Daonnachas 'S e an fheallsanachd a Pico della Mirandola

Giovanni Pico della Mirandola rugadh ann an Florence, February 2, 1463. Tha e a 'beachdachadh air aon de na smaoinichean an Ath-bheothachaidh. Dhaonnairean feallsanachd Pico della Mirandola ris an cante "dhiadhaidh." Co-aoisean a chunnaic e mar fhaileas air a 'àrd miannan spioradail cultar, agus faisg air a' Phàp tòir a dàna-aithrisean. Obraichean aige, mar e fhèin, a bha aithnichte air feadh foghlam farsaing na Roinn Eòrpa. Giovanni Pico della Mirandola chaochail aig aois òg (17 an t-Samhain 1494). Rè a beatha, bha e ainmeil airson eireachdail, prionnsail fialaidheachd, ach a 'mhòr-chuid neo-àbhaisteach measgachadh de eòlas aca air, comasan agus ùidhean.

Pico della Mirandola: goirid biography

Tha fear-breithneachaidh às a bha an teaghlach a 'cunntadh agus tighearnan. Tha i air a bhith a 'co-cheangailte ri iomadh buaidh taighean anns an Eadailt. Ann an 14 bliadhna, Pico della Mirandola bha e na oileanach an Oilthigh Bologna. An dèidh sin lean e air a chuid ionnsachaidh ann an Ferrara, Padua, Pavia agus Paris. Rè trèanadh, dh'ionnsaich e an diadhachd, lagh, feallsanachd, seann litreachas. A bharrachd air Laideann agus Greugais, bha e ùidh ann an Chaldean, Eabhra, Arabic. Mar dheugaire, fear-breithneachaidh a 'sireadh a bhith ag ionnsachadh fad na h-as cudromaiche agus as naomh spioradail eòlas a fhuaireadh aig diofar àm le diofar dhaoine.

Tha a 'chiad Innleadaireachd

Tràth gu leòr Pico caraidean a dhèanamh ri daoine mar an Medici, Poliziano, Ficino agus grunn buill eile den Platonic Acadamaidh. Ann an 1468, rinn e "Tha beachd canzone gaoil Beniveni" agus "900 geàrr-chunntasan ann am matamataig, fiosaig, bheusan agus dialectic airson deasbad poblach." Dhuine coir aca a dhìon Innleadaireachd aig an deasbad anns an Ròimh ann an làthair ainmeil Eadailteach agus Eòrpach saidheans. Bha an tachartas a thèid a chumail ann an 1487. Deasbad fosgailte a bh 'Treatise a bha ag ullachadh Pico della Mirandola - "Tha e mu dheidhinn an t-urram an duine."

Tha an aimhreit anns an Ròimh

Tha an obair, a sgrìobhadh le Pico della Mirandola, an t-urram an duine, ann an ghoirid, a 'cuimseachadh air dà phrìomh tràchdasan. A 'chiad uile, anns an obair aige The dhuine ag ràdh mu dheidhinn suidheachadh sònraichte de dhaoine ann an cruinne-cè. Tha an dàrna puing mu dheidhinn an aonachd taobh a-staigh de na h-ullachaidhean a 'chiad smuaintean an neach fa leth. 23 bliadhna a dh'aois Pico della Mirandola, ann goirid, beagan troimhe-chèile Pàp Innocent VIII. Chiad, mheasgaichte reaction adhbharachadh aois òg dhuine. San dara àite, bha troimh-chèile air sgàth an dàna-argamaid, neo-àbhaisteach is faclan ùra a 'cleachdadh an Pico della Mirandola. "Tha e mu dheidhinn an t-urram an duine" 'cur an cèill am beachd an ùghdair mu draoidheachd daorsa, saorsa toil agus nithean eile amharasach an àm. Às dèidh a fhreagairt, a 'Phàp coimisean a chur an dreuchd shònraichte. Bha aice ri sùil a-mach na "Abstract", a tha a-steach a 'Pico della Mirandola. Coimisean dhìteadh grunn ullachaidhean a chur air adhart dhuine.

geur-leanmhainn

Ann an 1487 b 'e Pico-m "Leisgeul". Chaidh an obair seo a chruthachadh ann an cabhag, a thug air an dìteadh an "TRÀCHDAIS". Fo chunnart geur-leanmhainn le Inquisition, na dhuine thàinig air teicheadh dhan Fhraing. Ach bha e an sin chaidh a ghlacadh agus a chur dhan phrìosan ann an Chateau de Vincennes. Pico a shàbhaladh le eadar-ghuidhe air an àrd-taice, nam measg an àite sònraichte air a chluich le Lorentso Medichi. Gu dearbh, bha e na riaghladair Florence aig an àm, far a shaoradh às a 'phrìosan dhuine agus chuir e seachad a' chòrr den latha.

