Seudius of Radonezh - eachdraidh-beatha. Is e Seiseis Radonezh an 700mh ceann-bliadhna. A 'cleachdadh Seirius de Radonezh

Tha fios aig a 'chuid as motha againn cò a tha Sergiois Radonezh. Tha a bheatha-beatha inntinneach do mhòran dhaoine, eadhon don fheadhainn a tha fada bhon eaglais. Stèidhich e faisg air Moscow Trianaid Manachainn (an-dràsta na Trianaid-Sergius Lavra), a rinn mòran airson na Ruis eaglais. Bha an naomh air gràdh mòr a thoirt dha a Motherland agus chuir e mòran oidhirp air a bhith a 'cuideachadh nan daoine aige a bhith beò anns na h-iomairtean. Dh'ionnsaich sinn mu bheatha nam manach, taing dha làmh-sgrìobhainnean a chompanach agus a dheisciobail. Is e an obair aig Epiphanius the Wise, leis an tiotal "Beatha Sergius of Radonezh", a sgrìobh e aig toiseach a '15mh linn, am fuasgladh fiosrachaidh as luachmhoire mu bheatha an naoimh. Is e a h-uile làmh-sgrìobhainn eile a nochd nas fhaide air adhart, anns a 'phrìomh chuid, obrachadh a stuthan.

Àite agus àm breith

Gu cinnteach chan eil fios cuin agus càite an do rugadh an naomh san àm ri teachd. Tha an deisciobal aige, Epiphanius, an Wise ann am beatha a 'mhhanach a' bruidhinn mu dheidhinn seo ann an cruth sònraichte. Tha duilgheadas ioma-fhillte aig luchd-eachdraidh a bhith a 'mìneachadh an fhiosrachaidh seo. Mar thoradh air a bhith a 'sgrùdadh sgrìobhaidhean eaglais an XIX linn agus faclairean chaidh a stèidheachadh gur dòcha gu bheil ceann-latha Sergius of Radonezh air 3 Cèitean 1319. Fìrinneach, tha cuid de sgoilearan air an cur gu cinn-latha eile. Chan eil fios dè an dearbh àite a bh 'aig a' bhalach Bartholomew (ris an canar cuideachd an naoimh san t-saoghal). Tha Epiphanius an Wise a 'comharrachadh gur e Cyril athair athair na màthar ri teachd, agus b' e Màiri a bh 'air a mhàthair. Mus do ghluais iad gu Radonezh, bha an teaghlach a 'fuireach ann an rìoghachd Rostov. Thathar a 'creidsinn gun do rugadh a' Mhanadh Sergius de Radonezh ann am baile Varnitsa ann an roinn Rostov. Aig a bhaisteadh gille Thugadh an t-ainm Bartholomew. Thug a phàrantan ainm dha às dèidh an t-abstol Bartholomew.

