"Tha an dòigh anns an t-adhbhar": an t-ùghdar iomradh. Cò d'an sluagh-ghairm?

Bidh sinn gu tric a 'cluinntinn an abairt, agus gu bheil e a' ciallachadh, as motha a tha a gheibhear ann an obraichean co-aimsireil agus clasaigeach. 'S e adhbhar an airgid? Tha a 'cheist sin a dhèanamh ceudan de dhaoine a' sgrìobadh an cinn. Pragmatists gun teagamh a fhreagairt "tha", ach tha e bho na moralta sealladh faodaidh sinn ag ràdh sin?

Chaidh e bho ag ràdh

Ma deireadh dhearbhadh an dòigh, ciamar a tha fios agad dè an t-amas a tha fìor mhath agus airidh luchd-fulaing? Bha deagh eisimpleir faodar beachdachadh air a 'bhinn bàis ann an nuadh-bheatha. Air an aon làimh, tha fìrinn peanas a thoirt seachad do dhaoine a 'gealltainn droch eucoir, agus gus bacadh a chur air an cuid-rithist, agus rabhadh do dhaoine eile, tha iad bochda beatha.

Ach cò aig a tha còir co-dhùnadh a bheil neach ciontach? Is fhiach e a chruthachadh proifeiseanta marbhadh? Agus ma tha neach air a bhith neo-chiontach a chaidh a dhìteadh, a bhios an urra airson a chur gu bàs fear neo-chiontach?

'S e sin a bheil ùidh ann an cuspair seo air a dheagh stèidheachadh. Agus tha e loidsigeach sin le teicneòlas ùr agus a 'mhiann a tha fhathast a' fuasgladh na ceist shiorruidh a tha feum air gus faighinn a-mach cò an toiseach a 'smaoineachadh gur e seo freagarrach? Carson a tha daoine a 'co-dhùnadh gu fhalach air cùl an àrd-amasan, a cheadaicheadh an gnìomh aige? Fiù 's nuair a lorg airson fiosrachadh doirbh a thuigsinn a tha dha-rìribh an t-ùghdar seo sluagh-ghairm.

Ann an rannsachadh na firinn

Aon de na tobraichean as earbsaiche fiosrachaidh gu ruige seo, a 'beachdachadh air an leabhar. B 'ann às an sin a' faighinn an cuid fiosrachaidh, a 'rannsachadh eachdraidh agus' s dòcha gun choimeas a lorg fhìrinn. Ach air a 'chuspair a bha an abairt "a' ciallachadh dhearbhadh an t-amas" a lorg freagairt shònraichte a tha e doirbh. Tha seo air sgàth an t-seanfhacail airson iomadh bliadhna, chaidh a chleachdadh, agus paraphrased mòran ainmeil smaoinichean agus de na feallsanaich. Cuideigin aontachadh, tha cuideigin a dhiùltadh, ach cha robh e cho furasta a lorg thoradh air an ùghdar. Tha na prìomh thagraichean airson sgrìobhadh: Machiavelli, Ignatius Loyola Jesuit Hermann Busenbaum-diadhachd agus feallsanachd Thomas Hobbes.

Bha Machiavelli?

Nuair a bhiodh daoine a 'tòiseachadh air smaointinn air: "Tha deireadh dhearbhadh an dòigh ... Cò leis ? A bheil an sluagh-ghairm," gu math tric a' toirt an pailme a Eadailteach eachdraidheil figear agus breithneachaidh de XV-XVI linntean Niccolo Machiavelli.

B 'e - an t-ùghdar a' toirt seachad iomradh teicnigeach ainmeil "The Emperor", a dh'fhaodas a bhith ris an canar leabhar-teacsa airson deagh phoileasaidh, gu h-àraidh an fheadhainn a turas. Ged a bho àm a 'tachairt ann an linn, bha cuid de a bheachdan a tha fhathast a' beachdachadh iomchaidh. Ach anns an obair aige nach eil a leithid a chur an cèill. Bha beachdan ann àraidh ìre Faodar geàrr-chunntas seo le abairt, ach ann an diofar ciall an fhacail. Machiavelli feallsanachd a tha stèidhichte air an dearbh, a 'dèanamh air an nàmhaid a' creidsinn ann bhrath aca sàr-bheachdan. Tilg duslach ann an sùilean agus a bhith a 'gabhail iongnadh, ach cha tug iad suas air sgàth "nas àirde amasan." Cha robh na beachdan aige a 'ciallachadh an gnìomh an aghaidh an sàr-bheachdan, a tha a' ciallachadh fhìreanachadh adhbhar is poilitigeach a 'gheama.