Cosnadh dèidh casaid a 'chrùin

Ann an 1489-m Pico della Mirandola chrìochnachadh agus dh'fhoillsich Treatise "Geptapl" (na seachd dòighean-obrach a mhìneachadh de na sia làithean de cruthachadh). Anns an obair seo a dhuine Iarrtas tana hermeneutics. Bha e na oileanach an falaichte ciall, taivshiysya ann an leabhar "Genesis". Ann an 1492-m Pico della Mirandola chruthachadh beag obair "agus air a bhith aonaichte." B 'e pàirt air leth den phrògram obrach, a chaidh a dhealbhachadh gu rèidh an teòiridh Plato is Aristotle, ach cha deach a chur an gnìomh gus an deireadh. Never chunnaic an solas agus saothair eile Pico - gealltainn dhaibh "bàrdail diadhachd." Mu dheireadh aige obair an robh "Discourse air Fàidheadaireachd a rinn reul-eòlas." Anns an obair a tha e an aghaidh cumhachan aice.

Pico della Mirandola: Basic Ideas

Dhuine beachdachadh air diofar thaobhan de theagasg mar an t-aon Truth. Tha e a 'faighinn taic an iomadh dòigh de cumanta feallsanachail agus meòrachadh air an t-saoghal, air tòiseachadh le Ficino. Ach, an ùidh seo air an eadar-theangachadh bho dhuine achadh eachdraidh creideimh ann an saoghal metaphysics. Pico 'feuchainn ri co-chur Crìosdaidheachd, agus Averroism Kabbalah. Tha e air a dheasachadh agus a chur gu Ròimh an toraidhean, a tha 900 geàrr-chunntasan. Iad a h-uile dragh a "knowable." Cuid dhiubh a chaidh a thogail, cuid - aige fhèin. Ach, bha iad air an aithneachadh mar heretical agus deasbad anns an Ròimh nach robh a 'gabhail àite. Làbaraich, a chruthaich Pico della Mirandola air urram an duine, rinn e aithnichte san fharsaingeachd ann an cearcallan na co-aoisean aige. Tha ea 'moladh mar a thòisicheas i gu an deasbad. Air an aon làimh, fear-breithneachaidh amalachadh prìomh bhun-bheachdan de neo-Platonism, air an làimh eile - a 'tabhann taobh a-muigh idealistic tràchdais (Plato)-aithris. Bha iad faisg air a personalism agus saor-thoil.

Tha brìgh an tràchdas

Man a bha Pico sònraichte t-saoghal ann an cruinne-cè air a chruthachadh le Dia. Tha na dhuine fa leth a chur aig teis-meadhan na h-uile a th 'ann. Man "meadhan-sgiobalta", feudaidh e tuiteam air an ìre de bheathaichean, lusan agus fiù 's. Ach, ris an neach seo a tha comasach air a bhith ag èirigh ri Dia agus na h-ainglean, air fhàgail-ionann ris fhèin - neinym. 'S e Pico ghabhas oir tha an neach fa leth - creutair de indeterminate ìomhaigh, anns a bheil an t-Athair a thasgadh "fhàs-bheairt na h-uile chreutairean." Tha am bun-bheachd a mhìneachadh air bunait iomlan Intuition. Bha e cumanta aig deireadh na Meadhan-Aoisean. dhuine bun-bheachd a 'nochdadh gu math radaigeach eileamaid "Copernican revolution" spioradail agus moralta choguis an Iar Christian t-saoghail. Neo-slàinte, 'se sin tha cruthachalachd brìgh na beatha - mar sin ag ràdh Pico della Mirandola. Feallsanachd chèile an eòlas creideimh agus Ontological mìneachadh air a h-uile a th 'ann smaoineasach agus iom-fhillte a sgeulachadan spioradail cultar.