Leanabas agus a 'chiad mhìorbhailean

Ann an teaghlach phàrantan Bartholomew bha triùir mhac ann. B 'e an gaisgeach againn an dàrna leanabh. Bha a dhithis bhràithrean, Stefan agus Pàdraig, clann cliùiteach. Dh'ionnsaich iad an gràmar gu luath, ionnsaich iad sgrìobhadh agus leughadh. Ach cha do rinn Bartholomew sgrùdadh idir idir. Chan eil e gu diofar dè na rudan a chuir a phàrantan ris, agus nach do rinn an tidsear adhbhar, cha b 'urrainn dhan ghille ionnsachadh a leughadh, agus cha robh na leabhraichean naomh furasta a thuigsinn. Agus an uairsin thachair mìorbhaileach: dh'aithnich e gu h-obann litir Bartholomew, an Naomh Sergius de Radonezh san àm ri teachd. Tha a bheatha-beatha mar chomharra air mar a tha creideamh anns an Tighearna a 'cuideachadh gus faighinn thairis air duilgheadasan beatha sam bith. Teagasg mìorbhaileach an duine òg a leughadh agus a sgrìobhadh anns an "Life" aige Epiphanius the Wise. Tha e ag ràdh gu robh Bartholomew ag ùrnaigh fada agus cruaidh, ag iarraidh air Dia cuideachadh a thoirt dha ionnsachadh a sgrìobhadh agus a leughadh gus eòlas fhaighinn air na Sgriobtairean. Agus aon latha, nuair a chuir an t-Athair Cyril a mhac gu bhith a 'coimhead airson eich ionaltraidh, chunnaic Bartholomew fo chraobh seann duine ann an stuag dubh. Thuirt an gille le deòir na shùilean ris an naoimh mu nach robh e comasach dha teagasg agus iarraidh air ùrnaigh a dhèanamh air beulaibh an Tighearna. Thuirt an seann duine ris gun tuigeadh e bhon latha an-diugh air a 'bhalach an litir nas fheàrr na a bhràithrean. Thug Bartholomew cuireadh don naomh gu taigh a phàrantan. Mus do thadhail iad, chaidh iad a-steach don chaibeal, far an leugh an gille an salm gun aimhreit. An uair sin ghluais e leis a 'aoigh còmhla ri a phàrantan gus an dèanamh toilichte. Thòisich Cyril agus Màiri, ag ionnsachadh mun mhìorbhail, a 'moladh an Tighearna. Nuair a dh 'iarr an t-èildear ciamar a tha an t-iongnadh iongantach seo a' ciallachadh, dh 'ionnsaich iad bhon aoigh gun robh am mac aca Bartholomew air a chomharrachadh le Dia ann am broinn a mhàthar. Mar sin, nuair a thàinig Màiri dhan eaglais beagan mus do rugadh e, dh'èigh leanabh ann am bràthar a mhàthar trì tursan, nuair a sheinn na naoimh an liturgy. Chaidh an sgeulachd seo mu Epiphanius the Wise a shealltainn anns an dealbh leis an neach-ealain Nesterov "The Vision of the Bartholomew".

Chiad chleasan

Dè eile a chaidh ainmeachadh ann an òige leis a 'Mhonadh Sergius of Radonezh ann an sgeulachdan Epiphanius the Wise? Tha disciobal na naoimh ag innse gu robh Bartholomew fhathast a 'cumail suas obraichean gu math ro aois 12. Air Diciadain agus Dihaoine cha do dh'ith e dad, ach air làithean eile cha robh e ag ithe ach uisge agus aran. Air an oidhche, cha do chaidil am balach gu tric, a 'toirt seachad ùine gu ùrnaigh. Bha seo uile na chuspair aimhreit eadar pàrantan a 'bhalaich. Bha na ciad fheartan a rinn a mac aig Maria air a h-iongnadh.

Gluasad gu Radonezh

Goirid bha an teaghlach aig Cyril agus Màiri truagh. Dh'fheumadh iad gluasad gu taigh ann an Radonezh. Thachair e mu thràth ann an 1328-1330. Tha adhbhar ann cuideachd airson mì-fhulangas an teaghlaich. B 'e seo an t-àm as duilghe anns an Ruis, a bha fo riaghailt an Golden Horde. Ach chan e a-mhàin na Tatars an uairsin a chuir às do mhuinntir na dùthcha a bha a 'fulang le fada, a' toirt a-mach às a 'smachd aca agus a' dèanamh ruaig gu cunbhalach air tuineachaidhean. Choisinn na Khans Tatar-Mongol iad fhèin dè na h-uachdaranan Ruiseanach a bha a 'riaghladh anns a' phrionnsa seo no a bha sin. Agus cha b 'e seo ach deuchainn dha na daoine air fad na ionnsaigh air an Golden Horde. Às deidh sin, bha fòirneart an aghaidh an t-sluaigh còmhla ri leithid "taghaidhean". Gu tric thathar ag innse dha fhèin gu Sergius of Radonezh. Tha a bheatha-beatha na eisimpleir beothail den neo-dhìol a bha a 'dol air adhart aig an àm sin anns an Ruis. Chaidh Principality of Rostov a thoirt seachad gu Grand Duke of Moscow, Ivan Danilovich. Chruinnich athair an naoimh san àm ri teachd agus ghluais e leis a theaghlach bho Rostov gu Radonezh, airson a dhìon fhèin agus a luchd-gràidh bho bhith a 'robadh agus ag iarraidh.

