Apologetics - e ... Apologetics agus Patristics

feallsanachd meadhan-aoiseil na h-ùine a 'còmhdach deich linntean anns an Roinn Eòrpa (bho V gu XV). Na Meadhan-Aoisean ann an fheallsanachd a roinn a-steach trì ìrean ann: an leisgeul, patristic, sgoilearach.

Tha prìomh ghnìomh na meadhan-aoisean an fheallsanachd a bh 'Theocentricism, agus bha i stèidhichte air a' Bhìobaill tenets. A rèir mòran dhaoine anns na Meadhan Aoisean co-cheangailte ri "dorcha àm" nuair a Eòrpach saidheans cha mhòr a 'stad ann a leasachadh. Ach, bha e an da-rìribh? Tha an aiste a 'bruidhinn mu na Meadhan-Aoisean mar an patristic agus leisgeul, cho math ri an cuid as ainmeile riochdairean.

Apologetics agus Patristics

Tha feallsanachd na Meadhan-Aoisean aptly uaireannan ris an canar an "feallsanachd an teacsa", mar a feallsanaich aig an àm a chaidh a 'mhòr-chuid an sàs ann an eadar-mhìneachadh nan sgriobtairean creideimh. Fhèin ùine a 'tòiseachadh ann an V linn, agus tha eòlaichean saidheans air an ceangal e air ais a thuit an treun-Ìompaireachd Ròmanaich. APOLOGETICS patristika agus - tha e dìreach a 'chiad ùine ann an feallsanachd na Meadhan-Aoisean, an dèidh fear an dèidh a chèile. Tha e mu dheidhinn sin amannan a thèid a dheasbad anns an aiste seo.

Apologetics - a 'chiad meadhan-aoiseil airson feallsanachd, a dh'èirich a dhìon an aghaidh Crìosdaidheachd na gnàth-bheachdan aig an àm pàganach beachdan. Apologists a 'faicinn na stèidh a' teagasg Crìosdail feallsanachd.

Later sin patristic - an teagasg so-ainm "Eaglais Athraichean", a tha a 'mìneachadh na prìomh phuingean Crìosdail feallsanachd agus diadhachd. Aig an àm seo iom-fhillte creideimh agus tuairmeasach siostaman a leasachadh.

Dè tha am facal "apologetics"

Air eadar-theangachadh bho "apologia" a 'chànain Ghreugach a' ciallachadh "dìon". Apologetics - tha a 'dìon tràth Crìosdaidheachd bho Pàganachd. As ainmeile apologist bha Justinian Martarach.

Tha am facal "apologetics" ann an fheallsanachd a nochd gun fhiosta. Tha an fhìrinn gu bheil an obair dìon Crìosdaidheachd ghairm e leisgeulan ann. Later-ainm seo air an ainmeachadh agus fad-ùine eachdraidheil.

Tha a 'phrìomh obair an tràth apologists

Dìon nan coimhearsnachdan Crìosdail agus cumail a 'chòir aideachadh creideamh ùr - tha iad seo na prìomhachasan a tha air a shuidheachadh fhèin apologetics. Chaidh seo a chur an cèill ann an sgrìobhadh do na pàipearan, a chaidh dèiligeadh ris a 'anns a' chiad dol a-mach gu riochdairean cumhachd - an ìmpirean agus riaghladairean. Anns na sgrìobhaidhean aige, an apologists air feuchainn ri toirt air an luchd-riaghlaidh ann an dìlseachd de luchd-leantainn ùr aige creideamh. Mhòr-chuid den obair aige, chuir iad dìreach fir domineering, mar sin, gu bheil iad a 'leughadh dhaibh.

Ann an aghaidh sàrachadh cunbhalach de luchd-tagraidh na h-uile oidhirp a choileanadh aithne den chreideamh aca. Agus thionndaidh iad d'a luchd-leantainn, gu tràth Crìosdaidhean. Ach, tha iad làidir bhrosnaich iad le beachd exclusivity agus a 'taghadh agus a' brosnachadh Martyrdom.

Tha a 'chiad apologists agus an co-cheangal ri feallsanachd

Ciamar a dhèiligeas iad ri Christian apologetics agus na riochdairean aca ri feallsanachd mar sin? Tha seo cuideachd fìor chudromach a 'chùis, a tha a thuigsinn. Anns an fharsaingeachd, b 'fhiach e toirt fa-near apologists bhuineadh do feallsanachd an àite le eagal agus àraidh nàimhdeas. Prìomh pàganach feallsanachd iad an aghaidh Dhè an gliocas. Aig an aon àm, luchd-tagraidh nach eil a dhùnadh a-mach gum faodadh cuid de na cinnich "soillsich" taing do fheallsanachd agus iompachadh gu Crìosdaidheachd.

Tha mòran luchd-rannsachaidh a 'creidsinn gun apologists ann brìgh nach robh an fheallsanachd mar sin. An àite sin, tha iad rhetoricians. Deasbad le foghlam agus Savvy pagans, thog iad a 'chùis Chriosd ann gus dearbhadh gu bheil a h-uile math agus reusanta ann a bha creideamhan pàganach nach eil barrachd air a foillseachadh an-Logos Criosd.

Proceedings of tràth apologists thòisich a thighinn bho na dara linn. Am measg an fheadhainn as ainmeile apologists - Justin Mairtireach, Aristides, Tatian Asiria, Athenagoras, Quintus Tertullian agus eile theologians, feallsanaich.

