Omar Khayyam: A Eachdraidh-beatha. Omar Khayyam: inntinneach

Omar Khayyam, an eachdraidh-beatha goirid a tha air a thoirt sa phàipear seo, a rugadh ann an Nishapur May 18, 1048. Nishapur suidhichte ann an taobh an ear de Iran, ann an sgìre de Khorasan cultarail. Tha seo a 'bhaile a bha an t-àite far an cothromach chruinnich mòran dhaoine à diofar sgìrean de Iran agus fiù' s bho na dùthchannan mun cuairt. A thuilleadh air sin, thathar a 'beachdachadh Nishapur aon de na prìomh ionadan cultarail aig an àm ann an Iran. Anns a 'bhaile bhon 11mh linn bha madrasas - àrd-sgoiltean agus àrd-seòrsa. Ann an aon dhiubh e sgrùdadh agus Omar Khayyam.

Eachdraidh-beatha ann an Russian gabhail a-steach eadar-theangachadh ceart ainmean. Uaireannan, ge-tà, an leughadair a tha a dhìth agus a 'tionndadh Beurla, mar eisimpleir, nuair a dh'fheumas tu lorg stuthan anns a' Bheurla. Ciamar a dh'fhaodadh translate: "Omar Khayyam: A Eachdraidh-beatha"? "Omar Khayyam: biography" - an ceart dreach.

Leanabachd agus òigeachd Khayyam

Gu mì-fhortanach, fiosrachadh mu dhaibh nach eil gu leòr, mar a tha fiosrachadh mu dheidhinn beatha mòran dhaoine ainmeil àrsaidh turas. Eachdraidh-beatha de Omar Khayyam ann an òige, agus òigeachd an comharrachadh leis an fhìrinn gu bheil e a 'fuireach ann Nishapur. Eil fiosrachadh sam bith mu a theaghlach. Far Khayyam, mar a tha fhios agad, a 'ciallachadh "teanta mhaighstir", "Campers". Tha seo a 'leigeil le luchd-rannsachaidh a dhèanamh a' bharail gun robh athair na riochdaire de làimh-chiùird cearcaill. Tha an teaghlach, ann an cùis sam bith, tha an dòigh gu leòr a thoirt seachad a mhac dòigheil foghlam.

Foghlam 'comharrachadh a bheatha an dèidh sin. Omar Khayyam chiad dh'ionnsaich saidheans ann madrasas Nishapur, a bha aig an àm a bha aithnichte mar an iar-fhlaitheach na ionad, a tha ag ullachadh airson na seirbheis poblach aig àrd-oifigearan. Omar dèidh sin lean e air fhoghlam ann an Samarkand agus Balkh.

Eòlas fhuair Khayyam

Bha measgachadh de nàdarra agus dearbh saidheansan: geoimeatraidh, matamataig, reultan, fiosaig. Omar cuideachd sònraichte sgrùdadh eachdraidh, koranovedenie, theosophy, feallsanachd agus chuir na Philological saidheansan, a bha na phàirt den bhun-bheachd foghlam aig an àm. Bha fios aige Arabais, litreachas, fileanta ann an Arabic, agus bha bunaitean rannaidheachd. Omar a bha sgileil ann an leigheas agus reul-eòlas, agus a rannsaich ceòl teòiridh.

Khayyam-iomlan an robh an Koran le chridhe, b 'urrainn dhomh eadar-mhìneachadh sam bith verse. Mar sin, fiù 's as follaisiche theologians an Ear còrdadh ri Omar airson comhairle. Bha beachdan, ge-tà, nach robh a stigh ann an Islam a Orthodox ciall.

Tha a 'chiad lorg ann an achadh matamataig

Tha a 'chiad lorg ann am matamataig a' comharrachadh a bheatha an dèidh sin. Omar Khayyam rinn seo saidheans a 'phrìomh amas aca sgrùdaidhean. Aig aois 25, tha ea 'dèanamh a' chiad lorg ann am matamataig. Anns na 60an den 11mh linn a dh'fhoillsich e ag obair air seo saidheans, a 'toirt dha cliù mar shàr-saidheans. Chùl-riaghladairean 'tòiseachadh a' dìon a thoirt dha.

Beatha aig a 'chùirt Hakan Shams al-Mulk

Tha riaghladairean na 11mh linn farpais ri chèile ann an greadhnachas an suite. Tha iad a 'fàgail foghlam courtiers. Tha a 'chuid as motha buaidh dìreach ag iarraidh a' chùirt a dh'fhàs ainmeil bàird agus sgoilearan. Neo-chaomhain an dàn seo agus Omar. Seirbheis aig a 'chùirt agus chaidh a thoirt seachad eachdraidh-bheatha aige.