Fhìn "mi"

Tha a 'cruthachadh a' mìneachadh anthropocentrism. Pico della Mirandola dhearbhadh saorsa agus inbhe an neach fa leth mar an Uachdarain SGRÌOBHAICHE aige fhèin "mi". Fa leth, a h-uile càil a ghabhas a bhith rud sam bith. Man e daonnan na thoradh air an oidhirpean. Ged a bha a 'cumail suas an comas ùr thaghadh, e gu bràth air a rèiteachadh sam bith aca fhèin beò san t-saoghal. Pico mar so ag argamaid gu bheil an duine nach eil e air a chruthachadh le Dia anns a h-ìomhaigh. Ach Dia a 'toirt air an neach-aonar a dhèanamh iad fhèin "mi". Seach an meadhan na h-suidheachadh, tha e agus cho faisg agus a 'bhuaidh na rudan eile a chaidh a chruthachadh le Dia. Le bhith a 'gabhail ris a' chuid as motha de fheartan cudromach de na cruthachaidhean, an neach a tha ag obair mar maighstir an asgaidh, làn smior a chruthachadh. Mar sin bha e air a thogail suas os cionn a 'chòrr.

gliocas

A rèir Pico, chan eil e co-cheangailte ri bacaidhean sam bith. Gliocas a 'sruthadh gu saor bho aon theagasg gu fear eile, a' taghadh cruth a riochdaicheas an t-suidheachadh. Diofar sgoiltean, sgoiltean-smaoineachaidh, dualchas, mus chèile agus an aghaidh, Pico a tha eadar-cheangailte agus a 'crochadh air a chèile. Fhuair iad lorg air dàimh dhomhainn. Tha an cruinne-cè air fad a chruthachadh air an co-fhreagarrach (falaichte no soilleir).

cabala

Ùidh ann a tha e air àrdachadh aig àm an Ath-bheothachadh taing do Pico. Tha feallsanachd òga aig a bheil ùidh ann an ionnsachadh Eabhra. aige "TRÀCHDAIS" a chruthachadh air bunait Kabbalah. Pico càirdeil ri chèile agus ionnsachadh còmhla ri grunn Iùdhach sgoilearan. Tha ionnsachadh na Kabbalah, a thòisich e ann an dà chànan. Tha a 'chiad bha Iùdhach, agus an dàrna - Laideann (eadar-theangachadh gu Iùdhach a iompachadh gu Crìosdaidheachd). Anns an linn an Pico sònraichte de eadar-dhealachadh eadar draoidheachd agus na Kabbalah nach robh. Tha fear-breithneachaidh a chleachdadh a thaobh an fheadhainn a tha gu tric co-chiallach. Pico a ràdh gun robh an teòiridh Crìosdaidheachd, tha e nas fheàrr a 'sealltainn le cuideachadh Kabbalah agus draoidheil. Sgriobtur, a bha na chomharra de saidheans, ghabh e an t-seann dhaibhsan a thuigeadh na h-Iùdhaich a shàbhaladh. Ann am meadhan an eòlas a bha a 'bheachd Crìosdaidheachd, a dh'fhaodadh a thuigsinn sgrùdadh na Kabbalah. Anns na h-argamaidean a chleachdadh poslebibleyskie Pico ag obair, a tha a 'gabhail a-steach Midrash, an Talmud, obair feallsanaich, Rationalists agus Iùdhaich a mhìneachadh a' Bhìoball.

Tha an teagasg a 'Chrìosdaidh Kabbalists

Oir bha iad a 'lorg a-mach an làthair an caochladh ainmean Dhè agus na creutairean a bha a' fuireach anns an adhar. Transmutation aibidil Iùdhaich numerology dòighean air a bhith na phrìomh eileamaid de na comasan tuigse. Às dèidh sgrùdadh a dhèanamh air bun-bheachd Dhè cànan,-leantainn a 'teagasg a' creidsinn gu bheil a 'fuaimneachadh an ainm an As Àrd buaidh a thoirt gu buil. Tha seo air leantainn gu a 'chreideas de riochdairean an Ath-bheothachaidh ann an sgoil a draoidheil ag obair mar a bu mhotha a fhorsa ann an cruinne-cè. Ann an ceann, gach ni a bha cumanta ann an Iùdhachd, bha prìomh ann an sealladh a 'leantainn a' Chrìosdaidh Kabbalah. Tha seo, ann an tionndadh, bha co-cheangailte ri beachd eile, humanists a 'tighinn bho stòran Iùdhach.

Hermetic bun-bheachd

Tha e cuideachd a 'mìneachadh mar Chrìosdaidh. Aig an aon àm buaidh làidir air Pico Tha hermeticism Ficino. Bhun-bheachd seo air a mhìneachadh le solas a 'sàbhaladh a' cruinneachadh pìosan a riochdachadh ann an fhìrinn. Le seo eòlas air f hoillseachadh mar chuimhneachan air. Hermeticism thàinig a-mach 8 cearcaill (Arcana) dìreadh. An crochadh air an Gnostic agus sgeulachadan mhìneachaidhean air tùs an duine, a 'bhun-bheachd ag innse mu na comasan sònraichte dhiadhaidh an neach fa leth. Iad a 'cur ri buileachadh gnìomhan neo-eisimeileach na chuimhneachan air an aiseirigh. Aig an aon àm bha ea 'hermeticism atharrachadh eigin fo bhuaidh air Crìosdaidheachd. Tha bun-bheachd na slàinte tro eòlas pearsanta air a bhith air a chur an àite an smuain de bhall, an truaighe an neach fa leth, na naidheachd mhath na saorsa, 'aithreachas, tròcair Dhè.

