Naidheachdan agus Comann-sòisealta, An Eaconamaidh
Occam's Razor. Geàrr-chunntas Àrainneachdail
B 'e Uilleam Occam aon de na feallsanachdan as tarraingiche anns a' cheathramh linn deug. Ach tha nuadh-eòlas a 'tuigsinn gu bheil e dìreach a-mhàin a' toirt taing dha an ùghdarrachd air a 'phrionnsabal sìmplidh. Ann an aon de na leabhraichean aige mhol e a bhith a 'gearradh a-mach na h-uile iom-fhillteachd gun fheum, agus a' fàgail na h-argamaidean riatanach a-mhàin. Is e "Occam's razor" a chanar ris a 'phrionnsabal seo agus tha e coltach mar seo: "Chan fheum thu iomairtean iomadachadh gun fheum." Ann am faclan eile, tha e a 'moladh, far an gabh a dhèanamh, mìneachaidhean sìmplidh a dhèanamh gun a bhith a' dèanamh duilgheadas dhaibh.
Crìochan prionnsapal Occam
Is e prionnsabal riasair Occam nach bu chòir reusanachadh a bhith air a mhealladh le bun-bheachdan neo-riatanach agus teirmean, ma tha aon dhiubh comasach air a dhèanamh às an aonais. Dh'atharraich a bhriathrachas grunnan amannan, ach cha robh an ciall air atharrachadh.
Sgrìobh mòran de monografan air mar a tha an "razor Occam" ag obrachadh. Tha am prionnsapal seo air fàs cho cudromach mar a 'dùnadh a-mach an treas, no an loidsig de teòiridh relativity ann am fiosaics.
Ach is e riasair Occam a tha buntainneach sa bheatha làitheil? No an urrainnear a chleachdadh ach airson adhbharan saidheansail? Ma tha sinn a 'bruidhinn mu chrìochan prionnsapal sìmplidh, a bheil na suidheachaidhean sin comasach ann an saidheans, nuair nach eil eaconamaidh smaoineachaidh a' toirt na toraidhean a tha an dùil? Agus a bheil e an-còmhnaidh riatanach fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan ann am beatha a-mhàin mar a gheibhear iad?
Gu dearbh, tha suidheachaidhean mar seo fìor, oir chan eil an dà chuid saidheans agus ar beatha làitheil a 'sruthadh gu rèidh agus gu rèidh. Ann an cuid de chùisean tha e riatanach co-dhùnaidhean sònraichte a dhèanamh air a bheil an cùrsa a bharrachd de thachartasan deatamach no saidheansail an crochadh. Agus tha ùine a 'tighinn nuair a thèid fear ùr gu h-ùr a chur an àite na teòiridh a chaidh a chall. Agus aig an àm seo chan eil e riatanach fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan le cuideachadh bho "Occam's razor". Na cuir a-mach an "rud a bharrachd", no ma chailleas tu rudeigin glè chudromach dhut fhèin no dha daonnachd gu h-iomlan.
Mar sin, faodar a cho-dhùnadh gu bheil "Occam's razor" iomchaidh anns a 'chùis nuair nach eil dùil ri atharrachaidhean càileachdail ann an saidheans agus beatha.
Eisimpleir de thagradh cruthachadh Occam
Tha eòlaiche air eachdraidh na feallsanachd na Meadhan-Aoisean Filoteus Bener ann an aon de na deasachaidhean de 1957 ag aithris gu bheil "Occam Razor a" mhòr-chuid ri chèile leis an ùghdar mar a leanas: "Chan eil argamaid a dhèanamh gun mòran riatanach." Is fhiach a bhith mothachail nach robh Uilleam Ockham ach a 'bruidhinn air a' phrionnsapal sìmplidh, air a bheil fios bho àm Aristotle. Ann an reusanachadh, canar ris an lagh gu bheil adhbhar gu leòr ann.
Airson eisimpleir de shuidheachadh far am faodar prionnsapal Occam a chur an gnìomh, faodaidh aon aithris a thoirt seachad air an fhreagairt a thug an fhiseag agus an matamataig Laplace gu Emperor Napoleon. Gu dearbha dh 'innis an neach mu dheireadh dhan neach-saidheans nach robh àite gu leòr aig Dia dha na teòiridhean. Don fhreagairt Laplace: "Cha robh feum agam air beachd a ghabhail air a 'bheachd seo."
Ma nì thu ath-bheothachadh air a 'phrionnsapal de shìmplidheachd agus eaconamaidh ann an cànan an fhiosrachaidh, seallaidh e mar seo: "Is e teachdaireachd ghoirid a tha anns an teachdaireachd as cruinne".
Faodar an riaghailt seo a chomharrachadh mar thoradh air na feumalachdan làithreach agus gu ruige seo airson co-bheachdan buntainneach. Bu chòir gach aon de na mìneachaidhean a chaidh a chleachdadh a bhith ceart airson a bhith a 'toirt a-mach a' chomas a bhith a 'cruthachadh iomadachd, a' dèanamh cinnteach gum bi iad uile a 'gabhail ris.
Ann an reusanachadh, sàbhail na barailean tùsail nach bu chòir gin de na slatan-tomhais iomchaidh a leantainn bho chàch. Is e sin, ann an dearbhadh an axiom, cha bu chòir aithrisean iom-fhillte a bhith ann nach eil ceangal dìreach ris. Ged nach eil an riaghailt sàbhalaidh seo riatanach.
Similar articles
Trending Now