Omar Khayyam, a 'chiad ceann a saidheansail dhreuchd aig a' chùirt a 'Phrionnsa Hakan Shams al-Mulk, ann Bukhara. A rèir an chronicler an 11mh linn, Bukhara riaghladair an cuairteachadh an t-urram de Omar agus fiù 's chuir e air an rìgh-chathair ri taobh ris.

Cuireadh gu Isfahan

Aig an àm seo tha e air fàs agus a stèidhich an Great Seljuk Ìmpireachd. Tugulbek, an Seljuk riaghladair, ann an 1055 cheannsaich Baghdad. Dh'ainmich e fhèin riaghladair an ùr Ìompaireachd, Sultan. Caliph chall cumhachd agus tha e a 'comharrachadh linn a leasachadh cultarail, ris an canar an Ear-bheothachadh.

Tha na tachartasan seo buaidh air na tha an dàn Omar Khayyam. New ùine a 'leantainn a biography. Omar Khayyam ann an 1074 fhuair e cuireadh a 'chùirt rìoghail seirbhis a dheanamh ann am baile Isfahan. Aig an àm seo, tha na riaghailtean a 'Sultan Malik Shah. Na bliadhna seo a 'comharrachadh toiseach na 20-bliadhna a tarbhach saidheansail ghnìomhan, a choileanadh toraidhean a' tionndadh a-mach sgoinneil. Aig an àm seo a 'bhaile Isfahan B' e prìomh-bhaile na Seljuk cumhachd, a 'sìneadh bho na Meadhan-thìreach gu crìochan Shìona.

Beatha ann an cùirt Malik Shah

Omar dh'fhàs urramach faisg air a 'mhòr-Sultan. A rèir uirsgeul, Nizam al-Mulk fiù 's dha gus rian a chumail Nishapur agus an sgìre mun cuairt. Thuirt Omar nach eil ea 'toirmeasg agus enjoin dè a tha riatanach airson nan daoine a riaghladh. Tha an Sultan an dreuchd e tuarastal de 10 mìle. Gold dinars bliadhna (suim mhòr) ri Khayyam Dh'fhaodadh gu saor a dhol an sàs ann an saidheans.

rianachd Amharclann

Khayyam Chaidh cuireadh a thoirt do stiùireadh an lùchairt amharclann. Sultan air cruinneachadh as fheàrr de speuradairean aig a 'chùirt agus riarachadh suimean mòra airson a' ceannach uidheamachd dhaor. an obair a bhith a 'cruthachadh mìosachan ùr air a chur air beulaibh Omar. Anns an 11mh linn ann am Meadhan Àisia agus Iran aig an aon àm bha dà siostaman: na grèine agus na gealaich mìosachain. Bha iad le chèile coimhlionta. Ron Mhàrt 1079 bha an trioblaid air fuasgladh. Khayyam mholadh Bha mìosachan 7 diogan dearbh cheumannan an-diugh Gregorian (a leasachadh san 16mh linn)!

Omar Khayyam stiùireadh an amharclann ciall beachdan. Anns an linn nan reultan bha e ceangailte gu dlùth ri reul-eòlas, a tha anns na Meadhan-Aoisean, tha saidheans practaigeach riatanach. Agus bha Omar phàirt de retinue de Malik Shah mar a comhairliche agus astrologer. Thug a chliù mar fhiosaiche a bha mòr.

New adhartasan ann am matamataig

Aig a 'chùirt ann an Isfahan, Omar Khayyam bha cuideachd an sàs ann am matamataig. Ann an 1077, chruthaich e geoimeatrach obair seachad a 'mhìneachadh air an suidheachaidhean duilich Euclid. Thug e an toiseach an seòrsachadh iomlan de na prìomh sheòrsaichean de cho-aontaran - ciùbach, ceàrnagach, sreathach (25 uile gu lèir gnèithean), agus chruthaich an teòiridh a 'fuasgladh cho-aontaran ciùbach. B 'e esan a' chiad thog a 'cheist mu dheidhinn an dàimh eadar saidheans geoimeatraidh le ailseabra.

Airson ùine fhada Khayyam leabhraichean a bha neo-aithnichte a Eòrpach saidheans a chruthachadh neo-Euclidean geoimeatraidh agus ùr àrd-ìre ailseabra. Agus dh'fheumadh iad ath-ghabhail fada slighe mhòr ri dhol agus a 5-6 linntean mus deach iad mu thràth air a chur sìos Khayyam.

clasaichean feallsanachd

Khayyam bha cuideachd an sàs ann an duilgheadasan a thaobh feallsanachd, a 'dèanamh an saidheansail dualchas Avicenna. Tha e eadar-theangachadh gu Persian bho Arabais, cuid de obraichean aige, a 'sealltainn ùr-ghnàthachadh, bhon aig an àm seo an t-àite a' chànain ann an saidheans a chluich Arabais.