Beatha manachail

Nuair a bha breith Seirius de Radonezh gu sònraichte, chan eil fhios. Ach fhuair sinn fiosrachadh eachdraidheil ceart mu bheatha òige agus òige. Tha fios gu bheil, ged a bha e fhathast na leanabh, rinn e ùrnaigh gu dùrachdach. Nuair a thionndaidh e 12, chuir e roimhe a ghabhail manachail bòidean. Cha do chuir Cyril agus Maria an aghaidh seo. Ach, rinn iad cùmhnant airson a 'mhac: bu chòir dha a bhith na mhhanach ach an dèidh am bàis. Às deidh sin, b 'e Bartholomew an aon taic agus taic bhon t-seann duine. Ron àm sin, bha na bràithrean Peadar agus Stefan air an teaghlaichean fhaighinn mar-thà agus bha iad a 'fuireach air leth bho na seann daoine. Goirid dh'fheumadh feitheamh ris an leanabh: a dh'aithghearr, tha Cyril agus Maria air bàsachadh. Mus do chaochail iad, thug iad a-steach monachaidhean manachail an toiseach, agus an uairsin, fhuair iadsan, a rèir cleachdaidhean na h-ùine sin san Ruis. An dèidh bàs am pàrantan, Bartholomew chaidh a Khotkovo-Pokrovsky Manachainn. An sin fhuair e tonsure manachail a bhràthair Stefan, a bha mar bhantrach aig an àm sin. Goirid bha bràithrean ann. A 'lorg "manachainn cruaidh", stèidhich iad fàsach air bruaich an abhainn Konchury. An sin, ann am meadhan radonezhsky boron bodhar, ann an 1335 thog Bartholomew eaglais bheag fiodha, air ainmeachadh an dèidh na Trianaid Naoimh. Ann a-nis na àite, tha an cathair-eaglais na Trianaid Naoimh. Ghluais Stephen a 'bhràthair gu Manachainn Epiphany, agus cha b' urrainn dha a bhith a 'seasamh an aghaidh dòigh beatha ascetic agus ro chruaidh sa choille. Anns an àite ùr, bidh e an uair sin gu bhith na hegumen. Agus thug Bartholomew, gu h-iomlan na aonar, cuireadh don hegumen Mitrofan agus thug e na bhòtaichean manachail. A-nis b 'e am manach Sergius a bh' air. Aig an àm sin de bheatha bha e 23 bliadhna a dh'aois. Goirid thòisich manaich a 'treudadh gu Sergius. Air làrach na h-eaglaise, chaidh manachainn a chruthachadh, ris an canar an-diugh an Trinity-Sergius Lavra. B 'e an t-Athair Sergius an dàrna abaid an seo (Mitrofan a' chiad fhear). Sheall na h-abbots eisimpleirean de dh 'àilleachd agus de dhìoghlachd mhòr dha na h-oileanaich aca. Cha do ghabh am manach Sergius of Radonezh a-riamh uabhas bho na parraistean fhèin agus chuir e air na manaich seo a dhèanamh, ag iarraidh orra a bhith a 'fuireach ach le toradh an làmhan. Dh'fhàs glòir a 'mhanachainn agus an abbot agus ràinig e baile Constantinople. Chuir Patriarch Philoofey le tosgaire shònraichte St Sergius air crois, sgeama, paraman agus litir anns an do chuir e moladh air an abaid airson beatha beòthail agus thug e comhairle dha cinematography a thoirt a-steach don mhainistir. A 'leantainn air na molaidhean sin, thug egumen Radonezh còir-sgrìobhte stèidhichte sa choimhearsnachd na mhhanachainn. Nas fhaide air adhart chaidh gabhail ris ann an iomadh manachainn den Ruis.

