Ghnàthasan-cainnt a 'Bhìobaill, agus iad a' ciallachadh tùs

Tha an artaigil a 'toirt cuid de ghnàthasan-cainnt a' Bhìobaill - an dà chuid ainmeil, agus na luachan sin a dh'fhaodas a bhith air a mhìneachadh le idir. Tha am Bìoball - tha e gun teagamh fear de na leabhraichean a bu mhotha de a h-uile àm. Her tuigse - gun chrìoch a 'phròiseas a tha air a shlaodadh air airson iomadh linn. An-diugh tha mòran sgoiltean aig a bheil riochdairean a 'dèanamh an leabhar seo a' mìneachadh an cuid susbaint.

Bible litreachas mar charragh-cuimhne

Feumar a ràdh gun robh a 'Bhìoball - chan e a-mhàin a' bhratach Crìosdaidheachd, "nan Sgriobtuirean," seata de riaghailtean a bheatha. Tha e cuideachd a 'chlàr eachdraidheil agus carragh-cuimhne a' mhòr litreachas. Bible (a Greugais teacsa) Tha eadar-theangachadh dhan t-Seann Slavonic an cànan a bha aithnichte do ar sinnsearan. Tha an latha an-diugh leughadair eòlach air an teacsa mu thràth eadar-theangachadh dhan Ruisis. Ach, Ruisis agus Seann Slavonic roghainnean a tha tobraichean stàball agus measgachaidhean aphorisms an nua-chànan.

Miotasach agus ghnàthasan-cainnt a 'Bhìobaill a bhith mar phàirt de ar beatha. An-diugh, Ruisis an cànan a lorg còrr is 200 stèidhichte abairtean co-cheangailte ri teacsa naomh leabhar Crìosdaidhean. Tha mòran às a 'Bhìoball ghnàthasan-cainnt a bhith air iasad bho ' n Tiomnadh Nuadh, gu h-àraidh an t-Soisgeil. Adoration an dhraoidhean, an dubhfhacal gòrach agus glic-òighean an Prodigal Son, The Dì-cheannadh an Bhaisteach J., Iudah a Kiss, The Last Supper, Peadar aicheadh, an aiseirigh Chriosd - chan e seo liosta choileanta de na gnàth ann an làitheil conaltradh de mìrean de na prìomh naomh leabhar Crìosdaidhean. Farsaing co-cheangailte ri na seallaidhean a 'Bhìobaill gnàthasan-cainnte; agus an ciall agus tùs Tha fios eadhon do dhaoine fada air a thoirt air falbh bho chreideamh. Às dèidh na h-uile, na sgeulachdan sin air a bhith a reinterpreted le mòran sgrìobhadairean, bàird, luchd-ealain, luchd-dèanamh fhilmichean, agus feadhainn eile. Dh'fhàg iad mòr lorg-coise ann an cultar na cruinne.

Nach coimhead air cuid de ghnàthasan-cainnt a 'Bhìobaill. Tha fios agad dè an ciall agus tùs gach aon dhiubh.

grìogagan thilgeil

Ghnàthasan-cainnt a 'Bhìobaill, eisimpleirean de a tha air a thoirt seachad ann an artaigil, chan eil e air a chleachdadh ach ann an cainnt. Tha iad gu tric a 'cur a-mach earrannan bho na Innleadaireachd de sgrìobhadairean is na bàird, agus uaireannan ainmeachadh fhèin ag obair. Mar eisimpleir, aon de na Romanov germana Hesse - "Tha Glass grìogag Game". Chaidh an obair seo a 'chiad fhoillseachadh ann an 1943, agus ann an 1946 an t-ùghdar e agus coileanaidhean eile a bhuannaich an Duais Nobel ann an litreachas.

Gu cinnteach tiotal na nobhail tha ag adhbharachadh agad co-bhuinn ri an abairt "cast neamhnaidean." Tha ea 'ciallachadh "a phàigheadh aire gu neo-airidh dhaoine a bhith air a mhaslachadh." Ma tha thu a 'Chabair nam muc mus neamhnaidean, tha thu a' sealltainn innermost fhaireachdainnean agus smuaintean an fheadhainn nach eil comasach air measadh a dhèanamh, a thuigsinn agus gabhail riutha. Tha tùs an seo phraseological às a 'Bhìoball. Sinn a 'coinneachadh ris ann an Soisgeul Mhata,' nuair a Ìosa a 'bruidhinn air còmhraidhean le luchd-leantainn. Anns an t-searmoin air an t-sliabh, a tha a 'beachdachadh air a "phrògram" ann an Crìosdaidheachd, tha e ag ràdh gun aon nach bu chòir a thoirt seachad air an "naomha do'n coin," agus chan fheum a' tilgeil neamhnaidean mus nam muc, no bidh iad a 'stampadh e le na casan aca, agus rend thu.

