Samara, Manachainn Nicholas aig Àrd-easbaig Samara. Eachdraidh na manachainn

Rè na bliadhnaichean perestroika, chaidh mòran eaglaisean agus iomairtean manachail gu lèir a thilleadh chun na h-eaglaise, agus tha an fhìrinn bhrosnachail seo a 'sealltainn gu bheil an t-eòlas spioradail air tighinn gu crìch an dèidh iomadh bliadhna de dhorchadas ana-mhiannach. Ach chan eil na h-uile nithe naomha a 'toirt a-rithist dha daoine gràs Dhè a chuir sìos troimhe. Tha mòran air an sgrios, agus tha sinn a 'faighinn fianais dhiubh dìreach sna sgrìobhainnean a tha air fhàgail. Nam measg tha Manachainn Nicholas aig Samara roimhe.

Feum èiginneach airson manachainn

Bho eachdraidh na sgìre a tha i ainmeil a bha aon uair air ais anns na seann làithean ann an Samara bha a 'mhanachainn, cur às dha ann an 1738. Airson còrr is ceud bliadhna, tha am baile-mòr Volga air a bhith beò gun mhinistrealachd manachail, ach ann an 1851, nuair a thàinig e gu bhith na mheadhan aig a 'mhòra ùr a chaidh a chruthachadh, fon deach easbaigeachd Samara a stèidheachadh, fhuair a' cheist mu stèidheachadh a 'mhanachainn buntainneas.

B 'e na h-adhbharan a bhrosnaich an easbaig ionadail Eusebius (Orlinsky) dragh a chur air na h-ùghdarrasan sinodal le athchuinge airson manachainn a chruthachadh sa bhaile, a bharrachd air feadhainn creideimh, a bha dìreach a-riamh làitheil, air a dhearbhadh le bhith a' cur dragh air duilgheadasan làitheil. Sgrìobh e chun a 'phrìomh-bhaile gu bheil a chridhe duilich do na bantraich agus do shagairt gun chuideachadh nach eil àite sam bith ann a bhith a' rèiteachadh, agus cuideachd airson an cuid cloinne, a tha air am faighinn an cothrom ullachadh airson dreuchdan paraiste san àm ri teachd.

A bharrachd air an sin, bha e riatanach smachd a chumail air luchd-dìona nan cùirtean eaglaise, a chaidh, a rèir cleachdadh stèidhichte, a chur gu diofar eaglaisean. Dh'fhaodadh seo uile agus duilgheadasan eile eile, ann am beachd riaghladair Samara, a bhith air am fuasgladh le bhith a 'cruthachadh manachainn sa bhaile. Bha ath-thagradh gu an Naomh Seanadh taic bho riaghladair a 'bhaile KK Bha Grotto, airson a phàirt, a 'moladh airson manachainn san àm ri teachd fearann gu math freagarrach air bruaichean na Volga.

Duilgheadasan ionmhais

Ghabh oifigearan nan sindean freagairt ris an iarrtas bho dh 'easbaig Samara le tuigse, agus ann an 1857 fhuair e "litir bheannaichte", is e sin an cead riatanach sa chùis seo. Cha do dh'èirich a 'chùis airson an riaghaltais cuideachd, agus chuidich e, a rèir a gheallaidh, an roinn fheumail a riarachadh. Ach thòisich barrachd dhuilgheadasan.

Mar a tha fios agad, airson togail ioma-fhillte de ghoireasan, a bha gu bhith na Mhanachainn Samarskii Nikolaevsky, ach a-mhàin airson deagh rùintean, tha feum againn cuideachd air airgead, agus cha robh gin dhiubh ann sa chùis seo. A dh 'aindeoin na bha dùil, cha robh luchd-tairgse beairteach agus luchd-tabhartais ann an cabhag airson iad fhèin ainmeachadh. Samara sgìr'-easbaig cuideachd a 'toirt taic-airgid cha b' urrainn, a chionn a 'dol tro amannan cruaidh.

An t-slighe a-mach às an t-suidheachadh seo

Chaidh am fuasgladh a lorg gun dùil. An t-Easbaig Theophilus (Nadezhdin) ùr ann an Samara - chaidh an t-seann Eusebius a dh 'anail a ghabhail aig an àm sin, agus bha e na dhuine, chan e a-mhàin pious, ach cuideachd gu math practaigeach. Bha beachd sìmplidh agus gu math reusanta air gu faodadh an fhearann mòr a tha coimhearsnachd a 'bhaile a thogail airson togail na manachainn a bhith air mhàl airson greis fo threabhadh chun na h-aon luchd-baile, agus an dèidh sin chleachd e airgead airson a chleachdadh airson togail.

