Dì-cheannadh an Naoimh Eòin Baiste (saor-làithean): eachdraidh, dualchas, beul manaidhean

Tha an Dì-cheannadh Iain am fàidh aig ceann an Russian Orthodox Tha Eaglais air a cumail air 11 Sultain. Ann an daoine, an latha seo air ainmeachadh mar an Dì-cheannadh an Naoimh Eòin Baiste. Feast 'S e aon de na sàr ann Orthodoxy. Latha seo a bu chòir a bhith teann aon-latha traisg. Tha daoine a 'creidsinn nuair a Dì-cheannadh an Naoimh Eòin Baiste, a thàinig, thòisich a' tuiteam, mar sin, a h-uile Orthodox dhaoine ann an saor-làithean nach robh ag obair do shlàinte na teaghlaichean aca agus beathaichean. Cuideachd air an latha, cha robh daoine a 'dol a-steach do na coilltean, bha e a' creidsinn gun robh nathraichean agus spioradan olc a-muigh an sin a 'coimhead airson an dachaigh aca fhèin. Dè a tha an latha seo, faiceamaid.

St. John ceann anns a 'phrìosan Latha

Dì-cheannadh (Dì-cheannadh an Naoimh Eòin Baiste) thathar a 'beachdachadh fear de na uabhasach cunnartach agus cinn-latha, mar sin, tha daoine gu math eagal treabhadh, Sow, a dhol air turas fada, ach cuideachd a' comharrachadh tachartas sam bith. Air an latha seo, tha e toirmisgte a bhith ag ithe rud a bhiodh a 'cur an cuimhne an aon de na cheann, claidheamh, fuil, a' gearradh dheth. Bha e do-dhèanta a chur air a 'bhòrd fad na truinnsearan, soithichean. Tha seo mar thoradh air gu bheil a bha e air a platter ceann Baiste Herod chaidh an cumail. Chan eil daoine a leigeadh ri ithe mheasan agus glasraich air cumadh cruinn (buntàta, càl, snèapan, uinneanan, ùbhlan, msaa). Buain a tha cuideachd tur toirmisgte ann an saor-làithean. Bhathar a 'creidsinn gun robh an corran, sgian, tuagh, speal a bha eu-comasach a thogail. Dè an eachdraidh Praznik Dì-cheannadh an Naoimh Eòin Baiste, faiceamaid!

sgeulachd

Mar sin, tha e a h-uile tòiseachadh leis an fhìrinn gu bheil riaghladair galileiskogo bha Herod bean. Bha i 'na nighean an righ Aretas Arabian. Ach luath Herod thug i agus dh'fhàg ei airson boireannach eile ainmeachadh Herodias le droch run. Banrigh na m 'uile chridhe ag iarraidh a' gabhail dìoghaltas air an duine. Bha Herodias le droch run na bean Herod bràthair fuil. Iain a 'coimhead air an ceangal fiadhaich agus gu tric biorach seo riaghladair. Herod nach robh airson a bhith ag èisteachd, ach chan eil e Siuthad a pheanasachadh air a shon, oir bha Iain a meas agus le urram air a h-uile daoine.

Ann Herod co-là breith a chumail fèill beairteach, a tha còmhla ri na h-aoighean a chrathadh cas nighean òg ainmeachadh Salome. Bha i 'na nighean Herodias le droch run a choimhleabach. Salome cho toilichte Herod a dh'innis e dhi a 'faighneachd dè dìreach a tha i ag iarraidh. Dh'iarr i air comhairle bho a mhàthair. Herodias le droch run dh'àithn an nighean aice ri iarraidh air platter ceann St. John. Air a chuala e seo, Herod bha mì-thoilichte oir bha eagal Dhè fearg. Ach tha gealladh an gealladh. Às dèidh sin, iarrtas a dhèanamh, am fàidh ceann a ghearradh dheth agus a thoirt gu Salome air platter.

Mar a tha an sgeulachd a 'dol, a cheann leantainn a' càineadh an t-uachdaran agus a choimhleabach airson an dàimh. Aig an àm seo Herodias le droch run ghabh i, a shàthadh needle teanga agus a thiodhlacadh ann an talamh. Tha bean an righ an stiùbhard a chunnaic a h-uile seo dìomhair agus chladhaich suas ceann an Naomh. John (ainm a bhean stiùbhard) chuir e ann an canastair agus a thiodhlacadh air an Mount of Olives faisg air Herod oighreachd. Tha corp Naomh Bhaisteach chaidh a thiodhlacadh le dheisciopuil.

peanas

An dèidh greis, a h-uile slaoightearan bhuail fearg Dhè. Salome thuit tro deigh fhad 'sa bha a' siubhal tro Sikoris abhainn. Floe decapitated i, agus an corp aice a lorg a-riamh. Ceannard Salome thug Herodias le droch run agus Herod mar a tha e aig an àm a chaidh a dhèanamh le Iain. Herod a dh'fhuiling call nuair a Aref (Arabian Rìgh) a ghluais a shaighdearan. Às dèidh seo, Herod agus Herodias le droch run a chur dhan Spàinn, far a bhàsaich iad ann am bochdainn is nàire.

Tro iomadh bliadhna ceann Eoin duin'-uasal a 'dol gu Innocent rè a' togail na h-eaglais. Dh'ionnsaich e an naomh-chomhain, bho bhon e daonnan adhart soidhnichean agus iongantasan. Mus do bhàsaich e, Innocent eagal gu seann rud a ghoid agus a dh'fholaich i ann an aon àite.