Martianus Aristide bho Athens

A 'chiad Leisgeul, a tha air a ràinig ar làithean, saidheans, leis an deit air a' bhliadhna 125 AD. Tha an obair seo bho Marciana Aristide Athens, a chaidh a chur gu an Ìmpire Ròmanach Adrian (no Antonín Pia).

Tha an teacsa leisgeul Aristide ag ràdh gu bheil an t-saoghail air a shuidheachadh ann an gluasad cuid extraneous fhorsa, a tha Dia. Now Dia fhèin - iomlan, unattainable agus fìor-oighreachd. Aig an aon àm a 'beachdachadh air Aristide e ceàrr a bhith a' leughadh, mar an Dia fìor, na diofar diathan na Greugaich, oir tha iad a 'chinne-daonna a' dol ceàrr, ach a chionn - neo-iomlan. Tha e air sgàth misconceptions mu Dhia, a rèir feallsanachd, tha còmhstri agus cogaidhean eadar daoine. Aristide ag ràdh gu bheil a-mhàin a tha aig Crìosdaidhean ceart tuigse Dhè agus ag iarraidh air na dùthchannan uile gus urram a thoirt dha.

Justin Mairtireach Shamaria

Without teagasg Justin Mairtireach tha e gu math duilich a leithid ùine feallsanachd mar apologetics. Tha seo a 'siubhail a-diadhachd agus feallsanachd a' fuireach ann an 110-167 bliadhna. Bha e a mhartarachadh anns an Ròimh.

Bho dh'fhuirich e trì obair: " 'chiad Leisgeul", "Second leisgeul de" agus "Dialogue le Trypho an t-Iùdhach." Feallsanachd, a rèir Justin, 'S e dìreach an aon frith-rathad a' dol dhuinn Dia. A rèir an cunntasan Justin, a bha na fateful coinneamh le seann duine ris, leis an do thòisich e a 'còmhradh mu dheidhinn Dia agus an anam. Thuirt am bodach Justin a h-uile fìrinnean Gheibhear agus ann an Seann Tiomnadh Nuadh. Bha e an dèidh a 'chòmhraidh seo, a rèir Justin, a dh'fhàs e feallsanachd.

Assyrian Tatian agus an obair aige

Meadhan-Aoisean apologetics thug an t-saoghail eile a tha air leth Cleachdadh Assyrian Tatian, a bha a 'fuireach timcheall air 120-175 bliadhna BC. Shiubhail e mòran, ach nuair a ràinig e anns an Ròimh, bha e na dheisciobal aig Justin Mairtireach (mus do bhàsaich e).

Tha a 'phrìomh obair Tatiana - "Tha sinn an aghaidh na Greugaich", sgrìobhte ann an 166-171 bliadhna. Anns an obair aige a 'feallsanachd eadar-dhealaichte de sheann feallsanachd Crìosdail teagasg, ag iarraidh e "ar feallsanachd." Gus a nàimhdean Tatian buntainn fìor scornfully, a 'beachdachadh gun robh iad a "fighe a thogras iad." 'S e an adhbhar seo, a-rèir Cleachdadh, an t-seann feallsanaich argamaid a dhèanamh tòrr le chèile. Tatian 'dol às àicheadh gu bheil na Greugaich dh'innlich feallsanachd, a' gairm "ar feallsanachd" fhèin, a tha a 'mhòr-chuid de na seann sgrìobhadh. Tha mòran de na feallsanaich, a rèir Tatiana, dìreach atharrachadh na sgriobturan agus air teagasg Maois agus eile sages.

Tertullian de Carthage

Christian apologetics nach eil e comasach gun an t-ainm. Tha an abairt "tha mi 'creidsinn, oir tha e absurd» ( "Credo quia absurdum")' S e atharrachadh crutha air criomag de obair aige. Tertullian a dhèanamh ann an Eaglais Chaitligeach Latinized mòran bhun-bheachdan.

Tertullian garg a chàineadh pàganach feallsanachd, seach mar a bha i ri bun-bheachd fiorghlan creidimh, gun pretensions gu intellectualism. Tha e ainmeil mar an t-ùghdar a 'paradoxes anns a bheil creideamh air a chur nas àirde na na h-inntinn, agus an illogic sam bith dearbh-mhàin a bu chòir a neartachadh an neach creideamh. "Tha mi a 'creidsinn oir tha e absurd ...."

Naomh Augustine agus a theagasg

Tha soilleire riochdaire patristic tha Naoimh Augustine, aig a bheil buaidh chudromach air fad na meadhan-aoisean feallsanachd. Anns a 'teagasg, bha e comasach gu soirbheachail còmhla Neo-Platonism agus Crìosdaidheachd postulates. Air an stèidh seo, tha e gabhail gnothaich olc mar dìth math.

"Tha mi a 'creidsinn ann an òrdugh a thuigsinn" - is e sin am prìomh facail-suaicheantais an teòiridh Agaistin eòlas. Gun thrèig e an reusanta eòlas, tha e ag agairt gun chumhachan an làmh an uachdair a 'chreidimh. An aon slàinte an duine, ann am beachd Avgustina Blazhennogo, a bhuineas ris an eaglais Chrìosdaidh. Tuilleadh beachdachadh ionnsaichte diadhaire daonna anam, agus mar sin gum feumadh a 'pàigheadh barrachd aire a thoirt dha, fhad' sa 'mùchadh Sensual tlachdan agus impulses.