Feast an Blessed Virgin Mary Cathair-eaglais. Taisbeanadh Màiri

Am Faoilteach uairean a tha ceart an t-ainm aon de na beairtiche anns na mìosan làithean-saora. A bharrachd air a h-uile favorite Bhliadhn 'Ùr agus an Nollaig, 8mh den mhìos seo a' comharrachadh an cràbhach cudromach saor-làithean - 'Chathair-eaglais na Blessed Virgin Mary.

Carson a tha an latha seo cho cudromach bho cràbhach sealladh?

Na h-Eaglaise a 'comharrachadh Cathair-eaglais na Blessed Virgin Mary eil tubaist an latha às dèidh na Nollaig. Seirbhisich an Tighearn a chaidh dèiligeadh le ùrnaighean a 'moladh Mhàthair Ìosa, a chaidh a thaghadh leis an Tighearna do rugadh Mac Dhè. Tha am Bìoball ag ràdh de na Immaculate Conception agus piantach rugadh Màiri. Airson an t-adhbhar gu bheil e - an tè a thaghadh leis an òigh ann an eaglais a 'comharrachadh na cleachdaidhean gabhail ri Iosa' mhàthair deas an dèidh a breith.

Carson a tha an saor-làithean an t-ainm 'Chathair-eaglais?

Virgin urram urram na bliadhna. Tha iomadh deas-ghnàthan creideimh a choisrigeadh dhi là-breith a fhuair i naidheachd mhath bho aingeal, agus mar sin air. Feast an Blessed Virgin Mary Cathair-eaglais, mar sin, air ainmeachadh seach gu bheil e ag amas air an àireamh iomlan de seirbheis Màiri. Tha e mu dheidhinn a 'chathair-seirbheis, far an ùrnaighean a tha a ghairm dhan Òigh Mhoire, a thuilleadh air an fheadhainn a tha dlùth dhi, agus Iosa Criosd, Rìgh Daibhidh, Naoimh Joseph agus Iacob.

Iosif Obruchnik, agus an Naoimh Seumas

Airson a 'Davidic Messiah breith a bha an tachartas as motha, a dh'aindeoin' s gu bheil an gnìomh a ghabh àite ann an uamh ann am Betlehem unsightly. Tha càirdean de Maria cha robh, agus aig an àm a rugadh Iosa bha faisg Iosif Obruchnik, a bha mar-thà aig a 'abaich seann aois agus chaidh a dhealbhadh gus a gheàrd na virginity Màiri. Beul-aithris ag ràdh gun Iùdhach àrd bheannaich an sagart e air an rèiteach le Màiri. Joseph ghabh cùram den Màthair Dhè, agus pàiste aice airson iomadh bliadhna agus tha e dha ann an aisling aingeal a thàinig le rabhadh gum feumar teiche a-Eiphit. Neo-tiotan aig stadach, dh'èirich e, agus ghabh Màiri leis an leanabh air a chùlaibh. Fiù adhartach aois cha do stad Joseph gus uallach a ghabhail airson dà leithid cudromach beatha agus gus dèanamh cinnteach na uàrdan aca, thòisich e ag obair mar shaor san Eiphit, a 'cosnadh beòshlaint.

David a rèir na feòla bha na sinnsear do an Tighearn, oir a rèir beul-aithris bha e iomchaidh gum biodh an Slànuighear Rugadh de shinnsireachd Daibhidh. Neo co-dhiù tuairmseach an Tighearna neach - Jacob. B 'e mac de Iosifa Obruchnika chiad pòsadh aige, mar sin, thathar a' beachdachadh an Tighearn bràthair. Mar diadhaidh agus dileas do Dhia, an dèigh aiseirigh Chriosd o na mairbh, chaidh e ainmeachadh ceannard Eaglais na h-Ierusalem.

Cathair-eaglais na Blessed Virgin Mary: eachdraidh an fhèis

Virgin Mary le mòr-spèis do dhaoine le tràth stèidheachadh an eaglais Chrìosdail. Feast Beannachd na Cathair-eaglais Virgin thòisich a thèid a chomharrachadh mar sin ann an IV linn AD, nuair a Epiphanius, Augustine agus Amvrosiy Mediolansky rinn e an deas-ghnàthan adhraidh ann an urram de na co-là breith Chriosd, agus còmhla ris an tuilleadan air a mhàthair. Tha inbhe oifigeil seo ecclesial tachartas a fhuair a-mhàin anns a 'bhliadhna 681, nuair a chaidh an cumail an toiseach ann an Cathair-eaglais an Moire, Seumas, agus athair Iosifa Obruchnika.