A 'frithealadh an Fatherland

Rinn Seiusius of Radonezh tòrr feumail agus coibhneil airson a dhùthaich. Tha 700 bliadhna bho rugadh e air a chomharrachadh am-bliadhna. Chuir DA Medvedev, mar cheann-suidhe air Caidreachas na Ruis, ainm ri òrdugh airson a 'chuimhne seo a chomharrachadh agus cudromach airson ceann-latha na Ruis gu lèir. Carson a tha an cudrom seo air a thoirt do bheatha naoimh aig ìre na stàite? Is e am prìomh chumha airson neo-chomasachd agus neo-chomasachd dùthaich sam bith aonachd a dhaoine. Bha seo air a thuigsinn gu math ann an àm iomchaidh leis an Athair Sergius. Tha seo follaiseach cuideachd don luchd-poilitigs againn an-diugh. Tha e ainmeil mu ghnìomhachd cumail sìth naomh. Mar sin, dh 'fhaighnich fianaisean sùla gum faodadh Sergius ann am faclan sàmhach, sàmhach an slighe gu cridhe neach sam bith a lorg, a bhith ag obair air na cridheachan as fiadhaich agus mì-thoilichte, a' brosnachadh dhaoine gu sìth agus ùmhlachd. Gu math tric dh'fheumadh naomh na taobhan cogaidh a rèiteachadh. Mar sin, chuir e ìmpidh air uachdaranan nan Ruiseanaich a thighinn còmhla, a 'tilgeil air falbh a h-uile eas-aonta, agus cuir a-steach gu ùghdarras phrionnsa Moscow. An dèidh sin, b 'e seo a' phrìomh chùis airson saorsa bhon chùis Tatar-Mongol. Tha mòran a 'cur ri buaidh na Ruis ann am Blàr Kulikov dhèanamh Sergiy Radonezhsky. Chan urrainnear bruidhinn goirid mu dheidhinn seo. Thàinig an t-Àrd-Diùc Dmitri, a fhuair an fhar-ainm air Donskoy às dèidh sin, chun an naoimh ron bhlàr a bhith ag ùrnaigh agus a 'faighneachd dha comhairle, an urrainn arm na Ruis an aghaidh na h-eucorach. Choinnich an Horde Khan Mamai arm neo-sheasmhach gu aon uair agus airson a h-uile duine a 'toirt fàilte air muinntir na Ruis. Bha eagal mòr air muinntir na dùthcha againn. As deidh na h-uile, chan eil duine air a bhith fhathast air bualadh air arm an nàmhaid. Fhreagair Sergius a bha iongantach ceist a 'phrionnsa agus fhreagair e gur e gnìomhachd carthannais a dhìon airson Motherland a dhìon, agus bheannaich e dha airson blàr mòr. A 'toirt seachad tiodhlac ro-shealladh, dh'innis an t-naomh naomh Dmitri a' bhuaidh a bh 'air a' chasan Tataraich agus an tilleadh dhachaigh gun ghlan le glòir an neach-saoraidh. Fiù 's nuair a chunnaic an Grand Duke arm iongantach nàimhdeil, cha robh dad sam bith ann. Bha e cinnteach mun bhuaidh san àm ri teachd, ris an robh esan fhèin beannaichte leis a 'Mhonadh Sergius.

Mhanachainnean an naoimh

Tha bliadhna Sergiois Radonezh air a chomharrachadh ann an 2014. Bu chòir sùileachadh sònraichte a bhith aig an àm seo anns na templlan agus na manachainnean a stèidhich e. A bharrachd air an Naomh Trinity-Sergius Lavra, thog an naomh na manachainnean a leanas:

• Blagoveshchensky ann am baile Kirzhach ann an sgìre Vladimir;

• manachainn Vysotsky ann am baile mòr Serpukhov;

• Staro-Golutvin faisg air baile mòr Kolomna ann an roinn Moscow;

• Manachainn Naoimh Sheòrais air abhainn Klyazma.

Anns na manachainnean seo uile chaidh na deisciobail bhon Athair naomh Sergius a thoirt gu bàs. Mar sin, stèidhich luchd-leantainn a theagasg còrr is 40 manachainn.