Tha e sìmplidh agus reusanta, ach ... an seo far an robh droch dhroch chridhe luchd-còmhnaidh a 'bhaile. Thuirt e riutha gu robh an tighearna, agus leis an ceannas eas-aontaichte, dìreach airson a bhith beartach, a 'gabhail brath air an cothrom, agus fearann a chaidh a riarachadh airson gnìomhan carthannais airson buannachd phearsanta a chleachdadh. Dè a thòisich an seo! Bha claonadh sgrìobhte agus labhairteach anns an t-Seanadh, a 'cur an cèill an riaghaltais as onarach agus as brèagha a thaobh com-pàirt ann an foill, gluasadan agus gluasadan. Iomlan agus na dèan liosta.

Tòiseachadh togail a 'mhanachainn

Mar a bha na casaidean sin gun fhiosta, bha beatha fhèin air a shealltainn. An dèidh greis ghoirid air gàrraidhean manachainn, thòisich togail nan seòmraichean agus na seòmraichean cleachdaidh air an togail, agus cha b 'fhada gus an do nochd a' chiad teampall, a choisrigeadh mar urram do Naomh Nicholas the Wonderworker. A bharrachd air a 'bheachd air grunn dhaoine mì-fhortanach, chaidh an t-airgead gu dìreach ris an adhbhar airson an talamh a thoirt air mhàl.

Ceum air cheum, thòisich Manachainn Nicholas Samara a 'tuineachadh. Mu dheireadh, chunnacas tasgairean beairteach. B 'e a' chiad fhear FM Shchepkin, ceannaiche ainmeil Volga, a thug ìobairtean do mhanachainnean ceud agus leth-cheud acair de thalamh àitich sàr-mhath, a chaidh a leigeil air mhàl sa bhad, ach an turas seo cha robh gin de na bailtean a 'gealltainn dad a ràdh ann an dìteadh.

Chaidh an eisimpleir aige a leantainn leis an uachdaran ionadail P.K. Bha Astrakhantsev, a sgrìobh gu manachainn taigh mòr fiodha, anns an deach eaglais ospadail a chuir a-steach an dèidh sin. Is e seo toiseach na tha air fhàgail de thasgaidhean gu cunbhalach. Bha a 'mhòr-chuid ann an Samara ann an daoine fialaidh agus grinn, agus thogadh a' chiad eaglais chlach air an airgead aige ann an 1861.

A 'faighinn inbhe oifigeil manachainn

Ach, cha robh inbhe oifigeil sam bith annasach - a thogadh agus a bha ag obair mar-thà air Manachainn Nikolayevsky Samarskoye, eadhon an dèidh togail eaglais cloiche ann. Gus faighinn a-rithist e, chaidh tagradh co-fhreagarrach a chur chun na Seanadh Naoimh, agus an dèidh trì bliadhna de bheachdachadh, chaidh fosgladh oifigeil na manachainn seo a chumail mar-thà airson grunn bhliadhnaichean mu thràth.

Chaidh a chlàradh mar manachainn ostail treas-chlas. Tha seòmar-cadail na chruth de bhuidheann de bheatha a-staigh, anns nach eil seilbh pearsanta sam bith aig an t-sluagh. Tha a h-uile dad cumanta, ach fhuair an aba, an ionmhasair, na h-iallan agus na manaich eile tuarastal. Tha seo air clàran glèidhte ann an sgrìobhainnean tasglann.

Sochairean manachail

Ro dheireadh an XIX linn, dh'fhàs am Manachainn Samarskii Nikolaevsky gu bhith na eaconamaidh làidir agus air a dheagh chruthachadh. Bho na clàran tasglann ceudna, tha e a 'leantainn gu robh e fo bhaile baile Shiryaev Buerak ceud fichead' sa h-ochd acair fearainn le mòinteach, fearann àitich agus cuaraidhean, air am màl dhaibh, cho math ri faisg air seachd ceud is leth-cheud dessiatines de mhòintich agus achaidhean ann an sgìrean eile. A thuilleadh air an sin, tha a 'mhòr-chuid de Samara airson taic a thoirt dha ìre stuthan air ceud agus dà fhichead dessiatine a bharrachd a thoirt don mhanachainn.

Fhuair Nikolaevsky manachainn fhireann (Samara), am measg rudan eile, agus susbaint bhon sgìre-easbaig aige. A rèir an stàite a chaidh aontachadh ann an 1867, chaidh a phàigheadh gach bliadhna timcheall air sia ceud agus sixty rubles. B 'e co-dhiù dà mhìle gu leth rubles gach bliadhna a bh' anns an teachd-a-steach bho fhearann lèigheil, agus thug mìle eile a factaraidh coinnle fhèin. Tha an t-suim a gheibhear airson na h-amannan sin iongantach. Seach nach robh an àireamh de luchd-còmhnaidh nas àirde na leth-cheud duine aig deireadh an XIX linn, faodar a cho-dhùnadh nach robh iad a 'faireachdainn na feum.

Toiseach linn ùr

Nuair a thàinig an fhicheadamh linn, thòisich an àireamh de bhràithrean a 'crìonadh airson diofar adhbharan, agus ann an 1912, a rèir an fhaclair sgrìobhaidh-sgrìobhaidh Orthodox published, an-dràsta, cha robh ach trithead' sa còig duine ann. Rè Cogadh Russo-Iapanais, chaidh grunn luchd-còmhnaidh a ghluasad, a 'gabhail a-steach hieromonk Lavrenti (Pavlov), a chuir chun an Ear an Ear airson an arm gnìomhach.

