Ismail Gasprinskii ann an eachdraidh a 'Chrimea

Ismail Gasprinskii, aig an robh beatha agus obair a tha an eisimpleir airson iomadh - leth Chrimea foghlamaiche, sgrìobhadair agus foillsichear poblach figear. Anns a 'phàipear seo, tha sinn a' taisbeanadh goirid biography de an duine ainmeil. Tha sinn cuideachd ag innse dhuibh mu àite air a chluich le Ismail Gasprinskii ann an eachdraidh Chrimea.

Origin, òige

Ismail rugadh anns a 'Mhàrt 1851. Tha an tachartas seo a chumail ann am baile suidhichte faisg air Avdzhikoy Bakhchisaray. Bha athair na leifteanant ann leis an ainm Mustafa. Foghlam bun-sgoile Ismail Gasprinskii fhuair e dhachaigh, an dèidh a bheil e na oileanach aig a 'bhaile sgoil-mektebe (Muslamach sgoiltean). Às dèidh sin, cheumnaich e bho Simferopol talla-spòrs a bha an uair sin an sàs ann an Voronezh Òglach Corps.

Anns an ùine bho 1864 gu 1867, Ismail Bey Gasprinskii oileanach aig Moscow armailteach sgoil. Achd ann an leithid de cliùiteach institiud 'urrainn dha oir bha athair a bha ann an seirbheis phoblach. Os bàrr, Mustafa Gasprinskii le buidheann a 'Chrimea Murza, a coimeas fhad' sa Russian uaislean.

Cheanglaichean cudromach, cruthachadh Ideology

Ismail ann am Moscow dh'fhàs caraidean còmhla ri mac Mihaila Katkova, neach-deasachaidh "Moscow News" agus ainmeil Slavophile. Nithean àm Gasprinskii bha a 'fuireach anns an teaghlach aige. Ge-tà, thill e gu luath gu dùthaich a chridhe. Ismail thòisich ia 'teagasg ann an Bakhchisarai (ann Zincirli Madrasa) ann an 1867. 3 An dèidh bliadhna, chaidh e gu Paris, far an do fhritheil e òraidean aig a 'Sorbonne agus cuideachd ag obair mar eadar-theangair agus bha e na rùnaire IS Turgenev, an sgrìobhadair ainmeil Ruiseanach.

Às dèidh sin Gasprinskii mu bhliadhna bha ea 'fuireach ann an Istanbul. Bho sin, sgrìobh e litrichean gu pàipearan-naidheachd na Ruis. Thall thairis, Ismail ghabh na beachdan agus eòlas, a tha an uair sin air eadar-theangachadh gu cruthachail. Tha iad air a shoilleireachadh a-steach do-dhèanta a Ideology, mu dheireadh thall thionndaidh an leth-leasachaidh Gasprinsky.

oifis

A 'tilleadh gu Crimea Ismail airson beagan ùine a' frithealadh mar neach-teagaisg. Ach, anns a 'Ghearran 1879 rinneadh e na àrd-bhàillidh a' bhaile Bakhchisarai. Anns an suidheachadh Gasprinskii dh'fhuirich gu Màrt 1884

Gasprinsky tharruing a bheachdan

Ann an 1881, Ismail sgrìobh aiste tiotal "Russian Islam. Thoughts, notaichean agus beachdan de Muslamach." Tha an obair seo air fàs na sheòrsa de inntleachdail manifesto, agus chan ann a-mhàin airson Gasprinsky. Anns a 'phàipear seo, tha an t-ùghdar a thoirt do cho-ainm "mallaichte ceistean" beatha. Dè an seòrsa dàimh a bu chòir a bhith eadar an Ruis agus Tatarais? Dè bu chòir a bhith na Ruis Muslamaich (Tatars) a thaobh na Ruis? Gu dè an adhbhar a 'sireadh Russian ùghdarrasan a thaobh a' Tatars, agus a bheil e a 'gealltainn? All na ceistean seo ùidh Gasprinsky.

Ismail uilc mothachail air an dìth de phoileasaidh ciallach a bhiodh a 'brosnachadh a' sgaoileadh a 'bheachd na Ruis civilization aghaidh Muslamaich. Gasprinskii 'sgrìobhadh gu bheil e air a thoirt tòrr measan searbh airson Russian Muslamaich, agus san fharsaingeachd airson na dùthcha. Tha an t-ùghdar a 'sgrìobhadh nòtaichean a Russian Islam Chan eil a' faireachdainn, chan eil a 'tuigsinn an ùidhean na Ruis stàite. Chan eil ea 'tuigsinn a bheachdan, miannan, neo-aithnichte d'a aoibhneas agus bròn. A thuilleadh air sin, cion eòlais na Ruis cànan còmhdach Russian Muslamach bho Russian litreachas agus smuain, cho math ri cultar choitcheann. Gasprinskii mothachail gu bheil e air a mired ann an saobh-chràbhadh agus an t-seann bheachd gu bheil i air a sgaradh bhon a 'chòrr a' chinne-daonna. Tha iomadh adhbhar bhitheas tinneasan, a rèir Ismail, 'se dìth cuimseach, phoileasaidh ciallach airson inorodcheskogo agus heterodox sluaigh.

