Hellenistic feallsanachd

Tha toiseach a 'breith nan Ròmanach fheallsanachd traidiseanta a mheas a bhith na II-mi linntean. BC. S. Ma bhios sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn an t-seann-ùine air fad, ann an co-cheangal ri feallsanachd Greugais, Ròmanach feallsanachd mòran beachdachadh air àrd-sgoil. Greugais fheallsanachdan thòisich a sgaoileadh am measg na Ròmanaich ann an I linn. BC. S. Tha a 'chuid as motha measail aig an àm sin a' teagasg Epicurus, feallsanachd agus na Stoics teagmhaich, Plato an teòiridh. Hellenistic feallsanachd - ùine a tha air a bhith deireannach ann an leasachadh na feallsanachd-Seann Ghrèig agus tha e air a chomharrachadh le modhanail comhair is ceartachadh an Ear cràbhach gluasadan.

Aon de na ainmeil de sgoiltean an àm seo bha an sgoil a stèidheachadh le luchd-leantainn de Cion earbsa. Tha'n teagasg so a ghairm dìmeas agus dhiùltadh h-uile càil a-muigh - a 'tòiseachadh leis na feumalachdan corporra agus a' crìochnachadh le saidheans. A bhios searbhasach a bha a chreidsinn air na buannachdan uile a-mhàin a 'tighinn bho taobh a-staigh agus an neach nach' eil co-cheangailte ris an taobh a-muigh, a tha, chan e mhàin a 'cur ri foillseachadh beatha duine na buannachdan sin, ach ged a tha an cnap-starradh air an t-slighe gu aoibhneas.

Epicurus (341 -. 270 BC) agus a luchd-leanmhainn a chur air adhart beagan eadar-dhealaichte beatha agus phrionnsabalan feallsanachail, ged teagaisg aca sonas e cuideachd aon de na prìomh roinnean-seòrsa feallsanachail. Anns a 'teagasg Epicurus fhèin aig epistemology, ontology, fiosaig, ach as cudromaiche ann an eachdraidh na feallsanachd a bh' aige bheus. Aig cridhe mhodhanan Epicurus 'S e prionnsabal a rèir a tlachd agus toileachas a tha math, ach chan eil Epicurus ciallachadh licentiousness, thuigeas e an tlachdan, gu h-àraidh "dìth corporra fulangais." Tha fìor smuain de tlachd ann an teagasg na Epicurus probrel sònraichte inntleachdail grinneas, agus aon de na co-phàirtean a leithid de thoileachas, Epicurus a 'creidsinn a' sgrùdadh feallsanachd.

Aig deireadh VI. BC, an dèidh na sgoile de Epicurus, an Hellenistic ùine de sheann feallsanachd a chomharrachadh le cruthachadh ainmeil eile Sgoil feallsanachd - Stoic sgoil. Tha an tè a stèidhich an sgoil seo a bha Zeno. Tha bun phrionnsabal an Stoics mar a leanas: toileachas a tha a 'leantainn air nàdar mun cuairt. 'S fhiach toirt fa-near gu bheil a' Stoic beachdan air a bhith gu math mòr-chòrdte ann an seann Ròimh. Hellenistic-Ròmanach feallsanachd air a chomharrachadh le obair na Ròimhe as motha Stoics: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. Na beachd-smuaintean de na smaoinichean na h-ùine bha cha mhòr gu tur air ùidh a chall ann an feallsanachail fhuasgladh, na laighe taobh a-muigh modhannan. Agus mar as beusanta, Ròmanach Stoics ghairm am beachd coitcheann a 'chinne-daonna bràthaireil, tròcair, gaol airson do cho-duine, agus fiù' s naimhdean.

Another ainmeil trannsa, a tha ainmeil Hellenistic feallsanachd, tha dh'aindheoin cheistean-dearbhaidh. Stèidheachaidh dh'aindheoin cheistean-dearbhaidh tha Pirron (360 - 280 RC.). Tha a 'bheachd a bha an teagasg a chaidh a mheas mar feallsanachd, a rèir Pyrrho, neach a' sireadh ri choileanadh toileachas. Happiness laighe, a 'chiad de na h-uile, ann an àiteigin pian agus iomlan ciùineas. A rèir teagmhaich, nach eil dòigh fhios nach urrainn a bhith air a mhìneachadh mar meallta no fìor, feallsanachail beachd air rudan a tha a refrain bho breithneachadh mu na nithe sin. Tha dligheach ach ar mothachaidh bheachdan is beachdan a-mhàin leantainn gu breisleach.

Hellenistic feallsanachd air a dhèanamh cuid de dh'atharraichean ann an smaoineasach stiùireadh teagasg na h-ùine, chaidh adhbhrachadh nan atharrachaidhean seo gu sònraichte le cumhaichean poileataigeach is sòisio-eaconamach atharrachadh ann an leasachadh choimhearsnachdan. Tha na smaoinichean na Hellenistic ùine, tha am prìomh amas gus aghaidh a chur air na duilgheadasan daonna moraltachd, duilgheadasan giùlain an neach fa leth ann an comann-sòisealta. Hellenistic feallsanachd a chomharrachadh le mach beachdan airson an àm sin dhen aithne air na tràillean aca daonna urram, eadhon cuid de na feallsanaich air cur an cèill am beachd gun robh tràillean a dh'fhaodadh a bhith aig an ìre as àirde moralta caractar. Mar thoradh, an leasachadh ùr feallsanachail sealladh air an t-saoghal agus an comann-sòisealta gu lèir, an dà seann sgoiltean a stèidheachadh le Plato is Aristotle, mean air mhean creideas a chall, agus shìolaidh a-steach a 'chùl.