Faodaidh sibh faighneachd: "Carson a tha na grìogagan an àite neamhnaidean?". Tha an fhìrinn gu bheil an grìogagan a ghairm ann an Ruis beag fìor-uisge neamhnaidean. Tha e air fhaighinn le ar sinnsirean ann an ceann a tuath na h-aibhnichean. An dèidh greis, thòisich na grìogagan a ghairm sam bith beag cnàimh, grìogagan glainne agus meatailt a tha air a chleachdadh airson obair-ghrèis. Pearls drileadh, an uair sin sreath air snàithlean agus air a chleachdadh airson aodach a sgeadachadh. Mar sin, bha fear eile a chur an cèill (nach eil a 'Bhìoball) - "grèisichte beaded pàtran."

a 'cur

Uime sin their iad, gu h-àraidh, mu dheidhinn fear a ghabh pàirt ann an cùis sam bith. Anns an tùs, tha an abairt seo soisgeulach. Ann an aon dhiubh a 'toirt iomradh air na banntraich bhochd, a chur a-mhàin 2 beag buinn fhad' sa bha a 'cruinneachadh an tiodhlacan. Tha am facal "bonn" ann an Greugais fuaimean mar "a 'chnuimh." A dh'aindeoin an simplidheachd follaiseach, a tabhartas a bhith cudromach, agus còrr is beairteach mòran thiodhlacan. Às dèidh na h-uile, a chaidh a dhèanamh bho chridhe. Bha a 'cur ris an adhbhar cumanta a' dèanamh an aon eile aig nach eil a 'coileanadh a h-uile faicinn agus grandiose giùlan, ag obair-onarach agus treibhdhireach.

Fìor neònach eile às a 'Bhìoball agus ghnàthasan-cainnt. Eisimpleirean agus iad a 'ciallachadh gu deimhin mòran ùidh. Tha sinn a 'tabhann gus coinneachadh ri fear eile a chur an cèill.

Guth anns an fhàsach

Bho thàinig seann dhuinn tha an abairt sin a 'comharrachadh an gairmean air a bhith ann gu dìomhain, agus chaidh e gun fhreagairt. Tha am Bìoball a 'bruidhinn air na fàidh Isaiah. Ghlaodh e ( 'còrdadh) gu clann Israeil an fhàsaich, rabhadh gu bheil Dia a' tighinn, mar sin feumaidh tu a bhith ag ullachadh an t-slighe dha. Bha na briathran aige an uair sin Ioann Krestitel. Thuirt e riutha mus tàinig losa Criosd ris. Tha am Bìoball, uime sin, an abairt seo a tha caran eadar-dhealaichte ciall seach an-diugh. B 'e gairm gu feart guth an fhìrinn, a bhith ag èisteachd.

Chan eil daoine gu tric a 'dèanamh seo. Uime sin, tha an cudrom ann an cuairteachadh, a thòisich a chur air an futility agus eu-dòchas a 'gairm àm, thionndaidh do chuideigin eile.

antediluvian amannan

Ann an cànain Russian iomradh a thoirt air an ro-eachdraidheil, seann amannan, tha mòran abairtean: anns na seann làithean, na làithean a dh'aom, bho chionn fhada, aig an àm a tha e. Tha am Bìoball a thàinig eile - ann antediluvian turas.

Gu dearbh, tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn thuiltean gu bheil Dia a bha fearg aig an t-sluagh a chuir sìos gu làr. Dubh-aigein nèimh fhosgladh agus thòisich an t-uisge. Tha e a 'mairsinn airson 40 làithean agus oidhcheannan 40, mar a' Bhìobaill ag ràdh. Airson na beanntan as àirde air an talamh fo thuil. -Mhàin Noah agus a theaghlach teicheadh. Tha seo a 'ionracan an duine air òrduighean Dhè a thogail Noah - sònraichte soitheach, far an robh e air a chur na h-eòin agus beathaichean airson na paidhir. An dèigh na dìle gu crìch, an talamh a-rithist overspread bhuapa.