Ann an 1916, cha robh ach fichead duine air fhichead anns a 'mhanachainn, a' gabhail a-steach an abaid agus ceithir luchd-nuadh. Lùghdachadh gu mòr agus farsaingeachd an fhearainn, ach leudaich an t-sruth airgid bhon tasgadh ionmhasail, mar a bha an manachainn air a liostadh san dàrna clas ron àm seo.

Teamplaidean manachail

Leis an airgead seo, anns an aon bhliadhna, thathas a 'togail togalach cill, a tha air a bhith beò chun an latha an-diugh. Tha an dealbh aige san artaigil. Tha e cuideachd air ainmeachadh anns an ro-mach mu dheireadh ann am bliadhna a 'mhanachainn, am measg structaran eile, an teampull a' fuireach an Màthair Dhè "Joy na h-uile a Sorrow" , agus eile - St. Nikolaya Chudotvortsa.

Chaidh a 'chiad fhear a stèidheachadh ann an 1860. Air sgàth gainnead dhòighean, bha e air a uidheamachadh ann an manachainn le tabhartas agus taigh ath-thogail freagarrach. Chaidh an dàrna eaglais a thogail agus a choisrigeadh ann an 1909 air làrach an fheadhainn a bh 'ann roimhe, a thàinig chun na h-eaglaise agus air an adhbhar seo chaidh a leagail, a bha daonnan den bheachd gur e am prìomh fhear a bh' ann, agus mar a thug Naomh Nicholas seachad ainm air a 'mhanachainn gu lèir. Air na dealbhan a tha air a bhith beò chun an latha an-diugh, bidh e a 'bualadh air an t-sùil le faireachdainnean na sgeirean aige.

Togalaichean eile

Bha Manachainn Nikolayevsky Samarskiy air a 'mhòr-chuid de chrìochan a' chladaich Volga agus sràidean Chelyuskintsev, Osipenko agus Radonezhskaya an-diugh. Bha a h-uile càil air a chuairteachadh le feansa àrd cloiche, bhon a tha gu ruige seo a-mhàin na geataichean, agus dealbhan de na tha air an taisbeanadh san artaigil, air an gleidheadh.

Nuair a bha an manachainn air a thoirt seachad bha ceithir taighean cloiche airson adhbharan teaghlaich agus teaghlaich, cho math ris na togalaichean teampall gu h-àrd, agus bha teampall ìomhaigh Màthair Dhè "Joy of All Who Dorrow" suidhichte anns na doimhneachd, agus bha Nikolsky air beulaibh a 'gheata naomh. A bharrachd air an sin, ann an crìochan na manachainn feansa chaidh cladh a dhèanamh far an deach uaighean agus lagain a dhèanamh airson cìs sònraichte.

An t-seann shrine

An dèidh dha na Bolsheviks tighinn gu cumhachd, dh 'fhuiling a' mhanachainn an aon adhbhar mar a bha mòran de na h-àitean naomh aig Samara. Ann an 1918 chaidh a thaghadh agus chaidh a thoirt seachad gu feumalachdan roinn oifis ionadail foghlam poblach, a bha a 'fuireach sna clasaichean trèanaidh, agus còig bliadhna an dèidh sin, ghluais togalaichean manachainn an riaghaltais gu faotainn an riaghaltais ùir.

Anns na trithead bliadhnaichean tràtha, b 'e àm a bh' ann airson togalaichean an teampall, seirbheisean anns nach robh mòran ùidh fad iomadh bliadhna. An toiseach, chaidh an gluasad gu fear de na factaraidhean Samara gus club a chuir air dòigh annta, ach an uairsin air an toirt air falbh gu tur, chaidh na bricichean aca gu togail taighean faisg air làimh agus factaraidh cidsin.

Rè na bliadhnaichean perestroika, cha do dh 'ath-bheothaich a' mhanachainn, oir cha mhòr nach deach a h-uile càil a sgrios. Cha robh ach a 'gheata, air a bheil iomradh gu h-àrd, togalach clach dà lobhta, a thàinig gu mòr ath-structaradh agus ath-leasachadh taobh a-staigh, a bharrachd air togalach an fhigheadair, a dh'atharraich a choltas gu tur mar thoradh air mòran càraidh.

Ann an 2013, chaidh luchd-gnìomhachd ceart-ghnàthach anns an àite thairis air na geataichean dà ìomhaigh a chuir a-steach. Tha am Màthair Naomh Dhè agus an Naoimh Nicholas the Wonderworker a tha a 'nochdadh orra a' cur an cuimhne luchd-còmhnaidh a 'bhaile air an naomhachd sin a bha aon uair an seo agus a chaidh a thionndadh agus a chuir dragh air an aithrisean gu fuaim nan caismeachdan buadhach.