Ceann-là 8 Faoilleach nach robh a thaghadh air thuaiream. Am measg a h-uile naomh Virgin a choisinn an urram as àirde. Mar sin, mar urram do na Blessed Virgin eaglais frithealaidh aice a chomharrachadh an là an dèidh a 'chuid as cràbhach cudromach saor-làithean - rugadh an Slànuighear.

Cathair-eaglais na Blessed Virgin Mary: làithean-saora sònraichte

Thar ùine, tha cuid de na h-eaglais tachartasan buailteach a bhith mòr-chòrdte. Bho Fhaoilleach 8, cho-dhùin a 'comharrachadh na cràbhach saor-làithean - an Cathair-eaglais an Oigh bheannaichte, Moire, ach anns an Ruis tàinig na cleachdaidhean aca. Tha na daoine an seo ann an latha ris an cante "babinden". Mas-fhìor sùil a thoirt air boireannaich a tha trom agus traidiseanta breith boireannaich. Anns na bailtean, Faoilleach 8 a rèir an t-seann chleachdaidhean a thoirt gu fuine paidhean agus leigheas aca boireannaich ann air breith chloinne. Ann tuatha teaghlaichean, far an robh clann, air an latha a bha e an urra ris na pàrantan a bhruich gibhtean, a ghabhail agus a dhol air bhodka airson tadhal le bogha a 'bhean-ghlùine, a ghabh lìbhrigeadh.

A rèir seann Russian dualchas anns an latha an Cathair-eaglais an Blessed Virgin Mary boireannaich a 'faireachdainn sònraichte aonachd ris an Màthair Dhè, mar sin a dh'fhàg i tiodhlac arain. Mar riaghailt, boireannaich a 'fuine taigh-fuine bathar agus a thoirt gu h-eaglais: cuid de annasan a dh'fhàg iad aig an altair, agus an naomhachadh agus air a ghiùlan dhachaigh.

Thathar a 'creidsinn gur iad sin na cleachdaidhean a' tighinn bho Pàganachd, a tha air soirbheachadh anns an Ruis. Tha fios gu bheil a 'chiad mus na Ruis fearann gu Crìosdaidheachd, daoine ag adhradh do iomadh dia. Nam measg bha na bean-taic nan uile boireannaich - Makosh cult a tha air a dhol fo metamorphosis agus a 'measgachadh le bhith a' comharrachadh Cathair-eaglais na Virgin. Cur às fuidheall de Pàganachd airson ùine mhòr cha robh e comasach, gu h-àraidh ann an adhradh na ban-dia, boireannaich a bhith a 'cuideachadh.

Tha cùisean nuair co-shìnte ris an h-eaglaisean Crìosdail a 'nochdadh, tha mòran luchd-tuatha bailtean lean a h-uile foghar a thaisbeanadh ìobairtean gus na ban-dia de bhoireannaich anns breith chloinne. Tha iad sin mar a chithear sna traidiseanan ossified fearg an Eaglais Athraichean, ach, a dh'aindeoin sin, fiù 's an eagal peanas nach do bhoireannaich a chleachdas iad an deas-ghnàthan. Tha cuid de dhaoine a 'creidsinn gur ann an iomadh dòigh a' comharrachadh an Blessed Virgin Mary Chathair-eaglais a bha dhreasaigeadh de pàganach deas-ghnàthan a bha a chumail rè an t-seirbheis agus an dèidh sin. Daoine a roiligeadh an co-aoisean ann an latha, cearcall dannsaichean agus lean a 'tadhal air boireannaich a tha trom agus mnathan-glùine.

Fiù 's ann an XVIII linn Lean geur-leanmhainn nan Cinneach, a tha cùramach falach aca deas-ghnàthan na h-eaglais. An t-sagairt ris an canar 'chuid as motha de na traidiseanan an latha seo an deamhan obair, plunging a-steach a h-uile troimhe-chèile an luchd-tuatha. Fiù 's glè bheag a chleachdadh, mar a' còcaireachd lite air an latha seo, tha iad air a chur an machinations de olc feachdan. An rud inntinneach a tha sin a 'coisrigeadh an arain agus an Blessed Virgin Mary Cathair-eaglais sagairt cuideachd a dhiùltadh. Ann an 1590, Metropolitan de Kiev dhìteadh fir, ag iarraidh air an gnìomhan mar heretical.

