Dè tha a 'baisteadh an Tighearna? Epiphany: Cleachdaidhean agus traidiseanan

Orthodoxy anns an Ruis a chomharrachadh an toiseach mòran dhualchasan agus chleachdaidhean a fiù 's às a chèile bhon a brìgh cràbhach a tha a' dol gu na daoine agus a 'fuireach am beatha cho neo-eisimeileach phenomena of Russian cultar. A dheagh eisimpleir de leithid phenomena a tha feill na Epiphany. Bha e daonnan air a chomharrachadh anns an Ruis le Χ linn, ie bho àm an uchd-mhacachd Crìosdaidheachd ann an Kiev Phrionnsalachd. Dè tha a 'baisteadh an Tighearna?

Foillseachadh Dhe anns an eaglais agus na daoine

Baisteadh an Tighearna - tha e air làithean-saora, a tha a 'creidsinn an Crìosdaidhean ritually chaidh an nighe anns an Iordan Iisus Hristos. Taobh a-staigh frèam-obrach Crìosdail diadhachd tha sònraichte airson saorsa agus slàinte an duine bho na daorsa a 'pheacaidh agus a' bhàis - Iosa bhaisteadh e, ghabh e air fad luchd daonna peacadh, tha an uair sin air a thogail suas air a 'chrois, a shaor iad le' fhuil. Ach ann an Dualchas chleachdaidhean baisteadh an diadhachd togalaichean nach eil dàimh, agus tha iad, ann an tionndadh, nas lugha na h-uile naomh air an stiùireadh le ciall na saor-làithean. Tha cuimhne poblach an latha seo gu dlùth ceangailte ris an reothadh, agus an deigh toll a 'snàmh ann an uisge deigh nuair ard soraidh le Epiphany, bòidheach agus sòlamaichte ùrnaighean fosgail "snàmh seusan." Tha mòran tuiteam a-steach an uisge fuar airson an latha seo - chùis urram, ge bith dè an creideamh, agus tha aon ann am prionnsabal. Agus an fheadhainn aig nach eil gu tur fhathast air chall fios thugainn le beul-aithris na h-eaglais, agus a tha air a stòradh ann am baisteadh na mòr agiasmoy - baistidh uisge naomh, sònraichte rite naomhachadh an teampaill air an latha seo. Thathar a 'creidsinn gur e seo an uisge a tha gu litireil incorruptible - chan eil e a' dol bhuaithe agus chan eil e fo bhlàth, agus nach eil cron a dh'fhaodas a bhith air a stòradh airson ùine fhada. Agus traidiseanta an àm seo a dhèanamh, leam mealaibh ur naidheachd a chèile, thoir cairtean "leis a bhaisteadh leis an Tighearna."

Tachartasan baisteadh Chriosd

Mar iomradh mu thràth, an t-adhbhar airson an t-subhachais a tha a 'baisteadh Chriosd. A rèir an t-Soisgeil, a bha e mus deach e a-mach an t-slighe a 'searmonachadh mhinistrealachd. Threòraichte le Dia, chaidh e gu lordan, far an robh e a 'fuireach agus a' teagasg Eabhra fàidh b 'ainm Iain. Bha far-ainm a bh "Baiste" oir tha e air a bhaisteadh le bogadh sa 'sruthadh uisgeachan Iordain penitents. Ma tha thu a 'creidsinn an Eaglais a rèir beul-aithris, nuair a bha Iosa ag iarraidh air Iain baisteadh, bha e a' feuchainn ri stad a chur ris, a 'creidsinn gu baisteadh fèin neo-airidh a' Mhesiah. A dh'aindeoin sin, Ghabh e, agus nuair a Criosd a-mach às an uisge, an speur fhosgladh suas, agus an ùr-bhaisteadh chaidh e sìos mar chalman an Spioraid Naoimh, Dhè guth gun Iosa - a Mhac gràdhach an As Àrd, a tha umhail.

Mar sin tuairisgeulan a 'conaltradh gu fìor tachartasan mì-chinnteach. Ach, seo an tionndadh gu bhith na h-eaglais oifigeil orthodoxy agus an dèidh sin thug àrdachadh gu latha sònraichte, a tha fios againn an-diugh mar cuirm de Epiphany.