Tha na facail-suaicheantais na Jesuits

Gu dearbh, a leanas an dèidh an t-ùghdar ag aithris Machiavelli a 'smaoineachadh Ignatiya Loyolu. Ach a-rithist tha seo gu tur ceàrr. Chan urrainn dhut dìreach a 'gluasad a' farpais làmhan. Gach aon de na smaoinichean beachdan a dh'fhaodadh a bhith air a nochdadh leis an abairt, paraphrased, ach leis an aon brìgh.

Ach seo a-mhàin a 'sealltainn gu bheil am bun-thobar a bha gu math eadar-dhealaichte, a chionn thar ùine, ùidh ann an seantans a-mhàin a' fàs. Bho na dhòigh dhearbhadh adhbhar co-dhiù a tha e co-cheangailte ri Jesuits? Tha. Ma tha thu a 'dèanamh beagan rannsachaidh, tha e follaiseach gu bheil a' chiad aithris chèile Escobar-is-Mendoza. Mar Loyola, tha e cuideachd Jesuit, agus gu math ainmeil. Taing dha, agus cuid a 'creidsinn gun robh an abairt a bh' na facail-suaicheantais air an Òrdugh. Ach, gu dearbh, às dèidh an dìteadh leis a 'Phàp Escobar coimhead e gu tur a thrèigsinn, agus an sluagh-ghairm Jesuit fhèin: "Tha Dia a' barrachd glòir."

Ioma-cheist ann an-diugh

Faodaidh sinn a 'coinneachadh ann an linn ar foighidinn agus daonnachais (no an àite, a' strì airson a leithid sàr-bheachdan) bheachd am measg nan àrd-ìre rangan dhearbhadh gun robh an deireadh an dòigh? Tha grunn eisimpleirean, ach tha iad stèidhichte air a 'bheachd pearsanta, oir chan eil gin de na luchd-poilitigs Chan eil Siuthad a ràdh abairtean leithid dìreach. Air an làimh eile, tha sinn fhathast rudeigin a bha riamh inneal fèin-fhoghlam. Leabhraichean agus ùghdaran a litrichean a 'sealltainn an lochdan daonna chomann-shòisealta. A-nis, ge-tà, an cuid de leabhraichean na sgìre buaidh chan eil seo.

Tha caractaran leabhraichean, filmichean, geamannan coimpiutair agus ùr eile Innleadaireachd mòran amannan a dhèanamh roghainn agus co-dhùnadh an dòigh dhearbhadh an t-amas no nach eil. Tha an taghadh air a dhèanamh eadar an òrdaig agus a 'mion-olc air sgàth maith coitcheann. Mar eisimpleir, caractar nì co-dhùnadh co-dhiù a dh'ìobradh na dùthcha, gu bheil àm a bhith ag ullachadh airson an t-sèist a 'chaisteil? No an e na b 'fheàrr gus feuchainn ri a shàbhaladh am baile agus an dòchas gun làithreach neart gu leòr gun daingnichean? Co-dhiù, tha e coltach gu bheil an treas roghainn eil ann. Ach ma tha freagarrach a ghràdhachadh, agus an gaisgeach a 'tòiseachadh a' co-dhùnadh a tha airidh a 'fuireach agus nach eil, tha e comasach a ràdh gur e an t-saoghail, bhiodh a bhith sabhailte? Gu dearbh, nuair a bhios tu a 'leughadh sgeulachd sam bith, agus dean às do na smior, dh'fhaodadh e cuideachd coltas nach eil dòigh eile. Ach aig an deireadh, tha e mar as trice an t-ùghdar a 'sealltainn prìs "deagh rùn" agus a' toirt an leughadair cothrom gus beachdachadh air comasachd a sheachnadh searbh deireadh. Uaireannan tha e nas fhasa a dùin do shùilean 'toirt a chreidsinn ort fhèin a' dèanamh an rud ceart. Ach chan eil e an-còmhnaidh na slighe as fhasa a tha ceart.