'bheachd a bhuineas do na Cruinne Orthodox òigridh gluasad "SYNDESMOS".

goirtein ìomhaigheagan

Fèill Brìghde ìomhaigheag a 'sealltainn an narrative sgeulachd Luke, far a bheil Virgin Mary diadhaidh a chur ann an làmhan a bu shine an leanabh, Ìosa, Simeon. Behind cùl na Virgin Mary sheasamh Iosif Obruchnik, a tha a 'giùlan an cèidse le dà chalman. Behind Simon a 'sealltainn Anna, fhàidh.

Aon de na dealbhan as sine a gheibhear ann an breac-dhualadh de Chathair-eaglais Santa Maria Maggiore, baile na Ròimh, a chaidh a stèidheachadh aig toiseach an V linn. Faodaidh e bhith air a mheas mar an Naomh Moire Mhaighdean le Divine an leanaban na h-uchd a chur gu St. Simeon, agus an àm seo tha e còmhla le ainglean.

Orthodox Brìghde ann an Ruis a bha air nochdadh ann an dà frescoes na XII linn. Tha a 'chiad suidhichte ann an Eaglais an Naoimh Cyril ann an Kiev. Tha an dàrna icon Brìghde - ann Novgorod, ann an Eaglais na an Slànaighear air Nerditse. Annasach dealbh a 'toirt tiodhlaic de na h-ìomhaighean a tha anns na meadhan-aoisean Georgian ealain, far a bheil an àite an altair a' riochdachadh na samhla ìobairt an Tighearna - a 'losgadh coinnle.

An ìomhaigheag Blagodatnaya Mary "Softener de Evil Hearts" (ann am faclan eile tha an t-ainm "Simeon prophetically," "Seven Arrows") co-cheangailte ri tachartasan air an taisbeanadh. Ann an seo icon geur saighdean bhrodadh cridhe na Virgin Mary seasamh air an neul, le trì saighdean air gach taobh agus aon aig a 'bhonn. Ach tha an ìomhaigh, far an Màthair Dhè a 'dol tron a' bhiodag seach saighdean.

Tha iad sin a 'samhlachadh ìomhaigheagan fàisneachd naomh seann duine Simeon a rinn e an dèidh na coinneimh le Our Lady agus a pàiste.

Eòlas Creideimh dhaoine an-còmhnaidh iomradh air na h-ìomhaighean le ùrnaigh. Ged a lasachadh cridhe fhurastachadh eil ach am corporra ach cuideachd inntinn fulangais. Tha fios aca ma tha thu urnuigh an làthair an dealbh a 'Màthair Dhè airson do naimhdean, an sin, mean air mhean seargadh nàimhdeil-fhaireachdain agus a chorruich a bhios à sealladh, a' toirt slighe gu thròcair agus do mhaitheas.