Bury an tàlant anns an talamh

An abairt seo air a chleachdadh nuair a labhairt mu neach, nach eil a 'leasachadh an cuid chomasan nàdarra. Tha ea 'leigeil seachad an dearbh na thiodhlac. Robh fhios agad gu bheil am facal "tàlant" ann an abairt seo a 'sealltainn a' chiad aonad airgid?

Ann an cosamhlachd an t-Soisgeil mu mar aon duine, a 'dol gu tìrean cèin, thug an t-airgead dha sheirbhisich. Thug e aon de na cùig talanna, gus eile - 3, agus an tè mu dheireadh - ach aon tàlant. Nuair a thill e, an duine an t-slighe a ghairm a sheirbhisich, agus iarraidh orra innse mar a tha iad air òrdachadh tiodhlacan. Tha e a 'tionndadh a-mach gun robh a' chiad agus an dàrna prothaid le bhith a 'tasgadh ann an tàlant gnothachas. A treas sheirbhiseach dìreach thiodhlaic e e anns an talamh. Gu dearbh, ghlèidh e an t-airgead, ach chan eil iad a 'faighinn barrachd. Bun a bha ag ràdh gu bheil cuideigin air a dhìteadh, agus a bheil a 'moladh an neach-seilbhe?

An-diugh, an abairt seo a 'cuimhneachadh dhuinn gum bu chòir dhuinn a' cleachdadh an tàlantan agus tiodhlacan a sgaoileadh dhaibh. Cha bu chòir bàs ann dhuinn, nach giùlan mheasan.

Tha sinn air beachdachadh air a 'Bhìoball airson 5 de phraseology. Rach don ath.

plàighean

Tha seo a 'cur an cèill cuideachd ann a' Bhìoball, nuair a h-innse mu mar a tha an righ Eiphiteach airson ùine nach robh ag aontachadh a thoirt saorsa do na daoine a bha a 'fuireach mar thràillean anns an dùthaich aige. A rèir uirsgeul, bha Dia feargach ris a shon. 10 Chuir e an droch peanasan, cunbhalach bhuail prinilskuyu dùthcha. Ann an Old Slavonic "peanas" - a "peanas." Bha iad mar a leanas: iompachadh fuil an uisgeachan na Nile, an ionnsaigh na h-Eiphit losgainn agus caochladh snàgairean, mòran mosgìoto, a 'ruighinn "sgaothan" na cuileagan (gu h-àraidh olc), call bheathaichean, uabhasach an galar, a tha air a chòmhdach le neasgaidean a h-uile sluagh, ho, a tha a' cur stad le lasach uisge. Chaidh seo a leantainn le plàigh na locuist, dorchadas, a mhair fad iomadh latha, bàs a 'cheud-ghin, agus chan ann a-mhàin ann an daoine ach cuideachd ann an sprèidh. Pharaoh, eagal leis na mòr-thubaistean, a 'leigeil a' fàgail a h-Eiphit Enslaved daoine. An-diugh "plàighean na h-Eiphit" a 'gairm sam bith pian, cruaidh àmhghar.

mana

Anns an latha an-diugh Ruisis an cànan eile a tha inntinneach abairt - a 'feitheamh mar mana o nèamh. Tha ea 'ciallachadh dìoghras agus fada a' feitheamh, agus an dòchas a-mhàin airson Miracle. Gu dearbh, Mana e miorbhuile a bh'ann. Taing do rithe, an dùthaich gu lèir a chaidh a shàbhaladh bho acras.

Tha am Bìoball ag ràdh gu bheil a 'ghorta,' nuair na h-Iudhaich airson grunn de bhliadhnaichean anns an fhàsach. Bhiodh daoine a bhith an dàn ri fàilligeadh ma tha an speur gu h-obann thòisich crìonadh nach mana o nèamh. Dè tha seo? Tha e coltach ris an latha an-diugh semolina. Tha an dàrna chaidh ainmeachadh mar chuimhneachan air na mana, a chaidh a thoirt do na daoine a chaidh a thaghadh Dhe.

Ach, tha eòlaichean saidheans a-nis air lorg gu bheil anns an fhàsach tha a ghabhas ithe crotal. Nuair a bhios e a 'fàs, tha e a-phìoban briste, agus an uair sin air a roiligeadh a-steach do na bàlaichean. Tha tòrr de threubhan gluasadach seo a chleachdadh ann an crotal biadh. 'S dòcha gur iad sin thug gaoithe a ghabhas ithe bholgain a chaidh a mhìneachadh anns an sgeulachd a' Bhìobaill. A dh'aindeoin seo mhìneachadh, gus a nis tha an teirm "mana" 'S e mìorbhaileach cobhair turchairt.

