Prirodosoobraznosti prionnsabal san latha an-siostam foghlam do chlann

Dòighean-teagaisg an-dràsta air a dhèanamh gu math ceum mòr air adhart, a tha air a foillseachadh ann an meudachadh cleachdadh dòighean ùra agus dòighean ionnsachaidh, air a thogail air prionnsapalan deamocrasaidh agus saorsa roghainn. Ach, staitistig a 'sealltainn gu bheil a dh'aindeoin an ìre àrd de shìobhaltachdan, bha càileachd an latha an-diugh tha foghlam fada bho leth. Tha e a 'tionndadh a-mach nach eil ann am foghlam thidsearan leithid cudromach mar prirodosoobraznost, is e sin, a reir a tùsail nàdar daonna.

Ged a prirodosoobraznosti prionnsabal a dhealbh beagan bho chionn linntean, an-diugh a-rithist gus Cuir mòran de na prìomh luchd-teagaisg diofar dhùthchannan, a toirt a-steach eileamaidean a-steach dhan nuadh-siostam foghlam na h-òigridh.

Prirodosoobraznosti deagh bhuaidh a bha fa-near le bhith a 'chiad eile Greugaich feallsanachd Aristotle, Democritus agus Plato. Ann an cuid seann treatises air an t-saoghal òrdugh agus daonna a 'cur luach anns an t-saoghal, chuir iad cudrom air an dàimh inextricable an duine agus a eisimeileachd a-mhàin Chan eil talmhaidh air an nàdar, ach cuideachd Cosmic phenomena. Nas mionaidiche, a 'phrionnsabal de prirodosoobraznosti dòighean-teagaisg chèile Slàbhach sgoilear Czech tùs Jan Amos Komensky ann am meadhan an XVII linn, na bhunait ann an àite cudromach aig an leanabh a thogail agus a' gineadh mothachadh aige diadhaidh nàdar. Famous Works "Universal Comhairle airson a 'ceartachadh an gnothaichean dhaoine" agus "Tha an saoghal a' ciallach rudan ann an dealbhan" proliferated air feadh na Roinn Eòrpa.

Prirodosoobraznosti prionnsabal agus a nuadh-eadar-mhìneachadh a 'ciallachadh saidheansail tuigse an càirdeas sòisealta agus pròiseasan nàdarra, far a bheil foghlam air a cho-òrdanachadh leis an bunaiteach laghan daonna leasachadh agus nàdar an iom-fhillte. Tha seo a 'gabhail a-steach aois, gnè, ùidhean an leanaibh, a thuilleadh air a nàdarra comasan is na tàlantan. Famous ar compatriot V. Vernadsky chèile tràth anns an fhicheadamh linn, bun-bheachd an noosphere mar lùth talamh shligean, a tha a 'toirt buaidh air mar dhaoine smuaintean agus gnìomhan aca, agus an dòigh-beatha.

Nuair a bha an co-chòrdach leasachadh duine, agus a reir a spioradail nàdar na noosphere air a neartachadh le deagh-nuadhachail. Ma tha neach a 'fuireach anns a' strì ris an t-saoghal mun cuairt air, an sin tha cunnart ann nach eil a-mhàin saidhg - faireachail èiginn, ach crìonadh na beachdan moralta agus slatan-tomhais. 'S e sin carson a tha an-dràsta a' phrionnsabal prirodosoobraznosti foghlam bu chòir a bhith na phàirt chudromach den fhoghlam.

Prirodosoobraznosti ann am foghlam neach a 'faighinn buannachdan a leanas:

1. Tuigse a h-uile pròiseasan a 'gabhail àite air an talamh ann an co-cheangal ri cuid Cosmic phenomena agus baidhsagal;
2. Mothachadh fhèin mar phàirt de na cruinne-cè agus an Meanbh-chruth de na macrocosm;
3. Tuigsinn a 'seòlta dàimh eadar gnìomhan daonna agus an noosphere mar phrìomh eileamaid ann a h-uile tachartasan t-saoghail;
4. Formation of uallach pearsanta, chan e mhàin airson an gnìomhan agus euchdan, a tha air an dèanamh le daoine, ach cuideachd airson a h-uile càil a 'tachairt, no a thachras ris;
5. Daltachd mothachadh a bhuineas don chomann-shòisealta agus an àrainneachd anns a bheil neach a 'fàs agus a' leasachadh.

Mar sin, prirodosoobraznosti prionnsabal a 'cluich pàirt chudromach ann an cruthachadh an duine mar neach-iomlan, a tha le foghlam ceart an duine a leigeil leis a' fàs fìor shaoranach na cruinne-cè. A pròiseas nàdarra a h-uile neach a tha fallain cunbhalach thart air airson eòlais, eisimpleireadh le clann a tha airson a h-uile càil ùr is neo-aithnichte.

prirodosoobraznosti phrionnsabal cuideachd ag ràdh gum thairis air na bliadhnaichean, an ùidh seo cha bu chòir a chall, ach air a chaochladh, feumaidh a 'sìor fhàs. Ma tha neach a 'fàs nàdarra miann airson eòlas, tha e droch-soidhne, a tha a' comharrachadh call beatha duine de an t-slat. 'S e sin carson a tha an siostam foghlaim ùr-nodha bho ìre fìor thràth tha e riatanach gu inculcate na prionnsabalan a chuidicheas chan ann a mhàin ceart agus coileanta leasachaidh an duine, ach cuideachd a' dèanamh toileachas dha.