Miracles

Tha beatha Seirius de Radonezh, air a sgrìobhadh leis an deisciobal aige Epiphanius the Wise, ag innse mar a rinn ceannard na Trianaid-Sergius Lavra iomadh rud mìorbhaileach na linn. Bha fealla-dhà neo-àbhaisteach còmhla ris an naoimh air feadh a h-uile duine. Bha a 'chiad fhear dhiubh mar thoradh air a bhreith mìorbhaileach. Seo sgeulachd mu na glic mu mar a dh'èigh leanabh ann am broinn Màiri, màthair an naoimh, trì tursan anns an teampall anns an teampall. Agus chuala a h-uile duine a tha ann. Is e an dàrna mìorbhaileach teagasg balach Bartholomew airson a leughadh agus a sgrìobhadh. Chaidh a mhìneachadh gu mionaideach gu h-àrd. Tha fios cuideachd air a leithid de dhiva co-cheangailte ri beatha an naoimh: aiseirigh na h-òige le ùrnaigh Athair Sergius. Bha faisg air a 'mhanachainn a' fuireach ann an duine ceart a bha làidir anns an naomh. Bha an aon mhac aige, balach òg, gu math tinn. Thug an t-athair na ghàirdeanan an leanabh don àite naomh gu Sergius, gus an do rinn e ùrnuigh airson a thoirt air ais. Ach bhàsaich an gille agus thuirt a phàrant an t-iarrtas aige ris an abaid. Chaidh an t-athair neo-chunbhalach a dhèanamh ciste-laighe gus corp a mhic a chur ann. Agus thòisich Sansius a 'dèanamh ùrnaigh gu dùrachdach. Agus thachair mìorbhaileach: thàinig am balach gu h-obann gu bhith beò. Nuair a lorg athair bochd a leanabh beò, thuit e aig casan an naoimh, a 'moladh. Agus dh'iarr an aba air a bhith ag èirigh bho a ghlùinean, a 'mìneachadh nach robh mìorbhail ann: dìreach an òganach fuar agus lagachadh nuair a ghluais athair e chun a' mhanachainn, agus a 'bhlàthachadh e fhèin sa chill bhlàth agus thòisich e air gluasad. Ach cha robh an duine air a bhrosnachadh. Bha e den bheachd gun do sheall Naomh Sergius mìorbhail. An-diugh tha mòran de luchd-creideas ann a tha teagmhach gun do dh'obraich an t-Urramach mìorbhailean. Tha am mìneachadh aca an crochadh air suidheachadh an t-eadar-theangair air feadh an t-saoghail. Tha e coltach gum bi e nas fheàrr le neach a tha fada bho chreidsinn ann an Dia gun a bhith a 'cur cuideam air fiosrachadh mar sin mu mhìorbhailean an naoimh, an dèidh dha lorg eile, mìneachadh nas loidhcigeach. Ach airson mòran de chreideasan, tha cudrom sònraichte, spioradail aig an aithris mu bheatha agus a h-uile tachartas co-cheangailte ri Sergius. Mar eisimpleir, bidh mòran de luchd-paraiste a 'dèanamh ùrnaigh gum ionnsaich a' chlann aca an litir, le bhith a 'dol seachad air an gluasad agus na deuchainnean inntrigidh. Às deidh sin, cha b 'urrainn dhan bhalach Bartholomew, an Naomh Sergius san àm ri teachd, eadhon buaidh a thoirt air bunaitean an rannsachaidh an toiseach. Agus cha tug e ach ùrnaigh dìcheallach do Dhia gu robh mìorbhaileach a 'tachairt nuair a dh' ionnsaich am balach ri leughadh agus sgrìobhadh.

Seann is bàs a 'Mhanaich

Tha beatha Seirius de Radonezh a 'sealltainn dhuinn seirbheis seirbheis nach fhacas riamh roimhe do Dhia agus don Fatherland. Tha fios gun robh e beò gu fìor sheann aois. Nuair a bha e na laighe air a leabaidh bàis, a 'sùileachadh gum faiceadh e a-rithist aig breithneachadh Dhè, ghairm e mu dheireadh air na bràithrean airson stiùireadh. A dheisciobail, chuir e an cèill, an toiseach gu h-uile, "eagal Dhè a bhith aige" agus a bhith a 'toirt dhaoine gu crìch "gràdh fìor agus iongantach gun sgioblachadh." Bhàsaich an dean air 25 Sultain, 1392. Chaidh a thiodhlacadh ann an Cathair-eaglais na Trianaid.