Tha a 'chiad feallsanachail Teachdaire ùr a chaidh a chruthachadh ann an 1080 ( "toirt seachad iomradh teicnigeach air bith agus dleastanas"). Khayyam thubhairt gu bheil e a 'leantainn Avicenna, agus cur an cèill beachdan mu Islam bho shealladh an ear aristotelianstva. Omar, ag aithneachadh gun robh Dia an-adhbharan bunaiteach airson rudan, ag argamaid gu bheil an òrdugh nithean sònraichte a shuidheachadh le laghan nàdar, chan eil e na thoradh air gliocas Dhè. Na beachdan sin làidir an aghaidh le Muslamach dogma. Anns a 'toirt seachad iomradh teicnigeach a bha iad a cur a-mach gu pongail agus le chuingeachadh, Aesopian cànan Iomraidhean agus innuendo. Mòran nas dàna, uaireannan dàna defiant, mì-Islamic faireachdainnean a chur an cèill anns a 'bhàrdachd aig Omar Khayyam.

Eachdraidh-beatha: Poems Khayyam

Tha na dàin a sgrìobh e a-mhàin Rubaie, ie quatrains, anns a bheil rannan 1st, 2mh, 4mh, no a h-uile ceithir stanzas. Chruthaich e dhaibh airson a bheatha. Khayyam nach robh sgrìobhte laudatory odes luchd-riaghlaidh. Rubaie droch cruth bàrdachd nach 'eil, mar bhàrd, Omar Khayyam nach robh aithnichte le co-aoisean aige. Agus cha robh e a 'ceangal mòran cho cudromach aca dàin. Tha iad coltach offhand, gun.

Omar critheanach suidheachadh aig a 'chùirt

Aig deireadh an 1092 bhris e 20 bliadhna sàmhach greis de a bheatha ann an cùirt Malik Shah. Aig an àm seo, an t-Sultan bhàsaich ann an suidheachaidhean mì-shoilleir. Agus Nizam al-Mulk Chaidh assassinated mìos nas tràithe. Tha bàs dà-taice Khayyam a thùsan meadhan-aoiseil air a chur an Ismailis, an riochdairean creideimh-poileataigeach gluasad an aghaidh nan Turcach-uaislean. An dèidh bàs Malik Shah, iad uamhas Isfahan fios. Fòirneart agus denunciations rugadh eagal fo thuil a 'bhaile dìomhaireachd muirt. A strì airson cumhachd a thòisich crìonadh ìmpireachd mhòr.

Agus nas miosa an t-suidheachadh ann an cùirt banntrach Omar Malik Shah Turkan Khatun. Tha am boireannach nach robh earbsa tuairmseach Nizam al-Mulk. Omar Khayyam a bhith ag obair airson greis aig an amharclann, ach cha d 'fhuair sam bith roimhe seo, susbaint, gun taic sam bith. Aig an aon àm, bha e mar lighiche agus astrologer aig Turkan Khatun.

Mar a 'chùirt dreuchd a ghearradh goirid Khayyam

Tha an sgeulachd air mar a chaidh às an rathad a 'chùirt dreuchd, a-nis air a bhith na leabhar-teacsa. Tha e an seilbh 1097. Sanjar, mac ab 'òige de Malik Shah, a bha uaireigin fo chùmhnant chicken pox, agus Khayyam, a' dèiligeadh ris, fhiosta cèill teagamh nach e na 11-bliadhna a dh'aois gille seachad. Scooter bruidhinn robh facail a chuala iad le searbhanta, agus a ghluasad an euslainteach a 'oighre. Cò Sultan san àm ri teachd, a 'riaghladh bho 1118 le 1157 a' Seljuk staid, Sanjar fad a bheatha harbored naimhdeas gu Khayyam.

An dèidh bàs Malik Shah Isfahan chall suidheachadh na phrìomh ionad saidheansail agus ionad-còmhnaidh rìoghail. Briste, agus ann an deireadh, tha an amharclann, agus calpa chaidh a ghluasad gu baile Merv (Khorasan) Chaidh a dhùnadh. Omar a dh'fhàg a 'chùirt gu bràth, a thilleadh gu Nishapur.

Beatha ann an Nishapur

An seo tha e a 'fuireach gu àm a bhàis, ach uaireannan a' fàgail a 'bhaile gus tadhal air Balkh agus Bukhara. A thuilleadh air sin, rinn e fada eilthireachd don naomh Muslamach àiteachan ann an Mecca. Khayyam teagasg ann an madrasas Nishapur. Bha beag cearcall de dheisciobail. Uaireannan bhiodh e a 'gabhail a-saidheans rocaid a' sireadh coinneamh leis a ghabh pàirt ann an deasbadan saidheansail.