"Geptaplus"

Anns an obair seo a dhuine mi a chleachdadh Kabbalistic innealan airson a 'mhìneachadh air faclan. Tha an obair a 'buntainn ri co-sheirm nan daonna toiseach, teine agus inntleachd. Tha e mu dheidhinn trì pàirtean den t-saoghal beag agus mòr - agus de macrocosm Meanbh-chruth. Tha a 'chiad air a dhèanamh suas de diadhaidh no angelic inntinn, air tùs na ghliocas, bhon a' ghrian, a tha a 'samhlachadh gaol, a thuilleadh bho na speuran anns an dreuchd aige mar an toiseach beatha agus gluasad. Gnìomhachd dhaoine a shuidheachadh anns an aon dòigh inntinn, an buill ghnèitheasach, a 'chridhe, a ghaoil an nighean, an inntinn, an leantainn air beatha agus nàdar. Pico chan eil dìreach a 'buntainn Kabbalistic innealan ann an dearbhadh Christian fìrinnean. Tha e a 'gabhail a-steach as ùire ann an co-mheas de macro- agus Meanbh-chruth, a tha air a mhìneachadh leis an dòigh-bheothachadh.

co-sheirm

Gu dearbh, Kabbalah buaidh mhòr aig a 'cruthachadh an Ath-bheothachadh bun-bheachd macro- agus Meanbh-chruth. Chaidh seo a nochdadh chan ann a mhàin ann an oibribh Pico della Mirandola. Mar sin, bhuaidh na Kabbalah air a chomharrachadh ann an oibribh Paracelsus agus Agrippa Nostesgeymskogo. Harmony beag agus mòr saoghal e comasach a-mhàin gnìomhach ann an eadar-obrachadh eadar an duine agus Dia. Ann an tuigse taobh a-staigh Kabbalistic bun-bheachd a mhìneachadh an smuain nan cead, bu chòir aire gu bheil airson Ath-bheothachadh mar chuspair de na comasan tuigse mhol duine mar Meanbh-chruth. B 'e co-sheirm a h-uile viscera agus a'chuirp, fuil, eanchainn, casan, abdomen, agus mar sin air. Anns na meadhan-aoisean theocentric beul-aithris cha robh gu leòr ciallach gu leòr bun-bheachdail uidheam a mhìneachadh beò, corporra is cead nan diofar singilte.

co-dhùnadh

Beothail eadar-mhìneachadh cead an macro- agus Meanbh-chruth a lorg ann an Zohar. Tha e comprehended saoghalta agus nèamhaidh gu soilleir thachras co-fhaireachail tuigse Cosmic aonachd. Ach, tha an dàimh an Ath-bheothachadh theosophical bun-bheachdan agus ìomhaighean de na Zohar nach urrainn a bhith air a ghairm air leth. Mirandola dh'fhaodadh sgrùdadh a dhèanamh a-mhàin cuid de earrannan a tha a 'teagasg air a bhith air atharrachadh agus ath-sgrìobhadh ann an 13mh linn agus air sgaoileadh air feadh 1270-1300 bliadhna. Tha an dreach foillsichte de h-ùine seo b 'e toradh de rannsachadh a seataichean smaoineachaidh airson iomadh linn. Cuairteachadh Zohar earrannan eadar-dhealaichte gu soilleir pantheistic, theocentric agus ecstatic caractar. Tha iad co-chòrdail ri riatanasan agus cleachdaidhean a 'chreideamh Iùdhach agus a h-uile thairis a bha an aghaidh an fheallsanachd Mirandola. Feumar a ràdh gun robh e ann an "TRÀCHDAIS" dhuine thug leth luach Kabbalah. Mirandola dh'fheuch a chruthachadh Christian Iùdhach syncretism a 'cleachdadh stòran Zoroastrism, orphism, pifagorizma, Aristotelism Averroes Chaldaean bun-bheachd. Na dhuine a 'bruidhinn mu dheidhinn an coimeas an iomadachadh, cunbhalachd Gnostic agus draoidheil teagasg bho Christian bheachd gun Innleadaireachd de Cusa agus Aristotle.