Geàrr-chunntas na beachdan a tha ann an aiste aige, Gasprinskii mothachail gu bheil aomadh na Russian Muslamaich na Ruis a 'cur bacadh staid aineolais, a tha a' ciallachadh anearbsa. Dè tha a 'fuasgladh a mhol an t-ùghdar den t-suidheachadh seo? Gasprinskii 'creidsinn gu bheil, ann an cùrsa Muslamach madrassas thoirt a-steach bun-teagaisg ann an diofar saidheansan Tatarais. Air sgàth seo Muslamach ann an àrainneachd a bhios a 'drùidheadh eòlas gun chron don stàit. Tha seo, ann an tionndadh, a thogail inntleachdail ìre na pearsachan-eaglais agus buill den chlas meadhan. Mar sin, tha e comasach cur às tòrr de claon-bhàighean. Another tomhas a mholadh Gasprinsky, - a 'cruthachadh na h-fàbharach airson a' foillseachadh stuthan clò-bhuailte anns a 'Tatarais cànan.

Jadidism

Ismail, mar cràbhach Muslamach, ann an aghaidh an deilbh a 'cur air adhart a' cruthachadh ath-coimhearsnachd de dhaoine aideachadh Islam. Jadid ath-leasachadh a 'fàs èifeachdach fhreagairt do na ceistean a' cur dragh foghlamaiche. Tha e taing do Ismail e bitheanta am measg Muslamaich a 'fuireach ann an Ruis.

Jadidism a 'moladh ath-leasachadh a' phrògram a 'buntainn ri foghlam. A phrìomh raointean gabhail a-steach na leanas:

• ath-leasachadh air foghlam na Muslamaich, a 'toirt a tha e ann an loidhne leis an ìre Eòrpach;
• cruthachadh aonaichte airson a h-uile shluagh na Turkic litreachais a 'chànain;
• gràdh-daonna agus a 'cruthachadh comann chatharra;
• a 'meudachadh com-pàirteachas catharra, atharrachadh ann an suidheachadh na boireannaich Mhuslamach;
• neartachadh a th 'ann an dàimh eadar na Turkic-Mhuslamach sluagh a' fuireach ann an Ruis.

Pàipear-naidheachd "Terdzhiman"

Gasprinskii prionnsabalan a leanas a 'uasal, an cèill gu'n robh iad gnìomhach a thòisich an obair foghlaim. Mar eisimpleir, anns a 'Ghiblean 1883, thòisich e a' foillseachadh ann am pàipear-naidheachd Bakhchisarai ris an cante "Terdzhiman" ( "Translator"). Airson iomadh bliadhna, tha e air a bhith an aon dòigh anns an Ruis Turkish pàipear-naidheachd. Ann an "Terdzhimane" a chlò-bhualadh fiosrachadh co-cheangailte ri cùisean as deatamaiche. Tha pàipear-naidheachd a thàinig iad a mach mar a 'Chrimea Tatarais agus Russian cànan.

Aig an toiseach, a 'foillseachadh gach seachdain, ach an dèidh sin thàinig a mach agus trì tursan san t-seachdain, agus a h-uile latha. "Terdzhiman" mhair gus an do chaochail Gasprinsky, a thàinig ann an 1914, cho math ri fear eile 4 bliadhna às dèidh sin. Anns na bliadhnaichean, tha neach-deasachaidh pàipear-naidheachd a bha a mhac Refat.

Pàipearan-naidheachd agus irisean eile, a tha air fhoillseachadh Gasprinskii

Pàipear-naidheachd eile, a chaidh fhoillseachadh Ismail Gasprinskii - seachdaineil "Millet" ( "Nation"). Tha e cuideachd a-mach bhoireannach iris, "Alemi nisvan" ( "Boireannaich an t-Saoghail"). Shefika Gasprinsky, nighean Ismaeil, a bha na neach-deasachaidh air an iris seo. Ach chan e sin a h-uile foillseachaidhean stèidhichte Gasprinsky. Tha ea 'leigeil a-mach cloinne iris air a' Chrimea cànan "subyan Alemi" ( "The World of Children"). Cuideachd fhiach e a 'toirt iomradh èibhinn foillseachadh ris an cante "Ha-ha-ha!", A chaidh a stèidheachadh le Ismail Gasprinskii. His biography, mar a chì thu, a chomharrachadh an naidheachd air grunn irisean agus pàipearan-naidheachd.