Cò eile a 'seinn anns an Ruis Faoilleach 8?

A rèir seann custom, an latha na Cathair-eaglais na Blessed Virgin Mary thuit e air 26 Dùbhlachd. A bharrachd air seinn an urnuigh an Moire, an Slavs mhol an cuimhne Dhaibhidh, an fhàidh, a bha comasach air a 'chùis air an fhuamhaire Goliath le a làmhan fhèin. Tuathanaich urram naomh seo agus thionndaidh e ris ann an ùrnaigh airson cuideachadh. Bhathar a 'creidsinn gum bi iadsan a' creidsinn agus ag urnuigh ri Daibhidh, thèid chaomhain bho fearg agus corruich. Tha seo a 'chreideas a tha thoradh eachdraidheil dàta am fàidh a bha Saul a' iomchair 'arm, agus gu tric bha a soitheamh an duine aice recalcitrant òrain is fealla-dhà. Uime sin, a rugadh anns an Ruis a 'creidsinn gu bheil, a' dol air turas, feumaidh an t-siubhail iarraidh airson dìon bho Dhaibhidh. Bha seo a 'toirt dha leis an dòigh fhurasta agus faighinn cuidhteas a h-uile seòrsa de trioblaid, nam measg robairean agus beathaichean fiadhaich.

Taisbeanadh Màiri

riochdairean a 'Chrìosdaidh creideamh Chan eil fhios firsthand a 'mhìosachan striated ruadh aig àm a' chuid as motha tachartasan cràbhach cudromach. Moire - aon de na cleasaichean as cudromaiche ann an eachdraidh coltas an Slànuighear aig solas. Uime sin, anns na h-urram a thoirt do tòrr molaidh deas-ghnàthan, a 'gabhail a chumail air 8 Faoilleach, Cathair-eaglais an Blessed Virgin Mary. Eachdraidh na saor-làithean a 'dol gu cridhe an eachdraidh an Tiomnadh Nuadh. Ach, seo tha liosta de thachartasan cudromach nach eil a 'tighinn gu crìch, agus tha iomadh nì cudromach eile bhon cràbhach sealladh de thachartasan.

Presentation of Mary - saor-làithean, a thàinig bho seann tochradh. Tha ea 'toirt iomradh air a' chuid as motha a dhà-dheug cràbhach cudromach tachartas na bliadhna agus tha e air a chomharrachadh air a 'cheathramh là den Dùbhlachd.

Air an latha, air a bhith a 'toirt a bu chòir daoine a' cuimhneachadh air pàrantan an Virgin: Anna agus Joakim a bhith a 'fuireach beatha fhada gus an seann aois, ach nach' eil Dia air duais dhaibh le clann. Gu bho chionn ghoirid, a 'creidsinn ann an ceartas Dhè, tha iad earbsa anns an Tighearn ann an ùrnuigh, a' gealltainn gun toireadh e a thoirt dhaibh fad-'feitheamh leanabh, bidh iad a choisrigeadh dha. Iarrtasan aca a chaidh a fhreagair le Dia, agus chuir e iad a Baby '- Màiri bhòidheach.

Nuair a bha i trì bliadhna a dh'aois, Anna, agus an duine aice a chaidh gu h-Ierusalem a ghabhail nighean na h-eaglais, mar a gheall an Tighearna. Ann an sealladh sònraichte cudromach de na bòid Màiri pàrantan coinnlean a lasadh agus a 'dèanamh caismeachd an cois an nighean. Ahead aice òighean òga a 'leantainn, agus timcheall air Màiri agus na pàrantan aca - càirdean.

Nuair a thàinig na caismeachd gu geata an teampuill, bha iad a 'coinneachadh le na sagairt le Sechariah, athair Ioana Krestitelya. Upon dol a stigh Dhè dh'fhan sheas 15 ceuman. Tha pàrantan a dh'fhàg an nighean air a beulaibh, an uair sin a choimhead ann an amazement mar an nighean fhèin a dh'èirich an àrdachaidh.

Zacharias fhuair teachdaireachd bho os cionn a Mary Feumaidh a steach do an ionad naomh an teampuill, a chaidh a ràdh gu tighinn ach aon turas sa bhliadhna. Bho ìre seo faodaidh sinn gabhail a thòisich an doirbh agus ùine dheatamach ann an eachdraidh - a 'mhàthair a' tòiseachadh an Slànaighear air a shlighe. Presentation of Mary - saor-làithean an tachartas, nuair a mhaighdeann thòisich seirbhis an Tighearn a rèir a gheallaidh pàrantan.

