Dè tha foighidinn, agus a bheil e riatanach ann an comann-sòisealta

Humanity tha ann am pròiseas leasachadh aice a tha air tighinn air slighe fhada bho bheathaichean ìre gu an latha an-diugh. Comharraich an rìoghachd bheathaichean, daoine air a bhith aige mar dhìleab bho subconscious miann gus a chuartachadh le daoine fhèin mar iad fhèin (na daoine a treubh), agus naimhdeas a dh'ionnsuidh dhaoine le follaiseach eadar-dhealachaidhean ann an coltas, giùlan agus dòigh-beatha. Tha seo a 'vestige de am beathach an suidheachadh daonna' toirt àrdachadh gu neo-fhulangachd an "White feannag" - daoine a tha eadar-dhealaichte bhon a 'mhòr-chuid. Prìomhadail treubhan nach robh fios, ciod a tha fulangas: thrèibh gleidheadh naduir a sparradh fir a-mhàin a 'gabhail cùram mu chloinn, agus buill eile de thrèibh a tha eadar-dhealaichte bhon a' mhòr-chuid de na buill aca, na daoine a bha nàimhdeil.

Air dè an ìre de leasachadh daonna , an smuain de foighidinn? Cho luath 'sa thòisich treubhan a dhol a stigh sìth stèidhte air a bhith a' sgaoileadh, a 'conaltradh ri chèile, thòisich daoine a' faighinn a-mach "eile". Xenophobia, is e sin, an eagal an coigreach, nach eil mi eòlach, thòisich a thoirt a tharraing an dòigh ùr, neo-aithnichte. Everything thòisich a 'tachairt nas trice an suidheachaidhean nuair a bhios daoine bho aon treubh a dh'fhuireach ann an àrainnean eile, a' leantainn a 'leantainn cleachdaidhean aca fhèin, a' glèidheadh an dualchas agus cànan. Ann an seann theacsaichean, tha sinn a 'coinneachadh a' chiad moralta iarrtasan agus gairmean airson fulangas. Mar eisimpleir, a 'Bhìobaill (Iskh.22: 21, Lev.19: 33) a' toirt stiùireadh soilleir a bhith foighidneach, agus aig an aon àm ag innse nan adhbharan airson a leithid a-fhulangas giùlan: Chan eil shàraich na coimheach, dhut cuideachd bha coigrich a coigrich ann Eiphit.

An seo chì sinn foighidinn a dh'ionnsaigh coigrich, 'se sin, luchd-labhairt chànanan eile agus cultaran eile. Ach an-diugh 'S e bun-bheachd foighidinn nas fharsainge na ann an làithibh sean. Dè tha e a 'ciallachadh foighidinn airson nuadh-duine? Tha an abairt seo a 'ciallachadh foighidinn eadar-dhealaichte giùlan, dòigh-beatha, beachdan, creideamh. Ach anns an fhacal "foighidinn" Tha e mar-thà a-steach gus faighinn thairis air rudeigin, "a 'fulang" bho na tha sinn a bhith a' fhulang. Tha e - traybolichesky vestige nuair a bha sinn dèidheil eadar-dhealaichte bho ar dòigh-beatha agus smaoineachadh. Tha sinn fhathast deònach gabhail ris nuair a "cuid eile" ann an àiteigin fada air falbh, ach nuair a dh'fhàsas iad ar dlùth-nàbaidhean, daoine a 'tòiseachadh a' faireachdainn an-fhoiseil.

Thairis air na bliadhnaichean tha e air a bhith beò mòran de neo-fhulangachd a dh'ionnsaigh riochdairean cinnidhean eile, nàiseanan agus buidhnean mion-chinnidh. Anti-Semitism nach eil a 'chiad agus chan eil am fear mu dheireadh. Ach dè ma riochdaire do nàisean, dhaoine a 'bruidhinn a' chànain agad, a tha, ann am prionnsabal, air fìrinn a bhuineas do ur daoine, cha bu chòir a bhith eadar-dhealaichte on mhòr-chuid, gu h-obann a 'taghadh eile a' chreidimh, an dòigh eile na beatha, luachan eile? Anns na Meadhan Aoisean, nuair a bhios daoine eile mar-thà air gabhail ri atharrachadh cudthromach de foighidniche beachdan, beachdan a thaobh creideimh dissidents ann an doimhneachd Eòrpach Crìosdaidheachd bha fhathast borb. 'S e sin foighidinn, ainmeil ann an XIII linn, nuair a bha an luchd-àiteachaidh a' bhaile Béziers ìmpidh a thoirt air Saighdearan na Croise a h-uile heretics a 'fuireach ann, ach an t-sluagh - ged a bha iad anns a' mhòr-chuid de na Caitligich - dhiùlt sin a dhèanamh. An sin Saighdearan na Croise a mharbhadh a h-uile luchd-àiteachaidh Beziers airson "peacadh foighidinn."

Anns an linn an cràbhach cogaidhean tha e air fàs gu h-àraidh feum deatamach gus co-dhùnadh dè a tha fulangas. Dùthchannan Eòrpach air a bhith air a roinn ann an "Caitligeach", far a bheil a 'chuid as motha den t-sluagh a bha Caitligich, agus "Pròstanach", far a bheil Caitligich a bha e beag-chuid. An sin atharrachadh cudthromach de fulangas cràbhach a bhith a 'gabhail ris, a rèir a bheil riochdairean bho chreideamhan eadar-dhealaichte a bha saor a chleachdadh chreideamh aca.

Voltaire bhuineas do aon de na capacious mìneachadh dè na tha fulangas: "Tha mi gu mòr an repugnant ri ur beachdan, sir, - sgrìobh e gu a neach-dùbhlain - ach bheir mi mo bheatha dhuibh gu bheil an cothrom a roinn iad gu saor." Anns an latha an-diugh jurisprudence prionnsabal foighidinn air a bhith stèidhichte a-mhàin ann an 1995, nuair a UNESCO gabhail ris a 'Ghairm Prionnsabalan air Tolerance.