Tha an linn mu dheireadh de bheatha bha e gu math doirbh, tha co-cheangailte ri bochdainn agus dòrainn, a chaidh a chruthachadh le spioradail aonaranachd. Ann Nishapur bliadhnaichean ri chliù Omar mar an Reul-eòlaiche agus matamataics a chur ris glòir apostate agus saor-smuain. Anger de leantainn Islam a 'ghairm ea beachdan feallsanachail.

Saidheans agus feallsanachail dualchas Khayyam

Eachdraidh-beatha de Omar Khayyam (goirid) nach urrainn bruidhinn gu mionaideach mun obair aige. Tha sinn a 'toirt fa-near a-mhàin gun robh a bheag saidheansail agus dualchas feallsanachail. Eu-coltach ri Avicenna, a bh 'ann roimhe, Khayyam cha robh a chruthachadh ciallach shiostam feallsanachdail. His treatises a 'buntainn a-mhàin ri na ceistean fa leth de dh'fheallsanachd, ged as cudromaiche. Cuid dhiubh a chaidh a sgrìobhadh mar fhreagairt do dh'iarrtas bho saoghalta no spioradail nàdarrach. Tha e air a Mhair 5 feallsanachail sgrìobhaidhean aig Omar. Tha iad uile a tha pongail, goirid, uaireannan a 'gabhail beagan duilleagan.

Tha eilthireachd gu Mecca, agus a 'bheatha ann am baile

An dèidh greis, tubaist a 'chlèir a dh'fhàs cho cunnartach Khayyam gum b' fheudar a dhèanamh doirbh agus fad taisteal a Mecca (ann an seann daoine mar-thà bliadhna). Anns an linn an t-slighe gu naomh-àiteachan uaireannan maireadh e airson bliadhna. Omar greis a 'fuireach ann an Baghdad. Teagasg a biography e air a bhith a 'nochdadh ann an Nizamiyya.

Omar Khayyam, mu bheatha aig a bheil fios againn, gu mì-fhortanach, chan eil mòran, 'tilleadh dhachaigh, thòisich e a' fuireach ann am baile beag faisg Nishapur ann an taigh uaigneach. A rèir teisteas na meadhan biographers, cha robh e pòsta agus a 'chlann e nach robh. Bha ea 'fuireach dùinte ann daonnan cunnart air sgàth amharais agus geur-leanmhainn.

Mar a bhios mi a 'cur seachad an tìde mu dheireadh de bheatha Omar Khayyam

Short biography in Russian an saidheans, feallsanachd agus am bàrd, a chaidh a sgrìobhadh le grunn ùghdaran. Tobraichean uile ag aontachadh gun robh a 'bhliadhna a bhàis nach eil e dìreach aithnichte. As coltaiche ceann-là a tha air a bhith aice ann an 1123. Bho na tùs an 12mh linn thàinig gu dhuinn sgeulachd mu dheidhinn mar a chosg Khayyam mu dheireadh hours beatha. Chualas an sgeulachd seo bho a chàirdean, Abu-l-Hasan Beyhaki. Air an latha seo, Omar a sgrùdadh gu cùramach an "Leabhar Healing" a sgrìobhadh le Avicenna. Ruigheachd na "singilte agus ioma-" Hayam chuir an toothpick eadar na duilleagan agus dh'iarr na daoine ceart a dheanamh a thoil. Omar cha robh biadh no deoch a h-uile latha. An dèidh ceumnachadh mu dheireadh ùrnaigh, chrom e gu làr air an oidhche. An uair sin, thuirt Khayyam, a 'tionndadh ri Dia, gu robh e eòlach uiread' sa ghabhas, agus gun eòlas e - 'se seo an t-slighe air. Agus fhuair e bàs. Anns an dealbh gu h-ìosal - tuam aige ann Nishapur.

Bho dè thùsan eile a dh'fhaodadh sibh ionnsachadh mu bheatha fear mar Omar Khayyam? Eachdraidh-beatha TSB (Great Sòbhieteach Encyclopedia) a fhreagras oirbh ma tha sibh dìreach fiosrachadh bunaiteach mu dheidhinn. Faodaidh tu cuideachd sùil a thoirt air foillseachadh an leabhair a Khayyam, anns an ro-ràdh gu bheil gu math tric a 'toirt iomradh air a bheatha. Tha sinn air a thoirt seachad a-mhàin fiosrachadh bunaiteach mun neach mar Omar Khayyam. Eachdraidh-beatha aige, nàiseantachd, an eachdraidh a bheatha, a bàrdachd agus ceàrnaidhean mòra - a h-uile seo agus tòrr de dhaoine aig a bheil ùidh ann an-diugh. Tha ea 'bruidhinn air cho cudromach sa tha an dìleab a dh'fhàg e air, na pàirt mòr ann an eachdraidh na pearsantachd Omar Khayyam.