Stèidhichear an teòiridh reflex. Leasachadh agus prionnsabalan teòiridh ath-bheothachaidh

Anns gach leabhar-teacsa bith-eòlais thathar ag ràdh gur e Ivan Pavlov a stèidhich teòiridh reflex. Tha seo fìor, ach tha mòran luchd-rannsachaidh air sgrùdadh a dhèanamh air an t-siostam neònach eadhon ron eòlaiche-eòlais ainmeil Ruiseanach. Nam measg bha an tabhartas as motha air a dhèanamh le tidsear Pavlov, Ivan Sechenov.

Ro-ghoireasan riatanach an teòiridh ath-bheothachaidh

Tha am facal "reflex" a 'ciallachadh imrich le ìomhaigh beò-bheartach a bhrosnachadh gu taobh a-muigh. Gu iongantach, tha freumhan matamataig aig a 'bhun-bheachd seo. Chaidh an teirm a thoirt a-steach do shaidheans leis an eòlaiche fiosaigeach René Descartes, a bha a 'fuireach anns an t-17mh linn. Dh'fheuch e ri mìneachadh, le cuideachadh bho matamataig, na laghan air a bheil saoghal fàs-bheairtean beò ann.

Chan e Rene Descartes a stèidhich teòiridh reflex na cruth ùr-nodha. Ach lorg e mòran de na dhèidh sin na phàirt dheth. Chuidich Uilleam Garvey, lighiche Sasannach, a chuideachadh le Descartes a mhìnich an toiseach an t-siostam cuairteachaidh ann am bodhaig an duine. Thug e cuideachd e ann an riochd siostam meacanaigeach. Nas fhaide air adhart cleachdaidh an dòigh seo Descartes. Nan do ghluais Garvey a phrionnsabal gu structar a-staigh na buidhne, an uairsin chleachd co-obraiche Frangach an dealbhadh seo air eadar-obrachadh na h-organaig leis an t-saoghal a-muigh. Thug e iomradh air a theòiridh le cuideachadh bhon fhacal "reflex", a chaidh a thoirt bhon chànan Laideann.

Cudromachd Discoveries of Descartes

Bha an fiosaig a 'creidsinn gur e an eanchainn daonna am meadhan a tha an urra ri conaltradh ris an t-saoghal a-muigh. A bharrachd air an sin, mhol e gu bheil sin a 'dol a-mach à snàithleanan neònach. Nuair a bheir factaran bhon taobh a-muigh buaidh air na sreathan sin, bidh an comharra a 'dol a-steach don eanchainn. B 'e Descartes a thàinig gu bhith na stèidhiche air a' phrionnsabal de cho-dhùnaidhean susbainteach anns a 'bheachd-smuain. Is e am prionnsabal seo gu bheil pròiseas neònach sam bith a tha a 'tachairt san eanchainn air adhbhrachadh le gnìomhachd an brosnachaidh.

An ceann greiseag, b 'e ceart-eòlaiche Ruiseanach Ivan Sechenov (am fear a stèidhich teòiridh reflex) an t-ainm ceart a thugadh air Descartes, aon de na luchd-saidheans sin air an robh e an urra ris na sgrùdaidhean aige. Aig an aon àm, bha mòran mì-bheachdan aig an Fhraingis. Mar eisimpleir, bha e den bheachd gu bheil beathaichean, an taca ri daoine, ag obair gu meacanaigeach. Tha na deuchainnean aig neach-saidheans Ruiseanach eile - Ivan Pavlov - air sealltainn nach eil seo mar sin. Tha an aon structar ri duine aig an t-siostam neònach de bheathaichean.

Ivan Sechenov

Is e neach eile a chuir gu mòr ri leasachadh teòiridh reflex Ivan Sechenov (1829-1905). Bha e na oideach agus na chruthaichear eòlas-eòlas dachaigheil. B 'e an neach-saidheans a' chiad fhear ann an saidheans an t-saoghail gus a mholadh nach robh na pàirtean nas àirde den eanchainn ag obair a-mhàin air ath-bheothachadh. Roimhe sin, cha do thog na neurologists agus na h-eòlaichean-eòlais a 'cheist, gu bheil, gu h-àraid, gu bheil gnè eòlas-eòlais air gach pròiseas inntinn aig a' chorp daonna.

Rè sgrùdaidhean san Fhraing, dhearbh Sechenov gu bheil an eanchainn a 'toirt buaidh air gnìomhachd motair. Lorg e an rud a bha an lùib casg meadhan. Rinn an rannsachadh aige droch bhuaidh anns an eòlas-eòlas an uairsin.