Cruthachadh Turkic cànan

Ismail shireadh gus dèanamh cinnteach gu bheil an Turkic sluagh a 'fuireach ann an Ruis, gun aonaichte air bunait' cruthachadh cumanta Turkic cànan. Cànain Gasprinskii beachdachadh air a 'bhunait gu bheil a Turkic dìlseachd. Ismail dh'fheuch chiad fhear de na h-uile a ghiùlan a-mach ath-leasachadh cànain. Bha ea 'creidsinn gun robh "an aonachd an cànan" nach eil ag obrachadh a-mach leis fhèin, mar gum biodh a' choimhearsnachd air fad cànain agus typological ionnanachd de na cànanan na Turkic sluagh atharrachadh gu mòr. An ceum cudromach a dh'ionnsaigh an t-aomadh a h-uile cinnich sin a thòisich a 'leasachadh seòrsa Turkish Esperanto. Tha seo a ' chànan a chruthachadh stèidhichte air a' Chrimea Tatarais (an ath-ùrachadh version).

Foghlam Ath-leasachaidh

Tha an siostam foghlaim a thathar a 'beachdachadh Gasprinskii, bha e cuideachd cudromach gum feum an sgìre droch ath-leasachadh. Ismail air leasachadh sònraichte dòigh air an sgoil. Chaidh a 'chiad deuchainn ann an Bakhchsarai sgoil ann an 1884. Tha am prìomh bhuannachd na dòigh seo bha brìoghmhor sgrùdadh chuspairean seach ag ath-aithris ionnsachadh doilleir theacsaichean. A thuilleadh air sin, ann a 'phròiseas ionnsachaidh gnìomhach a' cleachdadh an cànan dùthchasach, ach chan eil seo a 'dùnadh a' sgrùdadh Ruisis, Arabais agus cànanan Eòrpach.

Taing gu na sgoiltean a bhith a 'cleachdadh dòighean Gasprinsky, anns a' chiad 15 bliadhnaichean den 20mh linn, ginealach ùr de 'Chrimea Tatarais intellectuals. Bha iad a chruthachadh mar an Roinn-Eòrpa, ach gun chron Mhuslamach dearbh-aithne.

Aithneachadh,-labhairtean Russian Muslamaich

Ann an 1903, an 20mh ceann-bliadhna de phàipear-naidheachd "Terdzhiman" air fàs na sheòrsa de Fòram Nàiseanta. Tha e Gasprinskii bha aithnichte mar "athair na dùthcha Russian Muslamaich." Tha a 'chiad Muslamach a' Chòmhdhail a dhèanamh le cur an gnìomh an bheachdan an Turkic-Islamic dìlseachd.

Ismail Gasprinskii ann an 1905 thàinig e gu bhith na chathraiche air a 'chiad Còmhdhail na Muslamaich na Ruis. Tha seo a 'Chòmhdhail a' comharrachadh toiseach an aonadh uile Russian Tatars. Tha an dàrna Chòmhdhail chaidh a chumail anns an Fhaoilleach 1906, ann an St. Petersburg. Ismail Gasprinskii bha Cathraiche agus air. Aig an tachartas seo, chaidh co-dhùnadh a chruthachadh Aonadh de Mhuslamaich na Ruis. Ann an Lùnastal, 1906, faisg air Nizhny Novgorod choinnich an Treas Chòmhdhail. Chaidh co-dhùnadh a thoirt atharrachadh air an stèidheachadh Aonadh nam Muslamaich (Ittifaq al-Muslimin) ann partaidh poilitigeach sònraichte. Tha prògram stèidhichte air a 'Ideology de Pan-Turkism.

Ismail Gasprinskii: bàrdachd agus rosg

I.Gasprinskiy ainmeil chan ann a-mhàin mar poblach figear, ach cuideachd mar sgrìobhadair tàlantach. Sgrìobh e grunn iongantach obair ealain. Gasprinsky sgeulachdan agus nobhailean ( "Arslan kyz", "Molla Abbas", "ceud bliadhna às dèidh") a bha air fhoillseachadh ann am pàipear-naidheachd "Terdzhiman".

Agus mar bhàrd ainmeil I.Gasprinskiy. Dàin aige mu dheidhinn a 'Chrimea agus Crimeans a-nis aithnichte do mhòran. Ach bàrdail dualchas an ùghdair seo, tha e beag. Dàin aige (mu Crimea -. "Chrimea," etc.) chan eil e cho ainmeil mar thoradh air a 'phoball agus gnìomhachd litreachais.