Breith saor-làithean

An toiseach, ge-tà, an t-Chrìosdaidhean, ged a tha a 'creidsinn ann an sgeulachd seo bha sònraichte cinn-bhliadhna airson an cuimhne Iosa' baisteadh. Dè tha a 'baisteadh an Tighearna gu tràth Crìosdaidhean? Dìreach an dearbh an eachdraidh-beatha aig na tidsearan aca. Aig an Crìosdaidheachd, leantainn Iosa mòran ùidh ann a talmhaidh beatha, bha e ùidh ann a eintiteas os-nàdarra. Uime sin, tha iad a-mhàin a chomharrachadh A 'Chàisg - an aiseirigh Chriosd o na mairbh. Tha a 'chiad uair an Epiphany a chomharrachadh buidheann de Eiphiteach Gnostics, a leasachadh sònraichte an deas-ghnàthan gus an là'n diugh, ge-tà, beagan a-nis aithnichte. Tha fios againn a-mhàin a tha iad a dh'aona-ghnothach a choisrigeadh uisge ann an Abhainn Nile, correlating e ann an dòigh air choreigin na fìrinn Chriosd baisteadh. Orthodox cuideachd air iasad a 'chleachdadh seo na Gnostics, a' creidsinn a-nis, airson adhbharan polemical, eadar-dhealaichte aige "fìor" naomhachadh gnostic "heretical." Ach an dèidh sin eadar-mhìneachadh air na fìrinnean deas ghnàth na plagiarism chan eil e ro ciallach. As dualtaiche, bha a 'Epiphany fhèin, traidisean e a' comharrachadh, a thuilleadh air diadhachd eadar-mhìneachadh, a chaidh aontachadh bho Gnosticism ann an Crìosdaidheachd air sgàth gu bheil dà geugan na Crìosdaidheachd fhad 'sa bha san Eiphit ideologically fada nas dlùithe air a chèile na tha iad a-nis. Tha a h-uile adhbhar a 'creidsinn gu bheil sna rangan cumanta na h-Eiphit a Orthodox coimhearsnachd a bha gu leòr agus fiù' s Frank filognostikov gnostitsiruyuschih buill, agus mar sin gu bheil seo a 'dèanamh iomlaid air beachdan agus deas-ghnàthan nach eil e sònraichte gun choimeas. Às dèidh na h-uile, a 'Gnostics thug Orthodoxy a-mhàin Chan eil Epiphany - dualchas icon aoraidh, aoradh Sofia, a' mhanach agus beagan rudan eile cuideachd aig am freumhan ann an "heretical" Gnosticism.

Tràth traidisean a 'comharrachadh Chriosd baisteadh

Anns na linntean tràth Crìosdaidheachd, feill na baisteadh Ìosa Cha robh aige fhèin an ceann-latha air a 'mhìosachan. Tha an fhìrinn gu bheil ann an da-rìribh nach eil fios air a bheil latha an tachartas occurred. Stèidhichte air an fhìrinn gu bheil an annas an Spiorad Naomh agus ri guth Dhè an Athar, Crìosdaidhean a 'dèanamh ciall air an tachartas seo mar Foillseachadh Dhe, agus thòisich a' comharrachadh e còmhla ri Nollaig agus a 'dhraoidhean' tadhal air an naomh teaghlach mar aon làithean-saora. Thachair e air an talamh gu bheil an Orthodox 'creidsinn ann an diadhachd Chriosd, se sin a tha Iosa a thàinig dhan talamh le Dia. Uime sin ghairm saor-làithean a 'ceangal Nollaig, Adoration an dhraoidhean is an baisteadh an Tighearna - an Epiphany. Mar sin, tha e a-nis air a ghairm leis an dualchas eachdraidheil. Celebrate Epiphany air 6 Faoilleach Chaidh gabhail ris.

leasachadh an traidisean

Às dèidh a ' uil'-eaglaiseil' chomhairle ann an 451 aig Chalcedon a 'comharrachadh ceann-latha na tachartasan sin delimited ann an àm. Nollaig Chaidh a dhèanamh le 25 Dùbhlachd, agus air an 6 Faoilleach staked fo Epiphany. Dhualchasan agus chleachdaidhean na diofar eaglaisean, ge-tà, a thòisich ag atharrachadh còmhla ris na h-amannan, agus mar sin an-diugh tha trì diofar cleachdaidhean a 'comharrachadh an tachartais seo. Another - glè Pròstanach - chan eil gach notaichean baisteadh.