Cruthachadh an teòiridh reflex

Ann an 1863 dh'fhoillsich Ivan Sechenov an leabhar "Reflexes of the brain", a tha a 'toirt às a' cheist air cò a stèidhichear teòiridh reflex. Anns an obair seo, chaidh mòran bheachdan a chruthachadh, a bha na bhunait airson teòiridh an latha an-diugh air an t-siostam neònach. Gu sònraichte, mhìnich Sechenov don phoball dè an prionnsapal riaghlaidh reflex a th 'ann. Tha e a 'gabhail a-steach gum bi gnìomhachd mothachail agus neo-fhiosraichte de dh'fhàs-bheairtean beò air a lùghdachadh gu freagairt taobh a-staigh an t-siostam neònach.

Cha d 'fhuair Sechenov fìrinn ùr a-mhàin, ach cuideachd rinn e obair mhath airson fiosrachadh aithnichte mu thràth a thoirt seachad mu na pròiseasan fiosaigeach taobh a-staigh na buidhne. Dhearbh e gu bheil feum air buaidh na h-àrainneachd a-muigh an dà chuid airson a bhith a 'tarraing làmh àbhaisteach, agus airson coltas smaoineachaidh no faireachdainn.

Beachdachadh air beachdan Sechenov anns an Ruis

Cha do ghabh an Comann (gu h-àraid Ruiseanach) a-steach sa bhad teòiridh corp-eòlais iongantach. An dèidh an leabhair "Reflexes of the brain" fhoillseachadh, chuidich cuid de na h-artaigilean bhon neach-saidheans a 'clò-bhualadh ann an Sovremennik. Thug Sechenov ionnsaigh dòigheil air beachdan smuaintean na h-eaglaise. Bha e na neach-stuth agus bha e a 'feuchainn ri dad a dhearbhadh bho thaobh pròiseasan fiosaigeach.

A dh 'aindeoin measadh dà-dhìreach anns an Ruis, fhuair bun-stèidh teòiridh gnìomhachd ath-shuidheachaidh fàilte bhlàth bho choimhearsnachd shaidheansail an t-Seann Shaoghal. Thòisich leabhraichean Sechenov air am foillseachadh san Roinn Eòrpa ann an deasachaidhean mòra. Ghluais an neach-saidheans eadhon airson greiseag a ghnìomhachd rannsachaidh bunaiteach gu obair-lann an Iar. Tha e air ag obair còmhla ri na Frangaich lighiche Claude Bernard.

Teòiridh nan gabhadairean

Ann an eachdraidh saidheans, gheibhear mòran eisimpleirean air mar a tha luchd-saidheans air a bhith a 'leantainn a' cheum ceàrr, a 'tabhann bheachdan nach do fhreagair fìrinn. Faodar a 'chùis seo a ghairm mar theòiridh nan gabhadan de bhuaidhean, a tha a' dol an aghaidh beachdan Sechenov agus Pavlov. Dè an diofar a tha aca? Tha an gabhadair agus teòiridh ath-bheothachadh nam faireachdainn a 'mìneachadh gu eadar-dhealaichte nàdar na h-adhbharan a th' aig a 'bhodhaig ri brosnachaidhean taobh a-muigh.

Bha an dà chuid Sechenov agus Pavlov den bheachd gu bheil am reflex na phròiseas gnìomhach. Chaidh an sealladh seo a shuidheachadh ann an saidheans an latha an-diugh agus an-diugh tha e air a mheas gu dearbha. Is e gnìomhachd an ath-bheothachaidh gu bheil fàs-bheairtean beò a 'dèiligeadh nas giorra ri cuid de bhrosnachaidhean seach ri feadhainn eile. Bidh nàdar a 'sgaradh na tha riatanach bhon fheadhainn nach eil riatanach. Tha teòiridh gabhaltas, air an làimh eile, ag ràdh gu bheil na h-organan faireachdainn a 'freagairt gu caochlaideach don àrainneachd.

Ivan Pavlov

Ivan Pavlov - a stèidhich teòiridh an ath-fhreagairt cho math ri Ivan Sechenov. Rinn e sgrùdadh air an t-siostam neònach fad a bheatha agus dh'ionnsaich e na beachdan a bh 'ann roimhe. Thug an t-iongnadh seo an neach-saidheans tro cho iom-fhillte 'sa bha e. Chaidh prionnsabalan teòiridh an ath-fhuaim a dhearbhadh leis an eòlaiche fiosaigeach ann an dòigh dheuchainneach. Chuala eadhon daoine bho bhith-eòlas agus bith-eòlas an abairt "cù Pavlov". Gu dearbh, chan eil sinn a 'bruidhinn mu aon bheathach. Tha ceudan de chon ann a chleachd Pavlov airson a dheuchainnean.