An dèidh greis thàinig Eoin ann an aisling dà novices an Ierusalem eaglais agus biorach aig àite-tiodhlacaidh a cheann. Chladhaich iad suas an ionaid naoimh, a chur rithe ann am poca agus chaidh e dhachaigh. Air an rathad choinnich iad a Potter a dh'aontaich a 'giùlan na prìseil eallach. Aig na h-oidhche, thàinig e ann an aisling, agus dh'iarr Iain gu teicheadh bho novices còmhla ris an naomh-chobhan.

Tha teaghlach a 'Potter ceann a' dol sìos bho ghinealach gu ginealach, agus ann an deireadh, thuit e ann an làmhan an-iochdmhor agus overbearing Eustathius. Chleachd e an cumhachd a 'sruthadh bho cheann, agus mealladh mòran de dhaoine sam bith neo-chiontach. An dèidh greis, tha e fosgailte do na h-uile, agus Eustace theich a 'bhaile ann an nàire agus irioslachaidh, tiodhlacadh a cheann ann an uamh. Bha e an dòchas gu bheil an dèidh greis urrainn e ghabhail air ais i. Ach cha robh seo a 'tachairt, an Tighearn air a dhìon an naomh-chomhain. Chan thuinich diadhaidh Hermits a thog manachainn air an làrach. Ann an 452, a 'mhanachainn ministear Marcellus thàinig ann an aisling Iain agus biorach aig an àite-tiodhlacaidh a' chinn. An naomh-chomhain a ghluasad gu Emesa, an uair sin gu Constantinople. Sin mar a thàinig an Orthodox Ivan Golovosek.

Latha an dàrna agus an treas cinn togail

Fèille an Naoimh Eòin an dàrna togail ceann an Eaglais Orthodox chomharrachadh air 24mh an Gearran. Airson an treas uair an naomh-chomhain fhuair Patriarch Ignatius, a dh'fhuiling ceann na h-eaglais. Aig an àm seo, phàirt de chomhan air a chumail anns an Ròimh, agus eile - san Fhraing. Tha an treas togail cànain air a chomharrachadh le bhith a 'Julian mìosachan, Cèitean 25, an latha a tha cuideachd caola.

Dì-cheannadh air Là Fèille an Naoimh Eòin Baiste. Traidiseanan agus feadhainn manaidhean

Daoine ag ràdh nach urrainn dhut a ghearradh e ann an latha seo dad, agus bidh e a 'dòrtadh fala dearga, mar sin, an Dì-cheannadh an Naoimh Eòin Baiste - air làithean-saora, a tha air an ullachadh brot agus a h-uile tuilleadh nach itheadh, bha e peacadh mòr do thuathanaich. Ceadaichte airson ithe fhallain no a h-uile càil aig a h-uile ri ithe. Bread nach urrainn a bhith air a ghearradh, ach a bhriseadh.

Dì-cheannadh an Naoimh Eòin Baiste, a tha na phàirt de na prìomh fèillean agus cleachdaidhean na daoine Ucràinis, thathas gu math tric Ivan Lean. Chan fhaodadh tu a 'dannsa no a' seinn, oir tha e spòrsail an dèidh aonta a ruighinn mu na Dì-cheannadh an Naoimh Iain. Bha h-uile duine a dhol dhan eaglais agus ùrnaigh airson a shlàinte.

Air an oidhche ro an luchd-tuatha de na beul-aithris a dhèanamh gun cheann Doll crèadha. Anns an fheasgar air an latha Dì-cheannadh an Naoimh Eòin Baiste, tha dithis nighean a thug an lìonta beathach agus rinn e air an abhainn. An dèidh a h-uile com-pàirtichean a bha caoidh air a shon, mar a bhuineadh an neach a chaochail. Às dèidh sin an Doll a thogail agus a thilgeil dhan abhainn. Làn-thaisbein e Ioanna Krestitelya.

Air an latha seo chaidh co-dhùnadh a sgaoileadh biadh do na bochdan, na feumach agus an wayfarers.

Cuideachd Dì-cheannadh an Naoimh Eòin Baiste - air saor-làithean anns a bheil an luchd-tuatha cuimhne a 'chogaidh marbh agus Guidheamaid airson nan saighdearan, mar a bha e creidsinn gun robh am bàs a tha gu mòr coltach ris a' fàgail an fhàidh a 'mì-chothromach.

soidhnichean

Tha na daoine a chaidh innse gu bheil an leanabh a rugadh ann an seo fhèis a bhith mì-thoilichte gu bràth.

Bhathar a 'creidsinn gun dèanadh daoine a dhol an ghoirteachadh air an là sin - an lot leigheas gu bràth.

Tha Fionn-Rùisis chreideasan a ràdh gu bheil na spotan air a 'ghealach a' ciallachadh ceann Iain.

Tha nas cothromaiche gnè an là sin bha e do-dhèanta ithe.

airson fir

Dì-cheannadh an Naoimh Eòin Baiste - air saor-làithean anns a bheil na fir a bha toirmisgte gu bearradh agus faigh haircut. Cuideachd, cha robh e ion-mhiannaichte ann an latha seo sùil ann an sgàthan, gabh suas an ceann agus na beanaibh cruinn rudan.

Gèill a h-uile soidhnichean agus dualchas air feill na Dì-cheannadh Iain an cinn, agus an Tighearna teagamh dhìon.