Goes 'toirt iomradh air a' Bhìobaill ghnàthasan-cainnt agus am brìgh. Origin Cha bu chòir nas lugha inntinneach.

losgadh preas

As dualtaiche, àlainn seo Chaidh an ìomhaigh air iasad le ar sinnsearan an Hebrew traidiseanan. Anns a 'Bhiobull, "losgadh Bush" ris an canar preas phràisiche gun losgadh, mar a dh'àithn Maois ann an lasair a bha Dia fèin. An-diugh, tha sinn a 'cleachdadh ainneamh a tha an dealbh seo. Aon de na Tionndaidhean a 'cleachdadh - nuair a tha thu ag iarraidh a shealltainn nam dhealbhan fear a "lasadh" ann an cùis sam bith (me aig an obair), ach nach eil a' call a neart, a 'fàs nas gnìomhaiche agus nas rabhadh.

deich air fhichead bonn airgid

Iudas Iscariot as motha a tha Despicable Bhàin ann an eachdraidh. B 'e aon de na deisciobuil Iosa Criosd. Thug an duine seo an tidsear dìreach 30 bonn airgid, t. E. airson 30 buinn airgid. 'S e sin carson a tha leithid an abairt ann ar n-ùine a' tuigsinn mar "fuil a 'phrìs", "prìs a' bhrath." Aig an aon aithris tha e stèidhichte, agus mòran eile samhlachail faclan agus ghnàthasan-cainnt a 'Bhìobaill tùs. Tha fìor ainm "Iudas" a chleachdadh airson iomradh a thoirt air Bhàin. A "pòg de Iudas" a 'toirt iomradh air a' bheachd a tha cunnartach caresses, hypocritical agus insidious flattery.

Tha iad sin a 'Bhìobaill ghnàthasan-cainnt agus iad a' ciallachadh air a dh'fhaid air a chleachdadh anns an litreachas. Nuair a Saltykov-Shchedrin, ainmeil Russian satirist, thug e aon de na caractaran, Golovleva Porphyry Vladimirovich, de gach uile seòrsa àicheil traits - creachadair, cealgair, cealgair, talker, torturer, msaa -. Bha e soilleir gu bheil na shamhla air a 'ghaisgeach a tha Iudas Iscariot. Chan e tubaist Golovleva ghairm ludas agus a bhràithrean fhèin.

Thathar a 'creidsinn gun robh an abairt, "a' crathadh mar dhuilleach" Tha e co-cheangailte ri sgeulachdan às a 'Bhìoball mu figearan. Deanamh aithreachais Bhàin ga crochadh air meur na craoibhe. Mar sin bha e desecrated. Now critheann mach dàn gu bràth air chrith.

Bho Pontius Pilat a

Tha seo a 'cur an cèill a tha air aon de na mòran seann, stèidhichte air mhearachd. A rèir uirsgeul, 'nuair a chaidh Iosa a chur an grèim agus a chur air deuchainn, no Herod (righ nan Iudhach), no Pontius Pilat (Ròmanach Riaghladair) nach robh airson uallach a ghabhail airson bàs fhèin. Grunn tursan chuir iad Ìosa ri chèile fo dhiofar pretexts. Aon b 'urrainn sin a ràdh, gu bheil Criosd "Ghabh sinn air adhart bho Herod gu Pilat." Ach, ar sinnsearan a nàire a Pontius Pilat - tha e mar gum biodh ainmean dà Ròmanach, ged a bha sin de dh'ainmean gu math nàdarra. Bha leithid eachdraidheil figearan mar Yuliy Tsezar, Septimius Severus, Sergius Katilika. Ann an inntinnean ar sinnsearan Pilat a roinn na daoine 2 - "Pilat" agus "Pontius". Agus an uair sin an sgeulachd fhèin air a mheasgachadh. Mar sin, bha an smuain gu bheil Criosd a 'dol seachad "le Pontius Pilat." An-diugh, tha na faclan seo a 'frithealadh mar magadh air am mìneachadh air an teip dearg nuair a tha daoine a stiùireadh bho cheann gu ceann, an àite gus fuasgladh fhaighinn air a' chùis.

teagamh Thomas

Tha sinn air a mhìneachadh mar-thà 10 de phraseology a 'Bhìobaill tùs. Mòran de na daoine sin nach eil sinn air a bhith a dh'innis, a tha airidh air aire, ach beagan Faodar a thoirt seachad ann an aon aiste. Tha na leanas a chur an cèill dìreach gun a bhith air fhàgail às - tha e air a chleachdadh gu bitheanta, ach tha tùs a tha gu math inntinneach.