Tha an spionnadh airson fosgladh unconditioned reflexes agus a 'chuairt dheireannach a chruthachadh a h-uile Reflex teòiridh bha Amharc sìmplidh. Bha Pavlov mar-thà air a bhith a 'sgrùdadh an t-siostam cnàimh airson deich bliadhna agus bha mòran coin aige san obair-lann aige, agus bha e glè mheasail air. Aon là, bha an neach-saidheans a 'tuigsinn carson a bha saliva aig beathach mus tugadh biadh dha. Sheall tuilleadh bheachdan ceangal iongantach. Thòisich Saliva a 'seasamh a-mach nuair a chuala an cù cladair losgaidh no guth an duine a thug biadh dhi. Chaidh leithid de chomharra a bhrosnachadh le uidheam a chruthaich sùgh gastric.

Ath-shuidheachaidhean neo-chunbhalach agus cuingealaichte

Bha am Pavlov le ùidh anns a 'chùis gu h-àrd, agus thòisich e air sreath de dheuchainnean. Dè na co-dhùnaidhean a thàinig bunait an teòiridh reflex? Bhruidhinn Descartes anns an 17mh linn mu na h-ath-bheachdan a bh 'aig a' bhodhaig a thaobh brosnachaidhean taobh a-muigh. Thug eòlaiche-eòlas na Ruis a 'bhun-bheachd seo mar bhunait. A bharrachd air an sin, chuidich teòmachd reflex Sechenov air. B 'e Pavlov a dheisciobal dìreach.

A 'coimhead air na coin, thàinig an neach-saidheans chun a' bheachd gun robh ath-shuidheachaidhean neo-chumhaichte agus cuingealaichte. Bha a 'chiad bhuidheann a' gabhail a-steach feartan co-cheangailte ris an organachadh, a fhuair e. Mar eisimpleir, a 'lìonadh, a' lachdachadh, msaa. Bha Pavlov a 'toirt iomradh air an fheadhainn a tha beò a' faighinn às deidh dha breith bho eòlas pearsanta agus feartan na h-àrainneachd.

Chan eil na feartan sin air an sealbhachadh - tha iad teann fa leth. Aig an aon àm, faodaidh a 'bhuidheann a leithid de shocrachadh a chall, ma tha na h-àrainneachd air atharrachadh, mar eisimpleir, agus chan eil feum sam bith ann tuilleadh. Tha an eisimpleir as ainmeile de na h-Reflex tha Pavlov deuchainn-lann le coin. Chaidh a 'bheathach a theagasg gu bheilear a' toirt a 'bhidhe an dèidh don lampa a bhith air a thionndadh san t-seòmar. An uairsin lean an eòlaiche fiosaigeach coltas ath-bheothachadh ùra. Agus gu dearbh, cha b 'fhada gus an do thòisich a' chù a 'seasamh a-mach leis fhèin, nuair a chunnaic i an solas-bhiorach. Aig an aon àm, cha deach biadh a thoirt dhi.

Trì prionnsapalan teòiridh

Tha na prionnsabalan aithnichte a tha aithnichte gu h-iomlan de theòiridh ath-shuidheachadh Sechenov-Pavlov air an lughdachadh gu trì riaghailtean. Dè th 'annta? Is e a 'chiad fhear dhiubh sin am prionnsabal de cho-dhùnadh cruthachail a chaidh a chruthachadh le Descartes. A rèir e, tha gach pròiseas neònach air adhbhrachadh le gnìomhachd brosnachaidh bhon taobh a-muigh. Air an riaghailt seo, tha teòiridh ath-chuingealachadh pròiseasan inntinne stèidhichte.

Is e an dàrna fear am prionnsabal de structurality. Tha an riaghailt seo ag ràdh gu bheil structar roinnean nan siostaman neònach a 'crochadh air meud agus càileachd an cuid obrach. Ann an cleachdadh, tha e coltach mar seo. Ma tha a 'bhuidheann nach eil na h-eanchainn, a ' àirde nearbhach gnìomhachd eadar-dhealaichte ann an primitiveness.

Is e am prionnsabal mu dheireadh am prionnsabal airson anailis agus co-chòrdadh. Tha e a 'gabhail a-steach gu bheil droch bhuaidh ann an cuid de neurons, agus ann an cuid eile - inntinn. Is e anailis eòlas-eòlais a th 'anns a' phròiseas seo. Mar thoradh air an sin, faodaidh fàs-beò beò eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar nithean timcheall agus feallsanachd.