Màiri a 'fuireach ann an Teampaill

Chronicler, a 'clàradh nan tachartasan de sgeulachd beatha Dhè ann an Dia taigh, bha Iosif Flavy. Thuirt e gu bheil an nighean a 'fuireach ann an seòmar eile òighean, agus bha e ann an grèim de diadhaidh òighean. A 'phrìomh obair a bhrath nighean a' guidhe, fuaigheal agus leughadh ùrnaighean. Bha Màiri math nan oileanach agus leanabh a bha a 'sealltainn an taobh as fheàrr.

fo na riaghailtean an uair sin an t-saoghail, a 'chaileag a' ruighinn aois còig bliadhn 'deug a bha a' fàgail na ballachan an tighe agus a 'faighinn cèile. Ach, air a 'chùis seo airson a' chiad uair Maria Sheall eas-ùmhlachd: ghabh i bòid gus fuireach òigh airson a 'chòrr agus cosgadh e fhèin ris an seirbhis Dhè. Zacharias, a bhith glic, mhol an dòigh-mach às an t-suidheachadh. Chomhairlich e seann chàirdean Joseph caileagan a pòsadh ann an òrdugh a thoirt dòigheil beatha. Chaidh a 'tuigsinn gun robh Màiri Cumaidh a' fuireach glan agus a bhith comasach a choileanadh a gheallaidh.

Tha eachdraidh a 'comharrachadh a' tighinn a-steach Theotokos

Tha a 'chiad iomradh air an tachartas seo a nochd ann an toiseach an linn againn, no an àite linn Chrìosdail. Eadar 250 gu 300 bliadhna RC aig a 'Bhan-impireadh insistence an Helena a chaidh a thogail a' chiad teampull, coisrigte mar chuimhneachan air tighinn a-steach a 'chuid as motha de Naomh Theotokos do'n teampull. Mu dheireadh, a 'comharrachadh an tachartais seo a stèidheachadh ann an eaglaiseil a chearcaill gus an IV linn.

Comharrachadh a chumail ùr agus an surfactant, agus dìreach aig toiseach an deicheamh linn George Joseph Nikodimsky còmhla hymnographers sgrìobhte canain airson ùrnaigh deas-ghnàthan.

Feartan comharrachadh Presentation of Màiri

Feumaidh mi ràdh, ecclesial gu bheil gach tachartas a tha a ghnàth. Gu dearbh, eu-coltach ris a 'pàganach ìobairtean, Crìosdaidhean a' cumail ri dòigh thruacanta dhòighean, a 'mhòr tionndadh gu ùrnaigh laoidhean, searmoinean, agus ungaidh atharrais air cuid de na tachartasan eachdraidheil, a' caitheamh samhlachail.

Ge bith a bheil an t-seirbheis san teampull, no a 'dol sam bith làithean-saora a bhith, mar eisimpleir, an Cathair-eaglais an Oigh bheannaichte, Moire, Màthair Dhe Prayer tha riatanach buadha an tachartais. Nithean cudromach ann an giùlan adhraidh a tha na sagairt eudach. Mar sin, latha a 'Buileachadh Virgin eaglais an Tighearna' sheirbhisich a tha ann an aodach culaidhean gorm no gorm. Bha an latha seo an oidhche seirbheis, a h-uile h-oidhche chaithris, liteargaidh.

Gu h-àraidh a 'toirt a-steach feill na Blessed Virgin eaglais thoradh a-mhàin a thoirt seachad reading teacsaichean: ùrnaigh Virgin, an tiotal a th troparion cuideachd, a thuilleadh air àireamh de sònraichte liteargach duanairean.

Crucifixion ann an urram de na saor-làithean

tha 12 de na tachartasan as cudromaiche den bhliadhna airson bun-bheachdan cràbhach. Tha cuid dhiubh air a sheinn a-mhàin Chan eil rè na mòr-ùrnaigh dhuan, ach cuideachd a bhith aca fhèin buadhan, leithid ceusadan, "Taisbeanadh Màiri."

Croisean le ìomhaigh a 'chuspair a tha gu math mòr-chòrdte. Bha iad a 'seinn diofar stuthan. Air aon taobh na croise chì thu Creator, a tha na shuidhe air an rìgh-chathair air an ullachadh air a shon, agus air an ais - a 'coimhead air caismeachd aig àm na Nollaige a' dìreadh Màiri teampull ceumannan.