Fìor tric a chluinneas sinn an abairt: "Oh, tha thu a Thomas teagamh!". Tha e air fàs cho eòlach gu bheil sinn uaireannan nach eil a 'toirt aire e,' nuair a their sinn fhèin no a chluinntinn bho chuideigin. Thu a-riamh air aon uair, às a thàinig e? A bheil fios agad cò seo Tòmas? Thathar a 'creidsinn gur e seo aon de na 12 h-abstoil a Iisus Hristos thagh. Thomas sheas a-mach airson a bhith a h-uile càil amharasach agus h-uile duine.

Ach, chan eil ach aon dà dreachan den tùs thùsail faireachdainn. Tha a 'chiad dhiubh sin a nochd anns na seann Ierusalem mus Iosa thagh abstoil aige Thomas.

Aig Thomas Bha bràthair ainmeachadh Anndra. E aon uair a chunnaic Iosa a 'coiseachd air an uisge', agus dh'innis e Tòmas mu dheidhinn. Like-inntinn dhaoine, an àm ri teachd abstol cha robh e ga chreidsinn. An sin Andrew cuireadh dha a dhol còmhla ris agus ag iarraidh Iosa, gu bheil e a-rithist a 'coiseachd air uisge. Chaidh iad a dh'ionnsaidh Chriosd. Tha e a-rithist a Miracle. Thomas b 'urrainn ni a dheanamh ach gu aideachadh aige fhèin ceàrr. Bhon àm sin, chaidh e ainmeachadh mar Thomas unbelievers.

Tha an dàrna dreach thathar a 'meas a bhith nas brìoghmhor. Às dèidh a 'chrann-ceusaidh Ìosa agus an uair sin aiseirigh mar a dh'innis anns a' Bhìoball, Tòmas cha robh an Criosd 'nuair a nochd gu h-abstoil. Fhuair iad e, agus dh'innis e dha mar a thachair. Thomas Ach cha do chreid e. Thuirt e nach robh e a 'creidsinn cho fada' eil ea 'faicinn na lotan bho na tàirnean ann an Iosa' làmhan agus a 'steigeadh a mheur anns an lot. An dara turas, nuair a nochd an Slànuighear mus abstoil aige mar-thà ann an làthair Thomas, Iosa cuireadh dha sin a dhèanamh. 'S dòcha, a tha thu air gur e Tòmas an uair sin a thàinig iad a' creidsinn ann an aiseirigh.

Ciall Bhìoball phraseology

Gu dearbh, chan eil e na h-uile a 'Bhìobaill ghnàthasan-cainnt. Them tha caochladh mòr, bhruidhinn sinn ach mu chuid dhiubh. Gnàthasan-cainnte a 'Bhìobaill tùs, mar a chì thu, tha e fhathast air a chleachdadh gu bitheanta anns a' chànan. Chan eil seo na iongnadh, bhon a 'Bhìoball - aon de na leabhraichean as cudromaiche ann an eachdraidh a' chinne-daonna. Tha i gu mòr buaidh air leasachadh mòran raointean de bheatha. Chan eil mi a 'fuireach an dara taobh agus cànan. Tha e a 'gabhail a-steach mòran de ghnàthasan-cainnt a' Bhìobaill tùs. Eisimpleirean agus tha an ciall a tha fhathast ag ionnsachadh cànain. Agus sgrìobhadairean is na bàird a 'tarraing bhrosnachadh ann an sgeulachd às a' Bhìoball. Mar eisimpleir, tha an cruinneachadh de Maximilian Voloshin, a tha a 'gabhail a-steach bàrdachd mu dheidhinn a' tionndadh agus a 'chogaidh, ris an cante "Burning Bush".

Lermontov Mihail, Gogol Nikolai, Chehov Anton, Dostoevskiy Fedor, Pushkin Aleksandr ... Mitosach- às a 'Bhìoball agus ghnàthasan-cainnt a tha a gheibhear ann an obair air gach aon dhiubh. 'S dòcha nach eil an leithid a Russian sgrìobhadair, aig a bheil Innleadaireachd bhiodh e do-dhèanta a lorg sam bith teachd a-steach às a' Bhìoball.

Dè eile a tha sibh eòlach air tùs a 'Bhìobaill gnàthasan-cainnt? Eisimpleirean de na tha thu a 'fàgail na beachdan ann an alt seo.