An t-Urr

Chan eil fianais sgrìobhte air cuin agus dè na suidheachaidhean a thòisich daoine a 'faicinn Seriusis mar dhuine ceart. Tha cuid de sgoilearan a 'creidsinn gu robh ceannard manachainn na Trianaid air a rangachadh am measg nan naoimh ann an 1449-1450. An uairsin, anns an litir Jonah Metropolitan gu Dmitry Shemyake, tha prìomhachas Eaglais na Ruis ag iarraidh Sergius an t-Urramach, ga mheas mar luchd-obrach mìorbhaileach agus prelates. Ach tha tionndaidhean eile den canonization aige. Tha Latha Seirius de Radonezh air a chomharrachadh air 5 Iuchar (18). Tha mu dheidhinn a 'chinn-latha seo air a ràdh ann an sgrìobhadh Pachomiya Logofet. Annta tha e ag innse, air an latha sin, gun deach fàisneachd an naoimh mhòir a lorg. Anns an fharsaingeachd de eachdraidh Cathair-eaglais na Trianaid dh'fhàg a 'chathair seo na ballachan a-mhàin a dh' aindeoin droch chunnart bho thaobh a-muigh. Mar sin, dh 'adhbharaich dà theine, a thachair ann an 1709 agus 1746, a bhith a' toirt air falbh cuimhneachain an naoimh bhon mhanachainn. Nuair a dh'fhàg na saighdearan Ruiseanach am prìomh-bhaile nuair a chaidh ionnsaigh a thoirt air na Frangaich a bha Napoleon fo stiùireadh, chaidh tobhtaichean Sergiois a thoirt gu manachainn Kirillo-Belozersky. Ann an 1919, thug riaghaltas ana-eòlach an USSR òrdugh air a bhith a 'roinn earrainnean naoimh. An dèidh seo chan e adhbhar carthannais a tha seo, chaidh na fuigheall a ghluasad gu Taigh-tasgaidh Eachdraidh agus Ealain Sergiyevsky mar thaisbeanadh. Aig an àm seo, tha cuimhneachain an naoimh air an cumail ann an Cathair-eaglais na Trianaid. Tha cinn-latha eile ann airson cuimhne air a dhreuchd. Is e 25 Sultain (8 Dàmhair) latha Seiriusius Radonezh. Is e seo ceann-latha an taisbeanaidh aige. Cuimhnich cuideachd air Sergius 6 (19) an t-Iuchar, nuair a tha na manaich naomha uile den Trinity-Sergius Lavra air an glòrachadh.

Tempalan mar urram don Mhanaich

Is e Sergius of Radonezh aon de na naoimh as urramach anns an Ruis bho chionn fhada. Tha a bheatha-beatha gu mòr an cois fìrinn seirbheis neo-eisimeileach do Dhia. Tha mòran de theulaichean coisrigte dha. A-mhàin ann am Moscow tha 67 dhiubh. Nam measg tha teampall Seirius de Radonezh ann am Bibirevo, cathair-eaglais Sergius of Radonezh ann am manachainn Vysokopetrovsky, teampall Sergius of Radonezh ann an Krapivniki agus feadhainn eile. Chaidh mòran dhiubh a thogail anns na XVII-XVIII linntean. Tha mòran eaglaisean agus àrd-eaglaisean ann an diofar raointean de Motherland: Vladimirskaya, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk agus mar sin air adhart. Tha eadhon manachainnean is ionadan-mòra thall-thairis a chaidh a stèidheachadh mar urram don naomh seo. Nam measg, eaglais Siorgiais Radonezh ann an Johannesburg ann an Afraga a Deas agus manachainn Seirius de Radonezh ann an Rumia, Montenegro.

Ìomhaighean den Urramach

'S fhiach cuimhneachadh air mar a tha tòrr ìomhaighean a chruthachadh ann an urram an naoimh. As sine a image - 'S e brat-roinn grèisichte, air an dèanamh ann an XV linn. A-nis tha e ann an naomh-chiste an Trianaid-Sergius Lavra. Aon den fheadhainn as ainmeile Innleadaireachd Andreya Rubleva - "An ìomhaigheag Naoimh Sergius de Radonezh", a tha cuideachd mu 17 stampaichean air beatha an naoimh. Sgriobh mi mu na tachartasan co-cheangailte ri Ceannard na Trianaid Manachainn a-mhàin Chan eil ìomhaigheagan ach cuideachd dealbhan. Am measg nan Sòbhieteach a-ealain seo aithnichidh M. V. Nesterova. Aithneachadh air an obair aige: "Proceedings of Sergiya Radonezhskogo", "Òigridh Naoimh Sergius," "Lèirsinn Young Bartholomew".

Sergiy Radonezhsky. Brief biography of urrainn dha gann ag innse mar a bha e iongantach an duine, mar a rinn mòran airson àite àraich. Uime sin, tha sinn ag amas air beatha nan naomh, mion-fhiosrachadh a tha a 'chuid as motha a chaidh a thogail bho obair a dheisciobal Epiphanius an Wise.