Oriental seann traidisean

Na h-eaglaisean nach gabhail ri co-dhùnaidhean Chalcedon agus dh'fhuirich neo-eisimeileach ann an rianachd, diadhachd agus liteargach beatha, a tha fhathast na beul-aithris a 'comharrachadh Epiphany air 6 Faoilleach le Christmas fo aon ainm "Epiphany". Mar sin, chan eil iad fiù 's anns an Ruis, a' cur meal a chèile, agus chan eil iad a 'toirt cairtean "Le Epiphany', B 'fheàrr leotha a bhith bruidhinn aon fìrinn an Tighearna, a chur an cèill aig an aon àm ann an diofar thachartasan. Tha e eadar-dhealaichte bhuapa ann a mhàin ann an Coptic na h-Eaglais, a tha a 'comharrachadh an Epiphany eil 6 agus 7 Am Faoilteach uairean.

Dualchas Chaitligeach Ròmanach

Ann an Laideann, traidisean Chaitligich, an dèidh Comhairle na Chalcedon, an Nollaig a chomharrachadh eil air 6 Faoilleach agus 25 Dùbhlachd. Truth agus baisteadh fhèin air cùl a 'chiad ceann-latha air a bheil Caitligich a-nis a' cuimhneachadh air turas an dhraoidhean is adoration ro Chrìosd. Gu dearbh, a 'baisteadh Chriosd ann an ro-ath-leasachadh Caitligeachd bha air Faoilleach 13, is e sin, san t-seachdain an dèidh a' tadhal astrologers. Tha an suidheachadh air atharrachadh an dèidh an Dàrna Comhairle na Bhatacain. An-diugh, cur meal a naidheachd air Epiphany, àlainn uisge coisrigeadh an deas-ghnàthan agus Nollaig Mass Laideann beul-aithris a 'cur feum a chur air dòigh a' chiad Sàbaid an dèidh 6 Am Faoilteach uairean. Mar sin, aon phàrtaidh ann an Taobh Siar na h-Eaglaise a chaidh a roinn ann an trì diofar fheadhainn.

Beul-aithris Greugach Orthodox

Dè tha a 'baisteadh an Tighearna airson a' Orthodox? A thuilleadh air airson Caitligich, tha e gu h-àraidh Chriosd baisteadh - rud nach eil ag iarraidh cuideam a chur air an leantainn de na seann eaglaisean ear le 'cuimseachadh an aire a-mhàin air an taobh a-staigh mar phàirt den tachartas. Tha an Greugais Orthodox eaglaisean, a tha Gadaiche dualchas riamh spèis cho-dhùnadh 451. Uime sin baisteadh air a chomharrachadh air 6mh Am Faoilleach, deas air an ath-sgrùdaichte Julian Calendar, an-diugh duplicating Gregorian.

Russian Orthodox-aithris

Russian Orthodox Church, còmhla ri trì eile Orthodox Autocephalous na h-Eaglaise a 'comharrachadh dualchas sònraichte a tha fhathast a bhith a' leantainn a liteargach chleachdadh an Julian mhìosachan, a tuiteam air dheireadh air cùl an Gregorian cha mhòr dà sheachdain. Mar sin, dè tha a 'baisteadh an Tighearn', anns an Ruis a-mhàin cuimhne Faoilleach 19, nuair a 'chòrr den t-saoghal Crìosdail a tha ag ullachadh gus a' comharrachadh diofar thachartasan ann am beatha Iosa - ghearraidh.

Mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, na Ruis Eaglais nach eil e na aonar ann an conservatism. Dìlseachd Anns an t-seann stoidhle a taic-Ierusalem, agus Serbian Georgian Orthodox eaglaisean agus Làraichean Manachail Poblachd Beinn Athos. A thuilleadh air sin, nas fhaide na Canonical crìochan de cho-ainm an teaghlaich Gadaiche eaglaisean tha grunn Orthodox uachdranachdan laghail neo-eisimeileach a tha cuideachd a 'stiùireadh ann an liteargach chleachdadh an Julian mìosachan. Tha an cuideam as motha a tha am measg buidheann de Ghreugais Old Calendar eaglaisean a tha anabarrach Tòraidh.